一件小事
在新加坡，我从酒店客房摇电话给一位当地朋友。可是，应声的不是我的朋友，而是酒店的接线生。她问道：“您要打电话吗？”我即刻回应：“是的。”心想：“废话”。接着，她说：“Hold on.”就让我听音乐。
我想，为什么这样烦？过了一回，她又问道：“你是2018房吗？”我回答：“是的。”她一句：“Hold on。”又继续让我听音乐。不久，她又再来问一些问题，我知道症结在哪，便即刻对她说了：”我刚刚从1835房换来的。”她说：“难怪！Hold on.”音乐又响起。不久，她来电了，说：“你是Mr. XXX吗？先生，你现在可以直拨你朋友的电话了。对不起，我一定要弄清楚你的identity才让你通话。”
她一解释我的头脑即刻浮起这么一个想法。这酒店的员工做事，可真认真、负责和一丝不苟。”
方才这位接线生为什么这么罗嗦，花费这么多时间问东问西？原来方才的事不是小事一桩。
事情的原委是这样。我出外回来，发现我的房间用开房卡不能开启。到接待处通知了值班的，很久才派人上来。他用我的卡拉了好一阵子，依旧不能开启，于是，又离开了，叫另外一位比较高级的员工来。这员工带来了仪器，输入好些信息，花了好一段时间，房门终于开启了。她说：“可能电池没电了。我派人来检查。”我说：“我要求换另外一间客房。”她即刻答应了。于是，我搬了行李到指定的2018客房去。
我一进入客房，就迫不及待的摇电话给朋友。可能此时那个职工还没来得及知会其他部门有关我已换了客房的事。因此，当我摇电话给朋友时，在电脑记录上这个客房还是空房。空房怎会有人通电话？
接线生发现了，就向其他部门查证。
试想看，如果没有这一关，不法分子不是可以用酒店的空客房进行非法勾当吗？只要买通酒店负责人，暂用客房一阵子就行了。
所以我说，那个接线生做事认真、负责，绝不马虎。
小如一家酒店，大如一个国家，如果每位“职员”，即使是很小的一个职员，要是尽责任，肯认真，很多事情都可以预先侦查出来。一怀疑有什么人图谋不轨，小职员凭着自己的认真程度和尽责警惕，对于某些值得怀疑的人和事，私下侦查，或向更高级的职员举报，不轨的事件就曝光了。我国空军两台战斗机引擎会失窃（每台价格RM5000万），正说明了我们这里欠缺认真、尽责的人员。
（2009年12月30日稿）
2009年12月21日星期一
我看选美
我看选美
在 这 么 多 种 比 赛 中， 笔 者 不 大 赞 同 的 是 选 美、 拳 击 和 赛 车。
拳 击， 无 论 是 业 余 的 还 是 国 际 性 的 竞 技 比 赛， 笔 者 都 觉 得 有 点 不 妥， 这 样 的 比 赛， 常 常 见 到 鲜 血 淋 漓 的 场 面， 予 人 一 种 残 忍 的 感 觉。 受 过 伤 的 参 赛 者 可 能 因 此 而 留 下 后 遗 症， 譬 如： 当 年 名 噪 一 时、 打 遍 天 下 无 敌 手 的 世 界 级 拳 王 莫 哈 末 阿 里， 后 来 不 是 患 了 柏 金 逊 病 吗？ 这 跟 他 的 拳 击 生 涯 受 到 脑 震 荡 不 无 关 系。
其 次 是 赛 车。 我 们 不 是 常 常 取 缔 年 轻 小 伙 子 飙 车 吗？ 感 叹 年 轻 小 伙 子 不 知 珍 惜 生 命 吗？ 赛 车 实 际 上 是 向 年 轻 小 伙 子 展 示 开 快 车 的 威 猛、 矫 健 的 神 态。 小 伙 子 见 了 这 种“ 勇 姿”， 由 于 好 胜 心 作 祟， 当 然 也 就 有 样 学 样 了， 说 不 定 还 可 以 赢 得 女 朋 友 的 欢 心 和 钦 佩 呢! 一 方 面 取 缔 飙 车， 一 方 面 举 办 各 种 各 样 的 赛 车 比 赛， 我 总 觉 得 有 点 自 相 矛 盾。
至 于 选 美， 这 是 比 较 不 那 么 粗 鲁、 比 较 文 静 的 一 种 比 赛， 而 且 参 赛 者 仅 限 于 女 性， 又 以 未 婚 女 性 为 主。
选 美 举 办 的 历 史 相 当 久 远 了， 如 今， 除 了 要 评 选 参 赛 者 的 美 貌 之 外， 由 于 现 在 的 世 界， 样 样、 事 事 都 得 讲 究 创 新， 主 办 当 局 更 是 出 尽 奇 招， 还 要 评 选 其 他 特 长， 如 所 谓 才 艺、 爱 心 等 等。
从 最 近 这 几 年 的 选 美 看 来， 参 赛 的 美 女 都 得 参 与 几 乎 半 年 以 上 的 集 训， 还 要 到 处 去 游 逛， 冠 上 各 种 各 样 的 名 堂， 一 方 面 是 作 宣 传， 一 方 面 是 借 以 举 办 形 形 式 式 的 活 动， 美 其 名 说 是 通 过 这 些 活 动， 考 验 美 女 的 人 品、 耐 力、 作 风 和 其 他 特 长； 当 然， 有 些 是 为 慈 善 事 业 筹 款 的 活 动，这 种 慈 善 筹 款 活 动， 笔 者 没 有 质 疑 它 的 正 当 性。
不 过， 选 美 会 带 来 很 多 副 作 用。 其 中 之 一 就 是 挑 起 少 女 的 虚 荣 心。 不 必 说 是 获 选 为 世 界 小 姐、 环 球 华 裔 小 姐 荣 衔 的 美 女， 即 使 是 获 选 为 某 一 州、 某 一 国、 或 者 是 某 一 种 行 业 小 姐 的 荣 衔 的 美 女， 一 夜 之 间， 就 身 价 百 倍 了。 有 的 就 被 物 色 成 为 影 圈 中 人， 成 为 大 明 星， 受 到 许 多 人 的 崇 拜 和 钦 羡！ 有 的 也 会 摇 身 一 变， 成 为 千 百 万 富 家 公 子 哥 儿 的 少 奶 奶 了。
每 次 看 到 这 些 获 选 为 某 某 小 姐 的 荣 衔 出 炉 的 时 候， 我 总 为 她 的 男 朋 友 担 心（ 如 果 她 已 有 男 朋 友 的 话）， 担 心 他 此 后 在 这 些 小 姐 的 心 目 中 还 有 地 位 吗？ 他 们 的 关 系 还 能 维 持 下 去 吗？
无 论 是 大 明 星 也 好， 富 家 少 奶 奶 也 好， 都 是 下 半 辈 子“ 大 把 镭” 了。 在 这“ 笑 贫 不 笑 娼” 的 社 会， 金 钱 是 许 多 人 不 择 手 段 追 求 的， 在 世 俗 人 看 来， 有“ 镭” 万 事 足。 大 约 三 十 多 年 前， 笔 者 的 一 个 远 房 又 远 房 的 富 有 亲 戚， 娶 了 一 位 世 姐 为 妻（ 泰 国 人）， 不 知 羡 煞 多 少 人。 亲 戚 们 都 清 楚， 凭 这 位“ 哥 儿” 平 日 的 德 性 审 视，这 位 世 姐 必 然 注 定 是“ 大 婆 命”， 果 然 不 出 几 年， 她 的 富 有 丈 夫， 又 不 知 添 了 几 位 新 夫 人。 这 位 世 姐 生 活 得 快 乐 不 快 乐， 就 唯 有 她 自 己 心 知 了。 可 能 有“ 镭” 万 事 足， 她 根 本 不 介 意。
选 美 有 一 样 最 为 人 诟 病 的， 就 是 泳 装 比 赛。 穿 在 胸 前 的 泳 衣， 小 到 不 能 再 小 了， 真 个 是“ 摇 摇 欲 坠”； 还 有 那 一 件 比 手 把 掌 还 要 狭 小 的 泳 裤， 把 应 该 遮 掩 的 地 方 都 不 能 全 部 掩 盖， 看 来 实 在 有 伤 风 化！
如 果 有 谁 提 出 批 评， 说 不 上 三 两 句， 肯 定 会 招 惹 到 很 多 闲 言 闲 语：“ 是 你
自 己 心 不 正， 带 着 色 眼 看 艺 术。” 还 要 如 此 这 般 的 给 揶 揄 一 番。 不 懂 艺 术 的 人， 当 然 会 受 人 轻 蔑， 活 该！ 还 有 人 会 为 批 评 者 冠 上 各 种 称 号：“ 老 古 董”、“ 老 顽 固”、“ 食 古 不 化”、“ 不 懂 顺 应 潮 流 的 落 伍 者”。
我 们 常 常 感 叹“ 世 风 日 下， 人 心 不 古”， 要 教 好 我 们 的 子 弟 行 为 端 正， 教 导 应 从 衣 着 端 庄 开 始， 可 是， 那 边 厢 却 鼓 励 这 种 风 气 的 张 扬， 是 不 是 自 相 矛 盾？
当 然， 很 多 人 都 不 苟 同 笔 者 的 见 解。 不 过， 幸 好 我 们 的 是 一 个 自 由、 民 主
社 会， 各 人 都 有 抒 发 自 己 见 解 的 权 力， 笔 者 也 就 是 凭 着 这 种 权 力， 发 发 牢 骚 而 已， 别 无 其 他 用 意， 包 涵 包 涵。
(12/11/2004稿，22/12/2009删改）
在 这 么 多 种 比 赛 中， 笔 者 不 大 赞 同 的 是 选 美、 拳 击 和 赛 车。
拳 击， 无 论 是 业 余 的 还 是 国 际 性 的 竞 技 比 赛， 笔 者 都 觉 得 有 点 不 妥， 这 样 的 比 赛， 常 常 见 到 鲜 血 淋 漓 的 场 面， 予 人 一 种 残 忍 的 感 觉。 受 过 伤 的 参 赛 者 可 能 因 此 而 留 下 后 遗 症， 譬 如： 当 年 名 噪 一 时、 打 遍 天 下 无 敌 手 的 世 界 级 拳 王 莫 哈 末 阿 里， 后 来 不 是 患 了 柏 金 逊 病 吗？ 这 跟 他 的 拳 击 生 涯 受 到 脑 震 荡 不 无 关 系。
其 次 是 赛 车。 我 们 不 是 常 常 取 缔 年 轻 小 伙 子 飙 车 吗？ 感 叹 年 轻 小 伙 子 不 知 珍 惜 生 命 吗？ 赛 车 实 际 上 是 向 年 轻 小 伙 子 展 示 开 快 车 的 威 猛、 矫 健 的 神 态。 小 伙 子 见 了 这 种“ 勇 姿”， 由 于 好 胜 心 作 祟， 当 然 也 就 有 样 学 样 了， 说 不 定 还 可 以 赢 得 女 朋 友 的 欢 心 和 钦 佩 呢! 一 方 面 取 缔 飙 车， 一 方 面 举 办 各 种 各 样 的 赛 车 比 赛， 我 总 觉 得 有 点 自 相 矛 盾。
至 于 选 美， 这 是 比 较 不 那 么 粗 鲁、 比 较 文 静 的 一 种 比 赛， 而 且 参 赛 者 仅 限 于 女 性， 又 以 未 婚 女 性 为 主。
选 美 举 办 的 历 史 相 当 久 远 了， 如 今， 除 了 要 评 选 参 赛 者 的 美 貌 之 外， 由 于 现 在 的 世 界， 样 样、 事 事 都 得 讲 究 创 新， 主 办 当 局 更 是 出 尽 奇 招， 还 要 评 选 其 他 特 长， 如 所 谓 才 艺、 爱 心 等 等。
从 最 近 这 几 年 的 选 美 看 来， 参 赛 的 美 女 都 得 参 与 几 乎 半 年 以 上 的 集 训， 还 要 到 处 去 游 逛， 冠 上 各 种 各 样 的 名 堂， 一 方 面 是 作 宣 传， 一 方 面 是 借 以 举 办 形 形 式 式 的 活 动， 美 其 名 说 是 通 过 这 些 活 动， 考 验 美 女 的 人 品、 耐 力、 作 风 和 其 他 特 长； 当 然， 有 些 是 为 慈 善 事 业 筹 款 的 活 动，这 种 慈 善 筹 款 活 动， 笔 者 没 有 质 疑 它 的 正 当 性。
不 过， 选 美 会 带 来 很 多 副 作 用。 其 中 之 一 就 是 挑 起 少 女 的 虚 荣 心。 不 必 说 是 获 选 为 世 界 小 姐、 环 球 华 裔 小 姐 荣 衔 的 美 女， 即 使 是 获 选 为 某 一 州、 某 一 国、 或 者 是 某 一 种 行 业 小 姐 的 荣 衔 的 美 女， 一 夜 之 间， 就 身 价 百 倍 了。 有 的 就 被 物 色 成 为 影 圈 中 人， 成 为 大 明 星， 受 到 许 多 人 的 崇 拜 和 钦 羡！ 有 的 也 会 摇 身 一 变， 成 为 千 百 万 富 家 公 子 哥 儿 的 少 奶 奶 了。
每 次 看 到 这 些 获 选 为 某 某 小 姐 的 荣 衔 出 炉 的 时 候， 我 总 为 她 的 男 朋 友 担 心（ 如 果 她 已 有 男 朋 友 的 话）， 担 心 他 此 后 在 这 些 小 姐 的 心 目 中 还 有 地 位 吗？ 他 们 的 关 系 还 能 维 持 下 去 吗？
无 论 是 大 明 星 也 好， 富 家 少 奶 奶 也 好， 都 是 下 半 辈 子“ 大 把 镭” 了。 在 这“ 笑 贫 不 笑 娼” 的 社 会， 金 钱 是 许 多 人 不 择 手 段 追 求 的， 在 世 俗 人 看 来， 有“ 镭” 万 事 足。 大 约 三 十 多 年 前， 笔 者 的 一 个 远 房 又 远 房 的 富 有 亲 戚， 娶 了 一 位 世 姐 为 妻（ 泰 国 人）， 不 知 羡 煞 多 少 人。 亲 戚 们 都 清 楚， 凭 这 位“ 哥 儿” 平 日 的 德 性 审 视，这 位 世 姐 必 然 注 定 是“ 大 婆 命”， 果 然 不 出 几 年， 她 的 富 有 丈 夫， 又 不 知 添 了 几 位 新 夫 人。 这 位 世 姐 生 活 得 快 乐 不 快 乐， 就 唯 有 她 自 己 心 知 了。 可 能 有“ 镭” 万 事 足， 她 根 本 不 介 意。
选 美 有 一 样 最 为 人 诟 病 的， 就 是 泳 装 比 赛。 穿 在 胸 前 的 泳 衣， 小 到 不 能 再 小 了， 真 个 是“ 摇 摇 欲 坠”； 还 有 那 一 件 比 手 把 掌 还 要 狭 小 的 泳 裤， 把 应 该 遮 掩 的 地 方 都 不 能 全 部 掩 盖， 看 来 实 在 有 伤 风 化！
如 果 有 谁 提 出 批 评， 说 不 上 三 两 句， 肯 定 会 招 惹 到 很 多 闲 言 闲 语：“ 是 你
自 己 心 不 正， 带 着 色 眼 看 艺 术。” 还 要 如 此 这 般 的 给 揶 揄 一 番。 不 懂 艺 术 的 人， 当 然 会 受 人 轻 蔑， 活 该！ 还 有 人 会 为 批 评 者 冠 上 各 种 称 号：“ 老 古 董”、“ 老 顽 固”、“ 食 古 不 化”、“ 不 懂 顺 应 潮 流 的 落 伍 者”。
我 们 常 常 感 叹“ 世 风 日 下， 人 心 不 古”， 要 教 好 我 们 的 子 弟 行 为 端 正， 教 导 应 从 衣 着 端 庄 开 始， 可 是， 那 边 厢 却 鼓 励 这 种 风 气 的 张 扬， 是 不 是 自 相 矛 盾？
当 然， 很 多 人 都 不 苟 同 笔 者 的 见 解。 不 过， 幸 好 我 们 的 是 一 个 自 由、 民 主
社 会， 各 人 都 有 抒 发 自 己 见 解 的 权 力， 笔 者 也 就 是 凭 着 这 种 权 力， 发 发 牢 骚 而 已， 别 无 其 他 用 意， 包 涵 包 涵。
(12/11/2004稿，22/12/2009删改）
2009年12月20日星期日
贪腐这种病
贪腐这种病
有句话说：“为官必贪，为商必奸”。这句话有多少准确性我不肯定，不过，贪腐像感冒病一样的普遍，几乎无国无之，这却是不折不扣的事实。
有些国家，犯了贪腐罪的，用严刑峻法惩治，如中国。中国自从1978年改革开放以来，生活丰裕了，人们讲究奢侈、讲究排场，所以随之而来，就衍生了许多贪官污吏。中国对贪官污吏治以严刑峻法，高至部长级人马、省长、市委、党委书记等等，不一而足，有的被处以徒刑、死刑，较轻的革职，各式各样的惩治都有，然而，贪腐之风未见减弱。最近，在网上读到一篇报道：“中国人为什么有钱？”，里面就列举了许多人都是用他们的权位致富的。
再看看东北亚的韩国。从1980年至今，最少有5位最高领导人―――总统，皆因贪腐而下台。
1。全斗焕（执政期1980-1988）
1980年，全斗焕将军迫使当时的过渡总统崔圭夏倒台接管了政权。1987年全斗焕在学生领导的民主运动中被迫同意全国投票直选总统。于是，卢泰愚继任。卢泰愚亦被迫同意对全斗焕执政期的作为展开一系列调查。全斗焕辞职后，可能畏罪而在一所寺庙闭门思过两年。1996年，他终因叛国和贪污罪成被判死刑，后减为终身监禁。
2。卢泰愚 (执政期1988-1993)
1993年，卢泰愚下台后，被继任者金泳三掀起的反腐败运动中，于1996年判叛国和贪污罪成，受到17年监禁的处罚。
3。金泳三 （执政期 1993-1998）
继任的金咏三，执政期间，由于允许家族企业扩张，从而产生堆集如山的债务，播下了1997年亚洲金融风暴的祸根。他执政最后几周，整个国家经济濒临破产边沿，不得不向国际货币基金局寻求580亿美元的紧急贷款，被视作是接受屈辱援助，在全国人民的谴责声中狼狈下台，他的儿子因腐败事项被囚禁。
4。金大中 (执政期 1998-2003)
接下来担任总统的是金大中。金大中曾因政见不同，全斗焕执政时被判处死刑，后流亡美国。在任期间曾因为著名的“阳光政策”而荣获诺贝尔和平奖。执政后期因发生公司丑闻而给他政绩蒙是阴影，他的两个儿子都因受贿和逃税而被判刑。
5。卢铉武 （执政期2003-2008）
接手的卢铉武政治期由2003年至2008年。他政治期间政绩无任何特别之处，内政、外交、经济各方面都乏善可陈。尤其执政当初两年，物价飞涨，失业率屡创新高。不过，他却赢得操守清廉的美誉。唯他下台后，于2009年却因贪腐案受到司法调查。5月23日跳崖自杀，不得善终。是“以死明志”？“畏罪自杀？”天晓得！
这5位韩国总统的事迹反映了什么？它向世人昭示，韩国的确是一个司法公正的法治国家。无论职位多么高，一旦犯法，与普通老百姓一样，必须受到司法调查、审讯、判罪。无一可以幸免，立下好榜样。
我们再看看宝岛台湾。贵为“总统”的陈水扁，在位时威风凛凛，号召台湾民众向台独目标前进，搞出各种各样的名堂，什么“一边一国”论，“全民公投改变现状”，什么“去中国化”等等，大陆中国都得跟着他的指挥棒团团转。等到2008一下台，便因贪腐、滥权而受到羁押接受司法侦查。侦查的案件一一曝光，侦查范围愈来愈广，竟连他的妻子吴淑珍、儿女、女婿、媳妇都牵连上了。羁押一年多了，如今由于弊案过多，侦查尚未结束，又再延押两个月。
韩国和台湾的事例告诉我们。至高无上的法律，不容政治人物操纵，连最高领袖也不宽容，这个国家才有希望，才能在国际间取得信誉。
反观一些国家，贪腐、滥权、蒙蔽的案件一一被揭发出来，有的不了了之；有的煞有其事的设立调查庭，经过了长久调查，报告总是难产；即使报告出来了，大多数都是“还当事人一个清白”而已。鲜有将当事人绳之以法的案例。这就是这些国家不寻常的“得天独厚”之处。
（2009年12月18日稿）
有句话说：“为官必贪，为商必奸”。这句话有多少准确性我不肯定，不过，贪腐像感冒病一样的普遍，几乎无国无之，这却是不折不扣的事实。
有些国家，犯了贪腐罪的，用严刑峻法惩治，如中国。中国自从1978年改革开放以来，生活丰裕了，人们讲究奢侈、讲究排场，所以随之而来，就衍生了许多贪官污吏。中国对贪官污吏治以严刑峻法，高至部长级人马、省长、市委、党委书记等等，不一而足，有的被处以徒刑、死刑，较轻的革职，各式各样的惩治都有，然而，贪腐之风未见减弱。最近，在网上读到一篇报道：“中国人为什么有钱？”，里面就列举了许多人都是用他们的权位致富的。
再看看东北亚的韩国。从1980年至今，最少有5位最高领导人―――总统，皆因贪腐而下台。
1。全斗焕（执政期1980-1988）
1980年，全斗焕将军迫使当时的过渡总统崔圭夏倒台接管了政权。1987年全斗焕在学生领导的民主运动中被迫同意全国投票直选总统。于是，卢泰愚继任。卢泰愚亦被迫同意对全斗焕执政期的作为展开一系列调查。全斗焕辞职后，可能畏罪而在一所寺庙闭门思过两年。1996年，他终因叛国和贪污罪成被判死刑，后减为终身监禁。
2。卢泰愚 (执政期1988-1993)
1993年，卢泰愚下台后，被继任者金泳三掀起的反腐败运动中，于1996年判叛国和贪污罪成，受到17年监禁的处罚。
3。金泳三 （执政期 1993-1998）
继任的金咏三，执政期间，由于允许家族企业扩张，从而产生堆集如山的债务，播下了1997年亚洲金融风暴的祸根。他执政最后几周，整个国家经济濒临破产边沿，不得不向国际货币基金局寻求580亿美元的紧急贷款，被视作是接受屈辱援助，在全国人民的谴责声中狼狈下台，他的儿子因腐败事项被囚禁。
4。金大中 (执政期 1998-2003)
接下来担任总统的是金大中。金大中曾因政见不同，全斗焕执政时被判处死刑，后流亡美国。在任期间曾因为著名的“阳光政策”而荣获诺贝尔和平奖。执政后期因发生公司丑闻而给他政绩蒙是阴影，他的两个儿子都因受贿和逃税而被判刑。
5。卢铉武 （执政期2003-2008）
接手的卢铉武政治期由2003年至2008年。他政治期间政绩无任何特别之处，内政、外交、经济各方面都乏善可陈。尤其执政当初两年，物价飞涨，失业率屡创新高。不过，他却赢得操守清廉的美誉。唯他下台后，于2009年却因贪腐案受到司法调查。5月23日跳崖自杀，不得善终。是“以死明志”？“畏罪自杀？”天晓得！
这5位韩国总统的事迹反映了什么？它向世人昭示，韩国的确是一个司法公正的法治国家。无论职位多么高，一旦犯法，与普通老百姓一样，必须受到司法调查、审讯、判罪。无一可以幸免，立下好榜样。
我们再看看宝岛台湾。贵为“总统”的陈水扁，在位时威风凛凛，号召台湾民众向台独目标前进，搞出各种各样的名堂，什么“一边一国”论，“全民公投改变现状”，什么“去中国化”等等，大陆中国都得跟着他的指挥棒团团转。等到2008一下台，便因贪腐、滥权而受到羁押接受司法侦查。侦查的案件一一曝光，侦查范围愈来愈广，竟连他的妻子吴淑珍、儿女、女婿、媳妇都牵连上了。羁押一年多了，如今由于弊案过多，侦查尚未结束，又再延押两个月。
韩国和台湾的事例告诉我们。至高无上的法律，不容政治人物操纵，连最高领袖也不宽容，这个国家才有希望，才能在国际间取得信誉。
反观一些国家，贪腐、滥权、蒙蔽的案件一一被揭发出来，有的不了了之；有的煞有其事的设立调查庭，经过了长久调查，报告总是难产；即使报告出来了，大多数都是“还当事人一个清白”而已。鲜有将当事人绳之以法的案例。这就是这些国家不寻常的“得天独厚”之处。
（2009年12月18日稿）
2009年12月19日星期六
母亲
母 亲
十岁的孙子噙着泪水从楼上下来，对他婆婆说：“我很想念我妈妈。”他的妈妈昨晚才称搭飞机飞往上海旅游。女婿的公司奖励员工，赞助员工到中国旅游，女儿也跟着去旅游。去不到一天，这个孙子就想念起他妈妈来了。母子之情是一种天性，很自然的流露出来，造作不来，也阻挡不了。
我们的老歌班最近教唱一首歌：《母亲》，里边的歌词一开始就唱道：“你入学的新书包，有人给你拿。你雨中的花折伞有人给你打。你爱吃的三鲜饺有人给你包。你委屈的泪花儿有人给你檫。啊，这个人就是娘，这个人就是妈。”十分感人！接下来还有：“这个人给了我生命，给我一个家。”
歌词用词浅白、易懂，但母亲对子女的关怀细致，跃然纸上。她伟大之处，无需多着笔墨。
有一个活生生的例子。当一家人都在用餐的时候，要是孩子大便，是谁放下饭碗，为孩子做清理的工作？“这个人就是娘，这个人必是妈。”小中见大，母亲的伟大，尽在不言中。
世人为了表扬母亲的伟大，定下了5月的第二个星期天作为母亲节。不过，如今庆祝母亲节，往往流于形式。母亲节到了，子女带着母亲，一家老少热闹烘烘的到餐馆吃一顿丰盛的餐食，就算尽了子女的孝心了。
现在这个新时代，成年的子女，很少与父母同住的，因此，最常见的是两个老人家相依为命，晚年心灵的凄清寂寞可想而知。父母需要的是子女常常出现在身边，向他们嘘寒问暖，关心他们的生活起居和健康情况。岂是吃吃喝喝就算功德圆满？
老年人免不了衰弱多病。做子女的以工作忙为理由，丢下几百块钱，包一辆德士载他们去看医生，用现在的标准来衡量，这已经算是尽孝心的了。更甚的是知道父母有病，不闻不问，或者只摇个电话问几句话就算了。父母亲需要的仅是这样的孝心吗？
为人子女的能陪着父母去看医生，倾听医生讲解病情，回家后好好奉侍父母吃药吗？因为孩子忙，这些事都办不到。现代父母，也勉强接受子女的这种理由。但，不接受又能做什么！
几十年前，周璇也曾经唱过一首风行一时的歌曲：《慈母心》。歌词有这样的句子：“慈母心像三春晖，只有温暖，只有爱；身上寒冷腹中饥馁，整天为了儿女关怀（劳累）。”最后，还有勉励的话语：“但愿你们奋发有为，就不枉母亲的教诲；但愿你们光大明媚，就是母亲最大的安慰。”
笔者觉得，每年庆祝母亲节时，这两首歌都可以定为母亲节节歌。在母亲节时，很多乡团，都有举行庆祝会。是否可以考虑组织会员子女歌咏队，在庆祝会上，让子女们合唱这些节歌，灌输子女对父母的孝心？
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，我们人呢？
（2009年初稿，12月20日删改）
十岁的孙子噙着泪水从楼上下来，对他婆婆说：“我很想念我妈妈。”他的妈妈昨晚才称搭飞机飞往上海旅游。女婿的公司奖励员工，赞助员工到中国旅游，女儿也跟着去旅游。去不到一天，这个孙子就想念起他妈妈来了。母子之情是一种天性，很自然的流露出来，造作不来，也阻挡不了。
我们的老歌班最近教唱一首歌：《母亲》，里边的歌词一开始就唱道：“你入学的新书包，有人给你拿。你雨中的花折伞有人给你打。你爱吃的三鲜饺有人给你包。你委屈的泪花儿有人给你檫。啊，这个人就是娘，这个人就是妈。”十分感人！接下来还有：“这个人给了我生命，给我一个家。”
歌词用词浅白、易懂，但母亲对子女的关怀细致，跃然纸上。她伟大之处，无需多着笔墨。
有一个活生生的例子。当一家人都在用餐的时候，要是孩子大便，是谁放下饭碗，为孩子做清理的工作？“这个人就是娘，这个人必是妈。”小中见大，母亲的伟大，尽在不言中。
世人为了表扬母亲的伟大，定下了5月的第二个星期天作为母亲节。不过，如今庆祝母亲节，往往流于形式。母亲节到了，子女带着母亲，一家老少热闹烘烘的到餐馆吃一顿丰盛的餐食，就算尽了子女的孝心了。
现在这个新时代，成年的子女，很少与父母同住的，因此，最常见的是两个老人家相依为命，晚年心灵的凄清寂寞可想而知。父母需要的是子女常常出现在身边，向他们嘘寒问暖，关心他们的生活起居和健康情况。岂是吃吃喝喝就算功德圆满？
老年人免不了衰弱多病。做子女的以工作忙为理由，丢下几百块钱，包一辆德士载他们去看医生，用现在的标准来衡量，这已经算是尽孝心的了。更甚的是知道父母有病，不闻不问，或者只摇个电话问几句话就算了。父母亲需要的仅是这样的孝心吗？
为人子女的能陪着父母去看医生，倾听医生讲解病情，回家后好好奉侍父母吃药吗？因为孩子忙，这些事都办不到。现代父母，也勉强接受子女的这种理由。但，不接受又能做什么！
几十年前，周璇也曾经唱过一首风行一时的歌曲：《慈母心》。歌词有这样的句子：“慈母心像三春晖，只有温暖，只有爱；身上寒冷腹中饥馁，整天为了儿女关怀（劳累）。”最后，还有勉励的话语：“但愿你们奋发有为，就不枉母亲的教诲；但愿你们光大明媚，就是母亲最大的安慰。”
笔者觉得，每年庆祝母亲节时，这两首歌都可以定为母亲节节歌。在母亲节时，很多乡团，都有举行庆祝会。是否可以考虑组织会员子女歌咏队，在庆祝会上，让子女们合唱这些节歌，灌输子女对父母的孝心？
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，我们人呢？
（2009年初稿，12月20日删改）
2009年12月16日星期三
逃难的故事
逃难的故事
日本第25军于1941年12月8日由马来半岛北部侵入，那时我只有5岁，有很多事情我是依稀记得的。
尚未见到日军的影子，我们在北霹雳那个小镇的居民，家家户户已经携男带女的逃难。大多数的家庭逃到山区简陋的亚答房子躲避。父亲本是在一家英国人经营的锡矿公司的水力发电厂工作的，他没有随从邻居逃难，而是带着我们一家往他平日工作的地方逃。我们一家人5口，就是外祖母、父亲、母亲、姨母和我。
父亲工作的水力发电厂坐落在离开小镇约12英里的一个偏僻山区，因为发电厂就是利用那儿的山水发电的。在离开发电厂约半里远的地方，厂方盖了整十间木板房子作为发电厂工人宿舍，有家庭的一家子住一间，没家庭的几人合住一间，有水电供应。水是溪涧的流水，用水管接到家里来，电则是发电厂的电，都免费使用。
我们居住的这个山区3英里之外就有一个甘榜。这个甘榜的居民不是马来人，而是泰国人，因为它坐落在泰马边境地带。
日本霸占马来半岛之后，局势比较平静下来，很多行业都得恢复操作，虽然物资匮缺。父亲工作的发电厂正常发电，供电给锡矿场运作生产锡矿，供日人使用。
这3年8个月在日军统治下，粮食生产不足，很多人都以杂粮补充餐食，举凡番薯、木薯、菜叶能吃的都用上了。连杂粮都不足的，就得挨饿了。那个时候，可能因为粮食不够，营养不足，很多人都患“烂脚”病。工作时脚部有损伤，伤口很难愈合，由于没有医药治疗 愈烂愈大，骨头都露出来。很多人都死于“烂脚”病。
父亲是一个十足勤劳的人。轮到他做夜班，他就将住家附近的森林、草芭来开垦。父亲力大如牛，几人合抱的大树，他都一斧一刀的就它砍下来，把一片广袤的森林地带夷为平地，，然后在母亲的帮助下，清理了放倒了的树木、杂草，晒干了，用火烧干净，便种起旱稻来。此外，家里四周的空地，他和母亲、外祖母也辛勤的将它变成菜园，日常食用瓜果蔬菜都种得足够，足以自供自给。自己种的旱稻的收成不足一年食用，幸亏泰国人甘榜有剩馀的，我们便向他们购买。
父亲人缘很好，与甘榜的泰国人好像兄弟一样，要买多少就多少，没有限制。
所以，说句老实话，在这3年8个月的苦难日子，我们的粮食可说足够的，每餐都有白米饭吃，菜肴也没欠缺。
从这里得出一个启示：战乱时代，应该往山区逃。因为那边有的是土地，只要勤劳，可以开辟成栽种粮食果菜的园地，就不致饿死。
父亲似乎是万能的，他见过的事总做得来，他养猪、养鸡。这些牲畜除了供自己食用外，多馀的还卖给邻人。尤其是他养的猪，年节到了，邻人都来合股将父亲的猪整齐只买下，父亲也参与一份，然后大家同心协力的将猪只宰杀，把猪肉平分。所以，在那苦难的日子里，我们不但没缺粮，而且连新鲜果菜和肉类等富有蛋白质维他命的食物也不缺少。
围绕着我们居住的那个地区，就是用以发电的一条河流，宽度像如今的六条车道的大道那么阔大。说也奇怪，这条河河水清澈见低，整条河没有烂泥而是砂砾和石块，那就难怪河水那么澄清了。有水的地方必然有鱼。
父亲是万能的，他不知怎样居然也学会编织鱼网、制作鱼笼。他身手敏捷，空闲时到河里撒鱼网捕鱼，去一回捕到的鱼可以供我们吃几天；鱼笼是用来沉浸在河里，三边用大石块压住，以防被大水冲走。第二天一早，父亲巡视他的鱼笼，往往有美满的收获，而且都是几斤重的大鱼。其中最令人喜爱的是“皇家鱼”。长大后我到城市工作，发现我们当时所谓的“皇家鱼”，正是大城市餐馆的上菜“苏丹鱼”，一条整百元。
打的鱼吃不完的，就腌作咸鱼，可以常年食用。
就是由于我小时候吃惯了新鲜的鱼，上餐馆用餐，我很少点鱼，因为餐馆的鱼哪有我小时候吃的鱼那么新鲜、美味？每逢吃到餐馆的鱼，我觉得味道怪怪的。同桌朋友问起为什么我不吃鱼，我只好支吾以对，或者索性说我对鱼肉敏感。
日治时代，生活必须品都非常匮缺，父亲无师自通，用自己栽种的甘蔗练糖、用门前户后栽种的椰子制作椰油，样样精通，日常生活上几许困难都迎刃而解。还有，就是黄梨的叶子刮了，可用它纤维搓成线，虽然比较粗，但用来补破衣服还是很管用的。
那时候，我虽然年幼，但当大人干活时，我总是喜欢上前去观看，因此，也学会很多技巧，这对我日后的生活，带来很大好处。
这一段战乱的日子，给了我很好的磨炼，我进入社会工作之后，无论工作环境多么恶劣、生活多么的困苦，我都能泰然处之、安然度过。
（2009年12月15日稿）
日本第25军于1941年12月8日由马来半岛北部侵入，那时我只有5岁，有很多事情我是依稀记得的。
尚未见到日军的影子，我们在北霹雳那个小镇的居民，家家户户已经携男带女的逃难。大多数的家庭逃到山区简陋的亚答房子躲避。父亲本是在一家英国人经营的锡矿公司的水力发电厂工作的，他没有随从邻居逃难，而是带着我们一家往他平日工作的地方逃。我们一家人5口，就是外祖母、父亲、母亲、姨母和我。
父亲工作的水力发电厂坐落在离开小镇约12英里的一个偏僻山区，因为发电厂就是利用那儿的山水发电的。在离开发电厂约半里远的地方，厂方盖了整十间木板房子作为发电厂工人宿舍，有家庭的一家子住一间，没家庭的几人合住一间，有水电供应。水是溪涧的流水，用水管接到家里来，电则是发电厂的电，都免费使用。
我们居住的这个山区3英里之外就有一个甘榜。这个甘榜的居民不是马来人，而是泰国人，因为它坐落在泰马边境地带。
日本霸占马来半岛之后，局势比较平静下来，很多行业都得恢复操作，虽然物资匮缺。父亲工作的发电厂正常发电，供电给锡矿场运作生产锡矿，供日人使用。
这3年8个月在日军统治下，粮食生产不足，很多人都以杂粮补充餐食，举凡番薯、木薯、菜叶能吃的都用上了。连杂粮都不足的，就得挨饿了。那个时候，可能因为粮食不够，营养不足，很多人都患“烂脚”病。工作时脚部有损伤，伤口很难愈合，由于没有医药治疗 愈烂愈大，骨头都露出来。很多人都死于“烂脚”病。
父亲是一个十足勤劳的人。轮到他做夜班，他就将住家附近的森林、草芭来开垦。父亲力大如牛，几人合抱的大树，他都一斧一刀的就它砍下来，把一片广袤的森林地带夷为平地，，然后在母亲的帮助下，清理了放倒了的树木、杂草，晒干了，用火烧干净，便种起旱稻来。此外，家里四周的空地，他和母亲、外祖母也辛勤的将它变成菜园，日常食用瓜果蔬菜都种得足够，足以自供自给。自己种的旱稻的收成不足一年食用，幸亏泰国人甘榜有剩馀的，我们便向他们购买。
父亲人缘很好，与甘榜的泰国人好像兄弟一样，要买多少就多少，没有限制。
所以，说句老实话，在这3年8个月的苦难日子，我们的粮食可说足够的，每餐都有白米饭吃，菜肴也没欠缺。
从这里得出一个启示：战乱时代，应该往山区逃。因为那边有的是土地，只要勤劳，可以开辟成栽种粮食果菜的园地，就不致饿死。
父亲似乎是万能的，他见过的事总做得来，他养猪、养鸡。这些牲畜除了供自己食用外，多馀的还卖给邻人。尤其是他养的猪，年节到了，邻人都来合股将父亲的猪整齐只买下，父亲也参与一份，然后大家同心协力的将猪只宰杀，把猪肉平分。所以，在那苦难的日子里，我们不但没缺粮，而且连新鲜果菜和肉类等富有蛋白质维他命的食物也不缺少。
围绕着我们居住的那个地区，就是用以发电的一条河流，宽度像如今的六条车道的大道那么阔大。说也奇怪，这条河河水清澈见低，整条河没有烂泥而是砂砾和石块，那就难怪河水那么澄清了。有水的地方必然有鱼。
父亲是万能的，他不知怎样居然也学会编织鱼网、制作鱼笼。他身手敏捷，空闲时到河里撒鱼网捕鱼，去一回捕到的鱼可以供我们吃几天；鱼笼是用来沉浸在河里，三边用大石块压住，以防被大水冲走。第二天一早，父亲巡视他的鱼笼，往往有美满的收获，而且都是几斤重的大鱼。其中最令人喜爱的是“皇家鱼”。长大后我到城市工作，发现我们当时所谓的“皇家鱼”，正是大城市餐馆的上菜“苏丹鱼”，一条整百元。
打的鱼吃不完的，就腌作咸鱼，可以常年食用。
就是由于我小时候吃惯了新鲜的鱼，上餐馆用餐，我很少点鱼，因为餐馆的鱼哪有我小时候吃的鱼那么新鲜、美味？每逢吃到餐馆的鱼，我觉得味道怪怪的。同桌朋友问起为什么我不吃鱼，我只好支吾以对，或者索性说我对鱼肉敏感。
日治时代，生活必须品都非常匮缺，父亲无师自通，用自己栽种的甘蔗练糖、用门前户后栽种的椰子制作椰油，样样精通，日常生活上几许困难都迎刃而解。还有，就是黄梨的叶子刮了，可用它纤维搓成线，虽然比较粗，但用来补破衣服还是很管用的。
那时候，我虽然年幼，但当大人干活时，我总是喜欢上前去观看，因此，也学会很多技巧，这对我日后的生活，带来很大好处。
这一段战乱的日子，给了我很好的磨炼，我进入社会工作之后，无论工作环境多么恶劣、生活多么的困苦，我都能泰然处之、安然度过。
（2009年12月15日稿）
2009年12月8日星期二
听潘秀琼唱歌
听潘秀琼唱歌
文：文化乞儿
有朋友告知，潘秀琼将来某教会登台，约我一起去看。几个月前，龙飘飘也来某教会登台，我去了。但是，她从头到尾都是“讲耶稣”，没有唱一支歌，很是失望。这次，不知是否仍旧画这样的葫芦，所以不打算去了。后来翻阅报章新闻，说这是该教会庆祝圣诞节的节目之一，是有唱歌的。我姑且一试，去了。
教会的礼堂不很大，挤满了许多人，有的是教友，有的非教友，只是来听潘秀琼唱歌而已，我就在礼堂里遇见几位爱听旧曲的朋友，他们来的目的纯粹是听歌而已。
在开场前十分钟，潘姐来了，由两位教会人士陪伴她到了礼堂的前排坐下，这两位教会人士让她就座了就离开，独留她一个人孤零零的坐在那儿，四周也没别的人员与她作伴。可能这是教会的一贯规矩吧！我坐在第三排，正好在她的后面，看得很清楚。她比几年前胖了，而且气色也好得多，皮肤很白皙。健康状况必定很好吧！
我见她东张西望，无所事事，便乘机走上前掏出记事本子，请她在上面签个名留念。本想向她多问几句，继而想想教会人士都不上前与她多说几句话，我这个教外人如果逗留太久，被人家下逐客令就不好看了，只好识趣的签了名说过道谢就退下来。
中学时代就常常在大世界娱乐歌台听她唱歌，所以她的年龄应该比我还要大些吧！当时，歌台常常礼聘当红歌星登台演唱，如“南岛白光”卢美萍、“空中小鸟”李云（？）、陈美光、张莱莱莱娣姐妹、章姗姗姐妹等。潘秀琼也是其中一员受人欢迎的红歌星。
潘秀琼享有低音歌后的美誉，她低沉的嗓音，很富有磁性，越低音越清晰宏亮。而且最难能可贵之处，是她唱歌时咬字非常清晰，每一字都听得清清楚楚，送到你的耳根深处，绝不麻烦你的听觉神经要竭力捕捉。所以，你可以了解她唱什么，不像很多歌星，嗓子不错，但是，光有一把声音，她唱什么听不懂，或者费尽力气断断续续，才勉强听出几个字而已。而且潘姐的音色美。每一字每一音，都像一个个吹得胀鼓鼓、饱饱满满的气球，又大又圆又充实。有很大歌星的气球，都是大小参半的，与她相比高低分明。
当晚，她以《我要为你歌唱》掀开演唱的帷幕，接着是《江水向东流》。都是她的招牌歌。听众中有人高声请求她唱《情人的眼泪》，她说她信了主耶稣，眼泪被抹干了，无需再流泪。接着，她唱《不能不爱他》。她的这个他，是指主耶稣。她当晚除了唱歌，仍没忘宣教的使命。此外，她还唱了《夜上海》、《梭罗河之恋》、《毋忘我》。最后一首曲子，她说是为了纪念她的一位很要好的朋友―――邓丽君，她就唱了邓丽君的长青曲―――《月亮代表我的心》。
当晚她所演唱的几首曲子，最能表现她自己独特的风格的，算是《梭罗河之恋》。她说，她去过印尼很多次，很想看看因为这首曲子的描绘而驰名远近的梭罗河（Bengawan Solo），但都不能如愿。后来，终于有一次她来到梭罗河畔，很失望。因为梭罗河只剩下烂泥巴而已（这使我想起北京城外的“卢沟桥”。整十年来，我去过卢沟桥参观过不止一次。这桥下的卢沟，水也干涸了，都是沙石和杂草。不过，最近在网上获知卢沟桥下又流水淙淙，已经美化起来。可喜！）
打从学生时代就喜爱欣赏流行歌曲，对于潘姐的动态相当留意。譬如她当晚自我介绍时说的，她的丈夫是警官、她动过脑部手术等，对我来说，已经不是新闻了。大世界的歌台收盘了，她每次来槟城演唱，如果有机会，我都前往欣赏。我曾经在韩江中学体育馆、拉丁屋咖啡座听过她唱歌、《光华日报》举行的旧曲重温歌唱比赛请她当评判，并且作为表演嘉宾，我都在场。
还不止这些。高中毕业后出来教书。当时流行租房间住，一间屋子住了几户人家。和我同屋的一户人家，他们的女儿李X兰（当过一个时期歌星，已逝世多年），嫁去怡保已作人母，常常回来探望家人，和她闲聊起来，她说她也曾经和潘姐在吉隆坡的游艺场所的歌台（似乎叫BB Park）同台唱过歌。当然，从她那儿也获晓很多歌坛的轶事趣闻。
但愿潘姐像长青树，将来可以常常听到她那令人喜爱的、很有特色的低沉歌声。
（稿于2009年12月8日）
文：文化乞儿
有朋友告知，潘秀琼将来某教会登台，约我一起去看。几个月前，龙飘飘也来某教会登台，我去了。但是，她从头到尾都是“讲耶稣”，没有唱一支歌，很是失望。这次，不知是否仍旧画这样的葫芦，所以不打算去了。后来翻阅报章新闻，说这是该教会庆祝圣诞节的节目之一，是有唱歌的。我姑且一试，去了。
教会的礼堂不很大，挤满了许多人，有的是教友，有的非教友，只是来听潘秀琼唱歌而已，我就在礼堂里遇见几位爱听旧曲的朋友，他们来的目的纯粹是听歌而已。
在开场前十分钟，潘姐来了，由两位教会人士陪伴她到了礼堂的前排坐下，这两位教会人士让她就座了就离开，独留她一个人孤零零的坐在那儿，四周也没别的人员与她作伴。可能这是教会的一贯规矩吧！我坐在第三排，正好在她的后面，看得很清楚。她比几年前胖了，而且气色也好得多，皮肤很白皙。健康状况必定很好吧！
我见她东张西望，无所事事，便乘机走上前掏出记事本子，请她在上面签个名留念。本想向她多问几句，继而想想教会人士都不上前与她多说几句话，我这个教外人如果逗留太久，被人家下逐客令就不好看了，只好识趣的签了名说过道谢就退下来。
中学时代就常常在大世界娱乐歌台听她唱歌，所以她的年龄应该比我还要大些吧！当时，歌台常常礼聘当红歌星登台演唱，如“南岛白光”卢美萍、“空中小鸟”李云（？）、陈美光、张莱莱莱娣姐妹、章姗姗姐妹等。潘秀琼也是其中一员受人欢迎的红歌星。
潘秀琼享有低音歌后的美誉，她低沉的嗓音，很富有磁性，越低音越清晰宏亮。而且最难能可贵之处，是她唱歌时咬字非常清晰，每一字都听得清清楚楚，送到你的耳根深处，绝不麻烦你的听觉神经要竭力捕捉。所以，你可以了解她唱什么，不像很多歌星，嗓子不错，但是，光有一把声音，她唱什么听不懂，或者费尽力气断断续续，才勉强听出几个字而已。而且潘姐的音色美。每一字每一音，都像一个个吹得胀鼓鼓、饱饱满满的气球，又大又圆又充实。有很大歌星的气球，都是大小参半的，与她相比高低分明。
当晚，她以《我要为你歌唱》掀开演唱的帷幕，接着是《江水向东流》。都是她的招牌歌。听众中有人高声请求她唱《情人的眼泪》，她说她信了主耶稣，眼泪被抹干了，无需再流泪。接着，她唱《不能不爱他》。她的这个他，是指主耶稣。她当晚除了唱歌，仍没忘宣教的使命。此外，她还唱了《夜上海》、《梭罗河之恋》、《毋忘我》。最后一首曲子，她说是为了纪念她的一位很要好的朋友―――邓丽君，她就唱了邓丽君的长青曲―――《月亮代表我的心》。
当晚她所演唱的几首曲子，最能表现她自己独特的风格的，算是《梭罗河之恋》。她说，她去过印尼很多次，很想看看因为这首曲子的描绘而驰名远近的梭罗河（Bengawan Solo），但都不能如愿。后来，终于有一次她来到梭罗河畔，很失望。因为梭罗河只剩下烂泥巴而已（这使我想起北京城外的“卢沟桥”。整十年来，我去过卢沟桥参观过不止一次。这桥下的卢沟，水也干涸了，都是沙石和杂草。不过，最近在网上获知卢沟桥下又流水淙淙，已经美化起来。可喜！）
打从学生时代就喜爱欣赏流行歌曲，对于潘姐的动态相当留意。譬如她当晚自我介绍时说的，她的丈夫是警官、她动过脑部手术等，对我来说，已经不是新闻了。大世界的歌台收盘了，她每次来槟城演唱，如果有机会，我都前往欣赏。我曾经在韩江中学体育馆、拉丁屋咖啡座听过她唱歌、《光华日报》举行的旧曲重温歌唱比赛请她当评判，并且作为表演嘉宾，我都在场。
还不止这些。高中毕业后出来教书。当时流行租房间住，一间屋子住了几户人家。和我同屋的一户人家，他们的女儿李X兰（当过一个时期歌星，已逝世多年），嫁去怡保已作人母，常常回来探望家人，和她闲聊起来，她说她也曾经和潘姐在吉隆坡的游艺场所的歌台（似乎叫BB Park）同台唱过歌。当然，从她那儿也获晓很多歌坛的轶事趣闻。
但愿潘姐像长青树，将来可以常常听到她那令人喜爱的、很有特色的低沉歌声。
（稿于2009年12月8日）
2009年11月29日星期日
新潮流
新潮流
一个结婚宴会。同桌的有一对青年男女，状极亲密，无论谁看了都会咬定他们是夫妇无疑。
彼此闲谈起来，他说他住在PJ，至于工作的地方，他在某处，女的又在某处，PJ恰好是在中间，这样的选择比较方便。
奇怪的是，后来倾谈下去，发现他们并未结婚，原来不是夫妇关系。我心觉怪异，可是一位比较有见识的朋友说，这不值得大惊小怪，现在年轻人流行同居而不结婚，居了一个时候，短则三五个月，长则一年两年，两人觉得腻了又再转换同居伴侣，这样就可以长久享受新鲜感。
经朋友这样一指点，我恍然大悟。我的邻居，也有一位这样的女人。这已是五、六年前的事了，那时她大概三十二、三岁。她就常常带男人来过夜，有的不久不久来过夜一次，有的则来住宿，甚至很长一段时期住在她家。邻居都以为不久后有幸喝她喜酒了，可是这愿望一次又一次落空，她更换男人，就像更换衣服一样的平常。屈指一算，那几年她的入室之宾，最少有十二、三人。后来，他们举家搬走了。最近，遇到她，仍是孤家寡人一个，当然，这期间又不知换了多少件衣服？
当年，我也曾为此事涂过一篇短文，略表我的不合时宜的观感，寄往某报，但是没有刊登。后来，我有一个机缘，读到这位报章副刊的编辑（女）写的一篇文章。她的文章也是谈一些时尚风气。其中她就发表她的高见。她文中说（大意），现代的女人，在手提包里带上避孕套并不是值得诧异的事，因为随时派上用场。我此时才明白，我那篇文稿不被采用的原因，因为，她可能就是随时随地用避孕套的潮流女性呀！
没结婚的男女这样的行为，不为思想比较守旧的人认同；然而，年轻人对性方面的过分开放，也带来许多社会问题。报章上不是时常刊登因为年轻人的滥交发生的悲剧吗？而且这些滥交的男男女女，今天张三明天李四后天王五，交来交去，难免会遇见一个爱滋病带菌者。如此传开来，爱滋病便蔓延开去了。某报女编辑不是说用套吗？最拍就是一时“乐不思套”，带来严重后果。
我思想过时，比较倾向儒家那一套五论观念：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。要是伦常失序了，社会就混乱了。
我与朋友相聚，也常常谈起这些概念，可是大多数朋友都支吾以对，或顾左右而言他。我心想，是不是他们也有难言之隐？
道德观、价值观不同的朋友，随处可见。我逐渐发现，自己愈来愈孤独了！哀哉！
一个结婚宴会。同桌的有一对青年男女，状极亲密，无论谁看了都会咬定他们是夫妇无疑。
彼此闲谈起来，他说他住在PJ，至于工作的地方，他在某处，女的又在某处，PJ恰好是在中间，这样的选择比较方便。
奇怪的是，后来倾谈下去，发现他们并未结婚，原来不是夫妇关系。我心觉怪异，可是一位比较有见识的朋友说，这不值得大惊小怪，现在年轻人流行同居而不结婚，居了一个时候，短则三五个月，长则一年两年，两人觉得腻了又再转换同居伴侣，这样就可以长久享受新鲜感。
经朋友这样一指点，我恍然大悟。我的邻居，也有一位这样的女人。这已是五、六年前的事了，那时她大概三十二、三岁。她就常常带男人来过夜，有的不久不久来过夜一次，有的则来住宿，甚至很长一段时期住在她家。邻居都以为不久后有幸喝她喜酒了，可是这愿望一次又一次落空，她更换男人，就像更换衣服一样的平常。屈指一算，那几年她的入室之宾，最少有十二、三人。后来，他们举家搬走了。最近，遇到她，仍是孤家寡人一个，当然，这期间又不知换了多少件衣服？
当年，我也曾为此事涂过一篇短文，略表我的不合时宜的观感，寄往某报，但是没有刊登。后来，我有一个机缘，读到这位报章副刊的编辑（女）写的一篇文章。她的文章也是谈一些时尚风气。其中她就发表她的高见。她文中说（大意），现代的女人，在手提包里带上避孕套并不是值得诧异的事，因为随时派上用场。我此时才明白，我那篇文稿不被采用的原因，因为，她可能就是随时随地用避孕套的潮流女性呀！
没结婚的男女这样的行为，不为思想比较守旧的人认同；然而，年轻人对性方面的过分开放，也带来许多社会问题。报章上不是时常刊登因为年轻人的滥交发生的悲剧吗？而且这些滥交的男男女女，今天张三明天李四后天王五，交来交去，难免会遇见一个爱滋病带菌者。如此传开来，爱滋病便蔓延开去了。某报女编辑不是说用套吗？最拍就是一时“乐不思套”，带来严重后果。
我思想过时，比较倾向儒家那一套五论观念：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。要是伦常失序了，社会就混乱了。
我与朋友相聚，也常常谈起这些概念，可是大多数朋友都支吾以对，或顾左右而言他。我心想，是不是他们也有难言之隐？
道德观、价值观不同的朋友，随处可见。我逐渐发现，自己愈来愈孤独了！哀哉！
2009年11月21日星期六
比
比
好几年前，有一位富家太太，因为她孩子的管教问题，在学校与教师发生一些口语争执。这富家太太口不择言的骂道：“你不要以为你们当教师的很了不起；我一天的shopping 比你们一个月的薪水还多。”
当时，报章把新闻刊登出来，引起一阵纷纷议论，很多明理的人，都责怪这富家太太太过放肆，不应该讲这些侮辱教师尊严的言辞。
在我们这个现实的社会，一般的人，衡量一个人的成败得失，往往是从金钱的角度作标准。一个人只要他富有，很多人就会翘起拇指称赞他成功，争先恐后去奉承他，至于他的财富是怎样弄来？就很少人去理会了；即使这家伙积累了这副家当，用的都是不仁不义的手段，但，一般人都不会追究。我们的社会已经沦落到笑贫不笑娼的地步。可悲！
而更加可悲的，就是清清白白的人家，在富人面前，不期然的就会不知不觉的现出一种无可名状的自卑感。
如果有出席过一些团体组织的筹款会议，就会常常碰到这样的场面。当主席宣布，为了起个带头作用，希望诸位出席委员先来个现场认捐。于是，“千千”声的捐款此起彼落，那些文教界出身，掌管文牍事务，虽然在推动会务方面，尽过不少力量，其实整个组织日常的工作，都是靠他们推动的，论功行赏，他们绝不输人，可是遇到这种认捐的场面，他们就感到非常尴尬，因为他们“千”不起来呀！
所以，邻居也好，同事之间也好，朋友之间也好，言谈之中，就听到很多相比的言论，而一有“比”的场面出现，比的十之九是比钱，比财富。
几年前出席一个讲座会，有一位本地很有名望的法师在回答问题时，有感而发的讲了一些话，给我留下深刻的印象。他说：“为什么我们一定要比财富？为什么不比学问？不比人格？这些不能比吗？”
一言惊醒梦中人。的确，学问和人格也是比较的好素材，可是人们往往忽略了。我们的社会，应该对有学问的人、品格高尚的人予以尊重，眼光不要给＄＄＄遮蔽了，是非莫辨！尤其是受过高深教育的人，应该负起改变这种社会歪风的责任：唤起人们比学问，比人格、比品德。如此，社会上的歪风邪气才得以端正。
如今，盛行只比财富，不重学问和品德的风气，导致社会道德沦丧，世风日下，大家应该加以警惕！
（文：文化乞儿）
好几年前，有一位富家太太，因为她孩子的管教问题，在学校与教师发生一些口语争执。这富家太太口不择言的骂道：“你不要以为你们当教师的很了不起；我一天的shopping 比你们一个月的薪水还多。”
当时，报章把新闻刊登出来，引起一阵纷纷议论，很多明理的人，都责怪这富家太太太过放肆，不应该讲这些侮辱教师尊严的言辞。
在我们这个现实的社会，一般的人，衡量一个人的成败得失，往往是从金钱的角度作标准。一个人只要他富有，很多人就会翘起拇指称赞他成功，争先恐后去奉承他，至于他的财富是怎样弄来？就很少人去理会了；即使这家伙积累了这副家当，用的都是不仁不义的手段，但，一般人都不会追究。我们的社会已经沦落到笑贫不笑娼的地步。可悲！
而更加可悲的，就是清清白白的人家，在富人面前，不期然的就会不知不觉的现出一种无可名状的自卑感。
如果有出席过一些团体组织的筹款会议，就会常常碰到这样的场面。当主席宣布，为了起个带头作用，希望诸位出席委员先来个现场认捐。于是，“千千”声的捐款此起彼落，那些文教界出身，掌管文牍事务，虽然在推动会务方面，尽过不少力量，其实整个组织日常的工作，都是靠他们推动的，论功行赏，他们绝不输人，可是遇到这种认捐的场面，他们就感到非常尴尬，因为他们“千”不起来呀！
所以，邻居也好，同事之间也好，朋友之间也好，言谈之中，就听到很多相比的言论，而一有“比”的场面出现，比的十之九是比钱，比财富。
几年前出席一个讲座会，有一位本地很有名望的法师在回答问题时，有感而发的讲了一些话，给我留下深刻的印象。他说：“为什么我们一定要比财富？为什么不比学问？不比人格？这些不能比吗？”
一言惊醒梦中人。的确，学问和人格也是比较的好素材，可是人们往往忽略了。我们的社会，应该对有学问的人、品格高尚的人予以尊重，眼光不要给＄＄＄遮蔽了，是非莫辨！尤其是受过高深教育的人，应该负起改变这种社会歪风的责任：唤起人们比学问，比人格、比品德。如此，社会上的歪风邪气才得以端正。
如今，盛行只比财富，不重学问和品德的风气，导致社会道德沦丧，世风日下，大家应该加以警惕！
（文：文化乞儿）
2009年11月19日星期四
监督孙辈温习功课的心得
监督孙辈温习功课的心得
这几年几乎每天都监督孙辈做功课。
现在的孩子功课实在多。我的孙辈都在华校求学，他们的功课实在多极了。单是华文一科，就有汉语拼音、语法、部首、笔画等等作业。幸好退休前我也是搞这一行的，才不致给难倒。不过，我教的是中学，和小学的教法和教材还是有差异的，不过也很快就适应了。
我除了教他们上述练习之外，还着重在造句和错别字方面下足功夫。
现在的考试，出题方式以选择题居多。这种出题方式好处是出题层面广，可以概括所有教过的范围，不同问答试题目，因为回答每一题问答题的时间很长，不能多出题，这就不能涵盖所教过的课程范围了。
但，选择题有它的缺点。孩子们只需要选择对的答案涂一涂就行了。久而久之，很多字就不会写了。譬如这样的问题：我国的首都是________。孩子知道答案是吉隆坡，他在吉隆坡这项答案涂黑便可。要是问答题，他就必须将吉隆坡三字逐一写出来。孩子可能不会写其中一字、二字，甚至三字。我着重造句，就有机会每天强逼训练他们写字、认字；孩子上了比较高的年级，就有作文这一项作业。于是，头痛的问题来了。他们常常写错别字。我着重训练他们形似字和音相同的字的辨识。常常给他们做这类问题，长久的做，对于写作方面有极大的帮助。
当我尚执教鞭的日子，我也非常注重这方面的练习。我将这些形似字、音相同的字，列出一个表，张贴在教室里，让学生终日一抬头就能看见，耳熟能详，日子久了，他们就能紧记这些容易写错的字，考试时避免被扣分。
这个法子现在用来教孙辈们，还是很管用的。
至于其他科目，我除了监督他们做老师交待的功课之外，也买了很多考试准备书给他们做练习。这还不够。我会针对他们最不熟悉、最容易犯错的关键处多拟几道题目给他们做。反复练习，就熟能生巧，就不致被这些很多转弯抹角的题目难倒了。
又譬如作文方面，我教他们据实写作。我常常举例教导他们。要是作文题目是“我的母亲”，你就据实把你的母亲写出来就行了。什么叫据实写作呢？如果你的母亲是一个好赌的妈妈，赌输了就常常拿你们兄弟姐妹出气、常常跟你们的爸爸争吵，整个家就是因为妈妈好赌闹得鸡犬不宁。你就老老实实把她的情况写出来。如此，才有真实感；不要跟着别人写你妈妈是多么慈祥、多么温柔体贴。有真实感的文章才有生命，才能打动人心，才能取得高分。
几年来的监督经验告诉我，现在的学生，光靠一星期补习两三次是不够的。他们需要每天有人监督做功课，有人从旁指导，遇到学习的困难及时指导。如果不了解的课业、不会做的习题太多了，累积起来，旧的不明白，新的哪学得来？这像极一条铁链，如果一个环节断了，整条铁链就报废了。因此，要是一个学生每一门功课都跟不上，他们必然丧失学习的兴趣，他们就不想上学了。这样孩子的前途岂不是给毁了？
我常常向一些教补习的朋友建议，建议他们开办功课监督班，对一般父母和他们的孩子将有更大的帮助。一些父母，由于自己受教育不多，监督不来；有的父母受教育虽然高深，但苦于没有时间监督孩子。所以，这些监督班开成功了，可以帮助许许多多家庭解决孩子的课业难题。要是开办这类功课监督班，哪怕没有学生来源？
现在有很多非议考试的言论，我大不以为然。就是因为有了考试制度，学生才肯死心塌地的读书。不是有一句这样的话吗？博闻强记。为了考试就不得不多读书，多读书就能“博闻”，要应付考试，不得不“强记”，能博闻强记，才能成就渊博的学问。拥有渊博的学问，谁说不宜？
这几年几乎每天都监督孙辈做功课。
现在的孩子功课实在多。我的孙辈都在华校求学，他们的功课实在多极了。单是华文一科，就有汉语拼音、语法、部首、笔画等等作业。幸好退休前我也是搞这一行的，才不致给难倒。不过，我教的是中学，和小学的教法和教材还是有差异的，不过也很快就适应了。
我除了教他们上述练习之外，还着重在造句和错别字方面下足功夫。
现在的考试，出题方式以选择题居多。这种出题方式好处是出题层面广，可以概括所有教过的范围，不同问答试题目，因为回答每一题问答题的时间很长，不能多出题，这就不能涵盖所教过的课程范围了。
但，选择题有它的缺点。孩子们只需要选择对的答案涂一涂就行了。久而久之，很多字就不会写了。譬如这样的问题：我国的首都是________。孩子知道答案是吉隆坡，他在吉隆坡这项答案涂黑便可。要是问答题，他就必须将吉隆坡三字逐一写出来。孩子可能不会写其中一字、二字，甚至三字。我着重造句，就有机会每天强逼训练他们写字、认字；孩子上了比较高的年级，就有作文这一项作业。于是，头痛的问题来了。他们常常写错别字。我着重训练他们形似字和音相同的字的辨识。常常给他们做这类问题，长久的做，对于写作方面有极大的帮助。
当我尚执教鞭的日子，我也非常注重这方面的练习。我将这些形似字、音相同的字，列出一个表，张贴在教室里，让学生终日一抬头就能看见，耳熟能详，日子久了，他们就能紧记这些容易写错的字，考试时避免被扣分。
这个法子现在用来教孙辈们，还是很管用的。
至于其他科目，我除了监督他们做老师交待的功课之外，也买了很多考试准备书给他们做练习。这还不够。我会针对他们最不熟悉、最容易犯错的关键处多拟几道题目给他们做。反复练习，就熟能生巧，就不致被这些很多转弯抹角的题目难倒了。
又譬如作文方面，我教他们据实写作。我常常举例教导他们。要是作文题目是“我的母亲”，你就据实把你的母亲写出来就行了。什么叫据实写作呢？如果你的母亲是一个好赌的妈妈，赌输了就常常拿你们兄弟姐妹出气、常常跟你们的爸爸争吵，整个家就是因为妈妈好赌闹得鸡犬不宁。你就老老实实把她的情况写出来。如此，才有真实感；不要跟着别人写你妈妈是多么慈祥、多么温柔体贴。有真实感的文章才有生命，才能打动人心，才能取得高分。
几年来的监督经验告诉我，现在的学生，光靠一星期补习两三次是不够的。他们需要每天有人监督做功课，有人从旁指导，遇到学习的困难及时指导。如果不了解的课业、不会做的习题太多了，累积起来，旧的不明白，新的哪学得来？这像极一条铁链，如果一个环节断了，整条铁链就报废了。因此，要是一个学生每一门功课都跟不上，他们必然丧失学习的兴趣，他们就不想上学了。这样孩子的前途岂不是给毁了？
我常常向一些教补习的朋友建议，建议他们开办功课监督班，对一般父母和他们的孩子将有更大的帮助。一些父母，由于自己受教育不多，监督不来；有的父母受教育虽然高深，但苦于没有时间监督孩子。所以，这些监督班开成功了，可以帮助许许多多家庭解决孩子的课业难题。要是开办这类功课监督班，哪怕没有学生来源？
现在有很多非议考试的言论，我大不以为然。就是因为有了考试制度，学生才肯死心塌地的读书。不是有一句这样的话吗？博闻强记。为了考试就不得不多读书，多读书就能“博闻”，要应付考试，不得不“强记”，能博闻强记，才能成就渊博的学问。拥有渊博的学问，谁说不宜？
2009年11月15日星期日
说官
说官
作者：文化乞儿
50年代还在中学求学的时候，有一部电影在本地上演。由于我是穷学生，看电影是一件奢侈的事，错失观赏这部电影的机会。影片名目已经忘记，不过，听同学说，故事是述说一位衙门看门的老王。据说这位老王生财有道，有人要见官老爷时，他一开口就是一句：“老爷不在！”还摆出令人憎恨的面目。
懂得“路数”的人，先打赏他一笔钱，老爷便“在”了。因此，他搞得风生水起，发起财来了。羡煞许多人。这老王挂在嘴边、逢人便说的一句话，是：“官不在大，适当而已！”
其实，他哪是什么官？只不过是人人看不起眼的守门狗而已，然而他发达了，难怪他那么骄横跋扈！
也是在同样时代，当时，在报章上舞文弄墨的，大多数是来自大陆的人士。有一回在报章上看过一篇文章，叙述作者所目睹的一幕。作者原本是在南京做事的，后来，日本鬼打来了，他才随着难民退隐重庆。
在重庆避难期间，日本鬼子的飞机常常来轰炸。每当警报一响，大家都争先恐后往防空壕里钻。每次逃警报的时候，总看到人群中有一个中年人，粗布衣裳打扮。他很特别。每次逃警报时，他总是抱着一个大抱枕。有一次，情势危急，他又抱着抱枕跑得慢，警卫气恼了，将枪尖的刺刀一挑，竟把他的抱枕划了一个大洞。
这下子有戏看了。抱枕里掉落地上的并不是棉花，而是钞票；不是普通钞票而是美金和一些珠宝玉石。有认识他的人说，这个人并不是什么官宦人家，而是曾在南京国民政府办公大楼专门负责购买厕纸等杂物的工人而已。
一个做这样闲杂工作的人，居然能够弄到这么一笔财富！
闲空与朋友喝茶谈天时谈起这两件事，朋友也回敬了一个故事。他说，也是某政府办公大楼一个打扫的工人，由于每天做打扫工作，什么首长的办公室他都有机会进入。首长每天要批阅很多文件。文件堆叠起来如小山一座。照例首长是一张一张慢慢批阅，一张一张的批准签盖。正所谓“你急他未急”。这么一来，那些被积压在比较低的文件，要得到批阅就往往要等好几天。批阅迟了，往往会误事，譬如：误了船期、误了飞机班次、有些货物来不及上船或卸下，往往会臭会烂，损失惨重。于是，有办法的人家，就打通打扫工人这一关，嘱托他打扫时，将自己的申请文件抽出来，放置在上头，如此，就保证可以先批先签了。
那打扫工人的收入，你就不能小看了。
“官不在大，适当而已”，真是千真万确呀！
不是官的官，尚能这么一“适当”，就另有看头；真正做官的，将是一副什么模样儿呢？
哈！你拍案而起，口念：“难怪……”是吗？
作者：文化乞儿
50年代还在中学求学的时候，有一部电影在本地上演。由于我是穷学生，看电影是一件奢侈的事，错失观赏这部电影的机会。影片名目已经忘记，不过，听同学说，故事是述说一位衙门看门的老王。据说这位老王生财有道，有人要见官老爷时，他一开口就是一句：“老爷不在！”还摆出令人憎恨的面目。
懂得“路数”的人，先打赏他一笔钱，老爷便“在”了。因此，他搞得风生水起，发起财来了。羡煞许多人。这老王挂在嘴边、逢人便说的一句话，是：“官不在大，适当而已！”
其实，他哪是什么官？只不过是人人看不起眼的守门狗而已，然而他发达了，难怪他那么骄横跋扈！
也是在同样时代，当时，在报章上舞文弄墨的，大多数是来自大陆的人士。有一回在报章上看过一篇文章，叙述作者所目睹的一幕。作者原本是在南京做事的，后来，日本鬼打来了，他才随着难民退隐重庆。
在重庆避难期间，日本鬼子的飞机常常来轰炸。每当警报一响，大家都争先恐后往防空壕里钻。每次逃警报的时候，总看到人群中有一个中年人，粗布衣裳打扮。他很特别。每次逃警报时，他总是抱着一个大抱枕。有一次，情势危急，他又抱着抱枕跑得慢，警卫气恼了，将枪尖的刺刀一挑，竟把他的抱枕划了一个大洞。
这下子有戏看了。抱枕里掉落地上的并不是棉花，而是钞票；不是普通钞票而是美金和一些珠宝玉石。有认识他的人说，这个人并不是什么官宦人家，而是曾在南京国民政府办公大楼专门负责购买厕纸等杂物的工人而已。
一个做这样闲杂工作的人，居然能够弄到这么一笔财富！
闲空与朋友喝茶谈天时谈起这两件事，朋友也回敬了一个故事。他说，也是某政府办公大楼一个打扫的工人，由于每天做打扫工作，什么首长的办公室他都有机会进入。首长每天要批阅很多文件。文件堆叠起来如小山一座。照例首长是一张一张慢慢批阅，一张一张的批准签盖。正所谓“你急他未急”。这么一来，那些被积压在比较低的文件，要得到批阅就往往要等好几天。批阅迟了，往往会误事，譬如：误了船期、误了飞机班次、有些货物来不及上船或卸下，往往会臭会烂，损失惨重。于是，有办法的人家，就打通打扫工人这一关，嘱托他打扫时，将自己的申请文件抽出来，放置在上头，如此，就保证可以先批先签了。
那打扫工人的收入，你就不能小看了。
“官不在大，适当而已”，真是千真万确呀！
不是官的官，尚能这么一“适当”，就另有看头；真正做官的，将是一副什么模样儿呢？
哈！你拍案而起，口念：“难怪……”是吗？
2009年11月4日星期三
令人厌恶的党争
令人厌恶的党争
马华党争几个月了，至今仍无息争的迹象。
本来经过一场特大之后，很多人都以为翁诗杰和蔡细历都会识趣的下台，而被委任为署理总会长职的廖中莱就顺理成章的坐上龙椅，接受这从天上而降的宝座，从此可以意气风发的发号施令了。可是，出乎意料之外，翁没有表示要走，他这美梦成空。看着捧在掌中的鱼儿溜走了，内心一万个不甘愿，于是，翁廖两人由亲密战友一变而为水火不相容的敌对派了。于是，两人都出尽法宝重新招兵买马，扩大自己的团队，以应付下一轮更剧烈的争权夺利斗争。
这个时候，人们就看清楚马华的大小头目的嘴脸。他们神不知鬼不觉的，不知在什么时候似乎都去过中国四川学会变脸术，变起来真个是前后判若两人。他们都深知，这是一场非同小可的豪赌，将自己的政治命运下押。如果投错阵营，斗争过后，就要“吃自己”了。丑态百出也难怪！
这些头目们，每次只要有机会发言，如召开什么记者会之类的场合，总是一副大气凛然的样子，要以天下为已任，阐明他们在这次党争中要如何竭力复兴他们的党来为华社争取这样那样的利益。拍胸膛的有、声泪俱下的有，情状实在感人肺腑！我们这些华社小民，一时之间，觉得这一下子可好了，要是这些以民族利益为重的人物上位，将来华社就有救了、有福了。可是，突然之间，又如梦初醒，突然惊觉这样的场面、这样的话语，以前不都出现过好多次吗？可是，华社的命运改善了多少？即使略有改善也不见得是这些“狗熊蚝蚧”的功劳呀！国际情势的变化、中国的崛起，和本地华人的命运息息相关。本邦华人处境略有改善，不要忘记这些国际因素，千万不要误信这些“熊蚝”的鬼话，以为是他们争取得来的！
这两天，马华的党争居然又有了突变，因为蔡细历又可以合法的回首担任署理总会长了。这一来，廖中莱就“mak kite to mao“了(客语)。
我们对于这场党争，真是愈看愈清楚。这些在公众场合出现时，受到很多爱逢迎拍马分子争着上前握手的人物，如今个个磨拳檫掌，斗个你死我活，到底为的是什么？真的的为民、为党、为国吗？有识之士都在暗笑，也形同看一场猴子戏，其精彩度有过之无不及。
战场上的这些朋友们，如果你们想得到人们的支持，人们的赞许，你们必须改变你们的心态。要搞政治，就必须作好心理准备，不要只为私利，必须为民族、为全民、为全国真正做些有益的事。最近，我国层出不穷的贪腐“疑案”（因为未判罪，只得以疑案称之），的确令升斗小百姓看亮了眼睛。很多以前有点糊涂的小民，如今都具备了粗浅的评审能力了。他们不再是吴下阿蒙！
马华党争几个月了，至今仍无息争的迹象。
本来经过一场特大之后，很多人都以为翁诗杰和蔡细历都会识趣的下台，而被委任为署理总会长职的廖中莱就顺理成章的坐上龙椅，接受这从天上而降的宝座，从此可以意气风发的发号施令了。可是，出乎意料之外，翁没有表示要走，他这美梦成空。看着捧在掌中的鱼儿溜走了，内心一万个不甘愿，于是，翁廖两人由亲密战友一变而为水火不相容的敌对派了。于是，两人都出尽法宝重新招兵买马，扩大自己的团队，以应付下一轮更剧烈的争权夺利斗争。
这个时候，人们就看清楚马华的大小头目的嘴脸。他们神不知鬼不觉的，不知在什么时候似乎都去过中国四川学会变脸术，变起来真个是前后判若两人。他们都深知，这是一场非同小可的豪赌，将自己的政治命运下押。如果投错阵营，斗争过后，就要“吃自己”了。丑态百出也难怪！
这些头目们，每次只要有机会发言，如召开什么记者会之类的场合，总是一副大气凛然的样子，要以天下为已任，阐明他们在这次党争中要如何竭力复兴他们的党来为华社争取这样那样的利益。拍胸膛的有、声泪俱下的有，情状实在感人肺腑！我们这些华社小民，一时之间，觉得这一下子可好了，要是这些以民族利益为重的人物上位，将来华社就有救了、有福了。可是，突然之间，又如梦初醒，突然惊觉这样的场面、这样的话语，以前不都出现过好多次吗？可是，华社的命运改善了多少？即使略有改善也不见得是这些“狗熊蚝蚧”的功劳呀！国际情势的变化、中国的崛起，和本地华人的命运息息相关。本邦华人处境略有改善，不要忘记这些国际因素，千万不要误信这些“熊蚝”的鬼话，以为是他们争取得来的！
这两天，马华的党争居然又有了突变，因为蔡细历又可以合法的回首担任署理总会长了。这一来，廖中莱就“mak kite to mao“了(客语)。
我们对于这场党争，真是愈看愈清楚。这些在公众场合出现时，受到很多爱逢迎拍马分子争着上前握手的人物，如今个个磨拳檫掌，斗个你死我活，到底为的是什么？真的的为民、为党、为国吗？有识之士都在暗笑，也形同看一场猴子戏，其精彩度有过之无不及。
战场上的这些朋友们，如果你们想得到人们的支持，人们的赞许，你们必须改变你们的心态。要搞政治，就必须作好心理准备，不要只为私利，必须为民族、为全民、为全国真正做些有益的事。最近，我国层出不穷的贪腐“疑案”（因为未判罪，只得以疑案称之），的确令升斗小百姓看亮了眼睛。很多以前有点糊涂的小民，如今都具备了粗浅的评审能力了。他们不再是吴下阿蒙！
2009年10月26日星期一
向乐龄朋友推介排舞
向乐龄朋友推介排舞
有读过书的人，大概都不致埋怨退休生活纳闷吧！你可以翻阅当天的报章，仔细地阅读每一则你关心的新闻或副刊里你感到有兴趣的文章；此外，你还可以阅读你喜欢的书籍，无论是以前阅读过的或新出版的，真是其乐无穷，哪会埋怨生活纳闷呢？
退休后，我除了阅读书报之外，还参加乐龄人士的歌唱班，后来在朋友邀约下还参加了排舞班。
我这里要谈的是排舞。
我们华校出身的深受儒家思想熏陶过比较拘谨，一谈到跳舞就觉得有点不很正经似的。我起先也被这观点所拘束。后来有朋友介绍说，他向我推荐的是排舞（Line Dance）。排舞与交际舞最大的不同点在于排舞无需舞伴，各跳各的，舞友间没有肢体接触，就像团体操那样自由，真是老少咸宜。明白排舞的跳法之后，才敢“放下身段”去参与。
的确，交际舞要有舞伴，而且搂搂抱抱，保守的人很难打破这个藩篱。如果自己的配偶没有一同参加，每次跳舞时，要找舞伴就是一件费神的事。
排舞因为无需舞伴，即使配偶不参加，自己一人也可以参加，而且没参加的那一半也比较放心，减少对你跳舞檫出火花的担心。
我参加排舞班至少有五年了。排舞用的舞曲以西洋歌曲为多。后来会跳的人多了，那些对舞蹈有比较深入体会的舞友融会贯通了，也根据自己对排舞的心得，自己编舞，而且用华语、广东话、福建话的曲子编出的舞，我们这些受华文教育的跳起来更有如见故人之感。如今，耳熟能详的曲子，如：满场飞、爱神的箭、夜来香、月亮代表我的心、上海滩等等都已编成排舞，供大家跳得不亦乐乎了。
参加排舞几年，因苦于自己已是古稀之年的老人，记忆力差，反应比较迟钝，而教舞的老师，为了顾全年轻人的要求，往往教得很快。年轻人跟得上，我们上了年纪的人就往往跟不上，而且随学随忘。更甚者，年轻人跳的舞，节奏快、动作多，老年人跳久了筋骨痛。那些年轻人喜爱的舞曲，多是新潮的乐曲，并不一定适合老年人的口味。
经过几年的煎熬之后，我们几位“老友”终于耐不住 ，于是下了决心，自己出来开了一班老年人的复习班。我们将我们比较娴熟的十多只舞蹈，按照难易排好次序，每次跳时就重复跳这十多只舞，每只舞跳它三几遍，跳完这些特选的舞蹈，也要花上差不多两个小时，大家可以兴尽而归。
我们选择的排舞，有几个条件：音乐必须动听、舞步不复杂、动作不剧烈，这样不但不感觉吃力，跳起来心情愉快，而且听起来也是爽心悦耳。最主要的是，排舞是全身运动，达到舒松筋骨的目的。这排舞看似动作不剧烈，但是，只要跳上半小时，必定汗流浃背，是一种有益身心的好运动。
由于每周见面，一起跳舞的也由不相识变成朋友了。只要时间适合大家，也可以常常聚餐，谈谈大家合口味的话题，实在其乐无比，增加晚年生活的情趣！
以我的经历，我要大力向朋友们推介排舞。没有常常摆动手足的朋友们，赶快行动起来吧！
有读过书的人，大概都不致埋怨退休生活纳闷吧！你可以翻阅当天的报章，仔细地阅读每一则你关心的新闻或副刊里你感到有兴趣的文章；此外，你还可以阅读你喜欢的书籍，无论是以前阅读过的或新出版的，真是其乐无穷，哪会埋怨生活纳闷呢？
退休后，我除了阅读书报之外，还参加乐龄人士的歌唱班，后来在朋友邀约下还参加了排舞班。
我这里要谈的是排舞。
我们华校出身的深受儒家思想熏陶过比较拘谨，一谈到跳舞就觉得有点不很正经似的。我起先也被这观点所拘束。后来有朋友介绍说，他向我推荐的是排舞（Line Dance）。排舞与交际舞最大的不同点在于排舞无需舞伴，各跳各的，舞友间没有肢体接触，就像团体操那样自由，真是老少咸宜。明白排舞的跳法之后，才敢“放下身段”去参与。
的确，交际舞要有舞伴，而且搂搂抱抱，保守的人很难打破这个藩篱。如果自己的配偶没有一同参加，每次跳舞时，要找舞伴就是一件费神的事。
排舞因为无需舞伴，即使配偶不参加，自己一人也可以参加，而且没参加的那一半也比较放心，减少对你跳舞檫出火花的担心。
我参加排舞班至少有五年了。排舞用的舞曲以西洋歌曲为多。后来会跳的人多了，那些对舞蹈有比较深入体会的舞友融会贯通了，也根据自己对排舞的心得，自己编舞，而且用华语、广东话、福建话的曲子编出的舞，我们这些受华文教育的跳起来更有如见故人之感。如今，耳熟能详的曲子，如：满场飞、爱神的箭、夜来香、月亮代表我的心、上海滩等等都已编成排舞，供大家跳得不亦乐乎了。
参加排舞几年，因苦于自己已是古稀之年的老人，记忆力差，反应比较迟钝，而教舞的老师，为了顾全年轻人的要求，往往教得很快。年轻人跟得上，我们上了年纪的人就往往跟不上，而且随学随忘。更甚者，年轻人跳的舞，节奏快、动作多，老年人跳久了筋骨痛。那些年轻人喜爱的舞曲，多是新潮的乐曲，并不一定适合老年人的口味。
经过几年的煎熬之后，我们几位“老友”终于耐不住 ，于是下了决心，自己出来开了一班老年人的复习班。我们将我们比较娴熟的十多只舞蹈，按照难易排好次序，每次跳时就重复跳这十多只舞，每只舞跳它三几遍，跳完这些特选的舞蹈，也要花上差不多两个小时，大家可以兴尽而归。
我们选择的排舞，有几个条件：音乐必须动听、舞步不复杂、动作不剧烈，这样不但不感觉吃力，跳起来心情愉快，而且听起来也是爽心悦耳。最主要的是，排舞是全身运动，达到舒松筋骨的目的。这排舞看似动作不剧烈，但是，只要跳上半小时，必定汗流浃背，是一种有益身心的好运动。
由于每周见面，一起跳舞的也由不相识变成朋友了。只要时间适合大家，也可以常常聚餐，谈谈大家合口味的话题，实在其乐无比，增加晚年生活的情趣！
以我的经历，我要大力向朋友们推介排舞。没有常常摆动手足的朋友们，赶快行动起来吧！
2009年10月20日星期二
我对佛教的理解
我 对 佛 教 的 理 解
－－－佛 教 坚 信“ 果 报”， 有 破 除 迷 信 效 应
说 起 来 惭 愧， 我 对 佛 教 的 典 籍 没 有 涉 猎 过， 要 嘛 也 仅 仅 约 略 翻 过 几 本 粗 浅 的 佛 教 入 门 之 类 的 书 籍 而 已。
现 在 执 笔 写 这 篇 文 字，仅 是 凭 着 平 日 自 己 的 观 察 和 体 会 为 依 据 而 已， 千 万 不 要 以 为 我 对 佛 学 有 什 么 深 邃 的 研 究 过，班 门 弄 斧 而 已。
我 觉 得 佛 教 的 精 髓 就 在“ 果 报” 上， 也 就 是“ 因 果 报 应”， 即 平 日 人 们 挂 在 嘴 边 的“ 善 有 善 报， 恶 有 恶 报”。
果 报 的 意 思 就 是 你 无 论 做 过 什 么 事， 无 论 好 坏 都 必 定 有 报 应， 绝 对 逃 不 了，而 且 善 事 和 恶 事 的 报 应， 绝 对 不 能 互 相 抵 消 的。 譬 如： 为 了 方 便 说 明， 就 以10 为 一 个 基 数。 一 个 人 如 果 所 做 的 善 事 是7， 恶 事 是3， 不 能 拿7 减3 等 于4， 稳 得4 的 善 报。 即 是 说， 你 做 了3 的 恶 事， 你 必 然 得 到3 的 恶 报， 至 于 做 过7 的 善 事， 必 能 得 到7 的 善 报， 绝 不 会 对 你 不 公 平。善 恶 报 应 不 能 抵 消！
一 个 人 若 是 先 前 坏 事 干 尽， 因 而 发 了 财， 成 为 亿 万 富 翁， 于 是， 他 就 改 头 换 面 慷 慨 的 捐 钱， 建 学 校、 捐 助 慈 善 团 体、 修 桥 造 路， 俨 然 成 为 一 个 慈 善 家 了， 社 会 上 也 享 有 很 好 的 声 誉。 他 做 的 这 些 善 事， 可 能 为 人 津 津 乐 道， 人 们 还 在 他 捐 过 钱 的 学 校、 团 体 以 他 的 姓 名 命 名 一 些 礼 堂 或 其 他 建 筑 物 来 纪 念 他， 这 是 他 做 善 事 所 应 得 的 善 报； 然 而 他 先 前 所 作 的 恶 事 依 然 还 是 有 报 应 的。人 们 看 到 这 些 报 应， 往 往 不 解，于 是， 有 的 人 就 质 疑，某 人 做 了 这 么 多 善 事， 是 一 个 远 近 闻 名 的 慈 善 家， 他 家 何 以 仍 然 有 这 么 悲 惨 的 事 发 生？ 就 归 咎 说 因 果 报 应 不 灵 了。 其 实， 他 们 不 明 了 这 就 是 他 先 前 做 过 的 恶 事 的 报 应 呀！
佛 教 可 贵 之 处 就 在 这 里。 你 若 是 做 过 坏 事， 绝 不 能 因 为 你 改 信 佛 教， 成 为 一 个 虔 诚 的 佛 教 徒， 就 会 将 你 以 前 做 过 的 恶 事、 犯 过 的 罪 恶 一 笔 勾 销。 这 种 报 应 法， 是 其 他 宗 教 所 没 有 的。 因 此， 我 们 可 以 下 这 样 的 结 论： 佛 教 是 最 公 正 的 宗 教。 否 则， 一 个 人 前 半 生 坏 事 干 尽， 下 半 生 改 信 宗 教， 以 前 的 恶 事 就 不 再 追 究 了， 那 么， 许 多 人 都 可 以 前 半 生 把 心 一 横 无 恶 不 作， 后 半 生 才 来 干 善 事， 以 图 补 救， 就 可 以 不 受 任 何 惩 罚。 试 想 想 这 样 公 平 吗？
有 的 人 还 会 有 这 样 的 疑 问， 一 人 做 事 一 人 当， 为 什 么 一 个 作 恶 多 端 的 人， 恶 报 会 落 在 他 下 一 代 的 身 上？这 很 不 公 平 呀！
起 先，我 对 此 也 很 困 扰， 后 来 终 于 想 通 了。 因 为 世 上 有 很 多 恶 人 他 们 干 尽 恶 事， 不 但 死 不 悔 改， 而 且 有 变 本 加 厉 的 趋 势。 他 们 的 想 法 是：“ 反 正 我 烂 命 一 条， 小 恶 事 也 恶 报， 大 恶 事 也 恶 报， 一 不 做 二 不 休， 索 性 大 干 一 场， 轰 轰 烈 烈，即 使 下 地 狱 就 下 地 狱 好 了！” 如 果 干 恶 事 可 以“ 祸 延 后 代”， 干 恶 事 的 人， 就 必 须 三 思 而 行 了。 无 形 中，这 也 可 以 起 一 种 遏 制 恶 人 或 令 恶 人 减 少 继 续 干 恶 事 的 作 用。。
有 了 果 报 效 应， 还 可 以 让 人 们 去 除 一 切 迷 信， 不 再 相 信 什 么 风 水 和 命 运。 如 果 我 一 生 没 干 恶 事， 什 么 魔 鬼 我 都 不 怕， 他 们 都 动 不 了 我 一 根 寒 毛， 因 为 我 有 的 尽 是 善 报， 魔 鬼 能 对 我 怎 样？ 风 水、 命 运 还 要 相 信 吗？ 善 报 必 会 来， 恶 报 避 不 了， 还 需 要 补 运、 解 运 吗？
佛 教 宣 扬 绝 对 公 平 的 教 义， 劝 人“ 莫 因 善 小 而 不 为， 莫 因 恶 小 而 为 之”。 劝 导 人 们 多 做 善 事， 恶 事 绝 不 能 偶 一 为 之， 以 达 到“ 诸 恶 莫 作， 众 善 奉 行” 的 目 标； 每 个 人 都 必 须 对 自 己 一 生 的 所 作 所 为 负 责 到 底！ 善 恶 报 应 各 得 其 所； 它 能 唤 起 一 种 行 善 绝 恶 的 作 用。
一 个 真 正 笃 信 佛 教 的 信 徒， 他 不 会 欺 压 外 族 人、 不 致 杀 戮 异 教 徒 或 不 同 派 系 的 本 教 徒， 因 为 这 些 作 为 是 恶 行。 他 深 知 作 恶 有 恶 报， 因 此 远 离 罪 恶， 尽 心 尽 力 行 善。
佛 教 的 最 高 修 持 境 界 是 达 到“ 诸 恶 莫 作， 众 善 奉 行”。
（ 文化乞丐稿于25/2/2007）
－－－佛 教 坚 信“ 果 报”， 有 破 除 迷 信 效 应
说 起 来 惭 愧， 我 对 佛 教 的 典 籍 没 有 涉 猎 过， 要 嘛 也 仅 仅 约 略 翻 过 几 本 粗 浅 的 佛 教 入 门 之 类 的 书 籍 而 已。
现 在 执 笔 写 这 篇 文 字，仅 是 凭 着 平 日 自 己 的 观 察 和 体 会 为 依 据 而 已， 千 万 不 要 以 为 我 对 佛 学 有 什 么 深 邃 的 研 究 过，班 门 弄 斧 而 已。
我 觉 得 佛 教 的 精 髓 就 在“ 果 报” 上， 也 就 是“ 因 果 报 应”， 即 平 日 人 们 挂 在 嘴 边 的“ 善 有 善 报， 恶 有 恶 报”。
果 报 的 意 思 就 是 你 无 论 做 过 什 么 事， 无 论 好 坏 都 必 定 有 报 应， 绝 对 逃 不 了，而 且 善 事 和 恶 事 的 报 应， 绝 对 不 能 互 相 抵 消 的。 譬 如： 为 了 方 便 说 明， 就 以10 为 一 个 基 数。 一 个 人 如 果 所 做 的 善 事 是7， 恶 事 是3， 不 能 拿7 减3 等 于4， 稳 得4 的 善 报。 即 是 说， 你 做 了3 的 恶 事， 你 必 然 得 到3 的 恶 报， 至 于 做 过7 的 善 事， 必 能 得 到7 的 善 报， 绝 不 会 对 你 不 公 平。善 恶 报 应 不 能 抵 消！
一 个 人 若 是 先 前 坏 事 干 尽， 因 而 发 了 财， 成 为 亿 万 富 翁， 于 是， 他 就 改 头 换 面 慷 慨 的 捐 钱， 建 学 校、 捐 助 慈 善 团 体、 修 桥 造 路， 俨 然 成 为 一 个 慈 善 家 了， 社 会 上 也 享 有 很 好 的 声 誉。 他 做 的 这 些 善 事， 可 能 为 人 津 津 乐 道， 人 们 还 在 他 捐 过 钱 的 学 校、 团 体 以 他 的 姓 名 命 名 一 些 礼 堂 或 其 他 建 筑 物 来 纪 念 他， 这 是 他 做 善 事 所 应 得 的 善 报； 然 而 他 先 前 所 作 的 恶 事 依 然 还 是 有 报 应 的。人 们 看 到 这 些 报 应， 往 往 不 解，于 是， 有 的 人 就 质 疑，某 人 做 了 这 么 多 善 事， 是 一 个 远 近 闻 名 的 慈 善 家， 他 家 何 以 仍 然 有 这 么 悲 惨 的 事 发 生？ 就 归 咎 说 因 果 报 应 不 灵 了。 其 实， 他 们 不 明 了 这 就 是 他 先 前 做 过 的 恶 事 的 报 应 呀！
佛 教 可 贵 之 处 就 在 这 里。 你 若 是 做 过 坏 事， 绝 不 能 因 为 你 改 信 佛 教， 成 为 一 个 虔 诚 的 佛 教 徒， 就 会 将 你 以 前 做 过 的 恶 事、 犯 过 的 罪 恶 一 笔 勾 销。 这 种 报 应 法， 是 其 他 宗 教 所 没 有 的。 因 此， 我 们 可 以 下 这 样 的 结 论： 佛 教 是 最 公 正 的 宗 教。 否 则， 一 个 人 前 半 生 坏 事 干 尽， 下 半 生 改 信 宗 教， 以 前 的 恶 事 就 不 再 追 究 了， 那 么， 许 多 人 都 可 以 前 半 生 把 心 一 横 无 恶 不 作， 后 半 生 才 来 干 善 事， 以 图 补 救， 就 可 以 不 受 任 何 惩 罚。 试 想 想 这 样 公 平 吗？
有 的 人 还 会 有 这 样 的 疑 问， 一 人 做 事 一 人 当， 为 什 么 一 个 作 恶 多 端 的 人， 恶 报 会 落 在 他 下 一 代 的 身 上？这 很 不 公 平 呀！
起 先，我 对 此 也 很 困 扰， 后 来 终 于 想 通 了。 因 为 世 上 有 很 多 恶 人 他 们 干 尽 恶 事， 不 但 死 不 悔 改， 而 且 有 变 本 加 厉 的 趋 势。 他 们 的 想 法 是：“ 反 正 我 烂 命 一 条， 小 恶 事 也 恶 报， 大 恶 事 也 恶 报， 一 不 做 二 不 休， 索 性 大 干 一 场， 轰 轰 烈 烈，即 使 下 地 狱 就 下 地 狱 好 了！” 如 果 干 恶 事 可 以“ 祸 延 后 代”， 干 恶 事 的 人， 就 必 须 三 思 而 行 了。 无 形 中，这 也 可 以 起 一 种 遏 制 恶 人 或 令 恶 人 减 少 继 续 干 恶 事 的 作 用。。
有 了 果 报 效 应， 还 可 以 让 人 们 去 除 一 切 迷 信， 不 再 相 信 什 么 风 水 和 命 运。 如 果 我 一 生 没 干 恶 事， 什 么 魔 鬼 我 都 不 怕， 他 们 都 动 不 了 我 一 根 寒 毛， 因 为 我 有 的 尽 是 善 报， 魔 鬼 能 对 我 怎 样？ 风 水、 命 运 还 要 相 信 吗？ 善 报 必 会 来， 恶 报 避 不 了， 还 需 要 补 运、 解 运 吗？
佛 教 宣 扬 绝 对 公 平 的 教 义， 劝 人“ 莫 因 善 小 而 不 为， 莫 因 恶 小 而 为 之”。 劝 导 人 们 多 做 善 事， 恶 事 绝 不 能 偶 一 为 之， 以 达 到“ 诸 恶 莫 作， 众 善 奉 行” 的 目 标； 每 个 人 都 必 须 对 自 己 一 生 的 所 作 所 为 负 责 到 底！ 善 恶 报 应 各 得 其 所； 它 能 唤 起 一 种 行 善 绝 恶 的 作 用。
一 个 真 正 笃 信 佛 教 的 信 徒， 他 不 会 欺 压 外 族 人、 不 致 杀 戮 异 教 徒 或 不 同 派 系 的 本 教 徒， 因 为 这 些 作 为 是 恶 行。 他 深 知 作 恶 有 恶 报， 因 此 远 离 罪 恶， 尽 心 尽 力 行 善。
佛 教 的 最 高 修 持 境 界 是 达 到“ 诸 恶 莫 作， 众 善 奉 行”。
（ 文化乞丐稿于25/2/2007）
2009年10月7日星期三
我家过中秋
我家过中秋
我们这一家很重视中秋节。不但我家如此，我们这一个家族莫不如此。其实，我在霹雳州家乡这个小镇的村民也莫不如此。
小时候，我们村子里的人，每逢中秋节，家家户户必定买月饼，尽管小地方的月饼，而且是在几十年前，无论装潢、配料都比现在差得何止千万倍，但是，村民虽然不富有，这个节日他们必定买月饼庆祝佳节，如果没买月饼，就不像是过中秋节了。
当时，月饼加和柚子，是拜月娘娘不可缺少的膜拜品。拜了月娘娘，一家大小都团聚在一起享受这些应时的食物，真可说其乐融融。如今，我们虽然没拜月娘娘，但是，过中秋必吃月饼和应时的果类等食品这种习俗，我家依然奉行。
依我的观察，我们客家人似乎很重视中秋这个佳节，尽管有人批评我的观察不够全面。
我应该从我小时候的观察说起。我们那个小镇，福建人、广府人、客家人杂居，不过，热热闹闹过中秋的，应该数我们客家人。我们客家人同住在一起，形成一个村落，家家户户都讲客家话，就叫做客家村。中秋时节，整个小镇欢欢喜喜吃月饼，热热闹闹庆中秋的，就只有我们客家村而已。其他省籍的人士，无论买月饼、吃月饼、庆中秋，似乎都是虚应一应节庆的需要而已，并不像我们客家人那么投入。
我出来工作之后，在槟城定居，槟城以福建人居多，我所住的那个花园，有几百户人家，而家里洋溢着中秋气氛的，就只有我们这一家客家人而已。我有四个子女，他们都已婚嫁，但每年中秋，他们绝对不会忘记买月饼和应时果品送给我们两老，并且在中秋夜，携男带女的回到我家与我们两老一起庆祝这个他们从小就过惯的节日。
我曾经向邻居打听，他们也有买月饼，但，对他们来说，中秋的月饼似乎是可有可无的物品，而且他们也不喜欢吃月饼，不是嫌月饼太甜，就是嫌月饼太“热”，正像他们嫌“油炸鬼”和“咸煎饼”太油腻又炸得太干燥，不合卫生原则，而却又偏偏爱吃炸鸡一样的令人费解。
我想客家人爱吃月饼，重视中秋，有其历史渊源。客家人为了逃避战乱，几千年来，从北方向外迁移，所到之处，都被当地人视作外来移民。他们处处受到当地人排斥和欺凌，好的土地被当地人占据了，他们只好自我隐蔽在山边、偏僻等贫瘠的土地，依靠耕种为生，一般上生活都比较穷困。因为受到排斥，他们不容易被当地人接纳，很难融入当地社会，因此保留着比较多祖先流传下来的生活习俗，而很少与当地人交往而接纳他们的习俗。长久以来，都是如此这般的“我行我素”，习俗
中很少加入外来的元素。由于贫穷，一年到头，也没有机会吃到其他种类的糕饼，所以，他们期盼中秋来临，中秋来临了，就是他们难得的机会，可以尽情享受一点糕饼了。 世代宣传，所以无意之间，就保留了这个重视中秋，庆祝中秋吃月饼的习俗了。
我曾经回返过父亲和母亲的故乡（中国的故乡）。他们是南来之后才结婚的。当时的习俗，总要找回与自己同省籍的异性，作为配偶。因此，父母都是同籍贯的，而且也真巧，父亲和母亲的故乡相隔也不过整十公里而已。在他们的故乡，据我观察，乡人也是很封闭的，保留许多与我家相似的习俗。可见，历史原因造成客家人封闭、守旧、保守，所以庆祝中秋这个旧习俗，在客家人中，保留得比较完整。福建龙严的客家土楼我也参观过，这更加加强我的这种看法。
当然，现在时代毕竟不同了。我儿女那一代还跟从他们的双亲，把很多旧习俗保留下来，可是，我孙子那一辈，他们喜欢吃汉堡包多过吃月饼。
作者：文化乞丐
我们这一家很重视中秋节。不但我家如此，我们这一个家族莫不如此。其实，我在霹雳州家乡这个小镇的村民也莫不如此。
小时候，我们村子里的人，每逢中秋节，家家户户必定买月饼，尽管小地方的月饼，而且是在几十年前，无论装潢、配料都比现在差得何止千万倍，但是，村民虽然不富有，这个节日他们必定买月饼庆祝佳节，如果没买月饼，就不像是过中秋节了。
当时，月饼加和柚子，是拜月娘娘不可缺少的膜拜品。拜了月娘娘，一家大小都团聚在一起享受这些应时的食物，真可说其乐融融。如今，我们虽然没拜月娘娘，但是，过中秋必吃月饼和应时的果类等食品这种习俗，我家依然奉行。
依我的观察，我们客家人似乎很重视中秋这个佳节，尽管有人批评我的观察不够全面。
我应该从我小时候的观察说起。我们那个小镇，福建人、广府人、客家人杂居，不过，热热闹闹过中秋的，应该数我们客家人。我们客家人同住在一起，形成一个村落，家家户户都讲客家话，就叫做客家村。中秋时节，整个小镇欢欢喜喜吃月饼，热热闹闹庆中秋的，就只有我们客家村而已。其他省籍的人士，无论买月饼、吃月饼、庆中秋，似乎都是虚应一应节庆的需要而已，并不像我们客家人那么投入。
我出来工作之后，在槟城定居，槟城以福建人居多，我所住的那个花园，有几百户人家，而家里洋溢着中秋气氛的，就只有我们这一家客家人而已。我有四个子女，他们都已婚嫁，但每年中秋，他们绝对不会忘记买月饼和应时果品送给我们两老，并且在中秋夜，携男带女的回到我家与我们两老一起庆祝这个他们从小就过惯的节日。
我曾经向邻居打听，他们也有买月饼，但，对他们来说，中秋的月饼似乎是可有可无的物品，而且他们也不喜欢吃月饼，不是嫌月饼太甜，就是嫌月饼太“热”，正像他们嫌“油炸鬼”和“咸煎饼”太油腻又炸得太干燥，不合卫生原则，而却又偏偏爱吃炸鸡一样的令人费解。
我想客家人爱吃月饼，重视中秋，有其历史渊源。客家人为了逃避战乱，几千年来，从北方向外迁移，所到之处，都被当地人视作外来移民。他们处处受到当地人排斥和欺凌，好的土地被当地人占据了，他们只好自我隐蔽在山边、偏僻等贫瘠的土地，依靠耕种为生，一般上生活都比较穷困。因为受到排斥，他们不容易被当地人接纳，很难融入当地社会，因此保留着比较多祖先流传下来的生活习俗，而很少与当地人交往而接纳他们的习俗。长久以来，都是如此这般的“我行我素”，习俗
中很少加入外来的元素。由于贫穷，一年到头，也没有机会吃到其他种类的糕饼，所以，他们期盼中秋来临，中秋来临了，就是他们难得的机会，可以尽情享受一点糕饼了。 世代宣传，所以无意之间，就保留了这个重视中秋，庆祝中秋吃月饼的习俗了。
我曾经回返过父亲和母亲的故乡（中国的故乡）。他们是南来之后才结婚的。当时的习俗，总要找回与自己同省籍的异性，作为配偶。因此，父母都是同籍贯的，而且也真巧，父亲和母亲的故乡相隔也不过整十公里而已。在他们的故乡，据我观察，乡人也是很封闭的，保留许多与我家相似的习俗。可见，历史原因造成客家人封闭、守旧、保守，所以庆祝中秋这个旧习俗，在客家人中，保留得比较完整。福建龙严的客家土楼我也参观过，这更加加强我的这种看法。
当然，现在时代毕竟不同了。我儿女那一代还跟从他们的双亲，把很多旧习俗保留下来，可是，我孙子那一辈，他们喜欢吃汉堡包多过吃月饼。
作者：文化乞丐
2009年10月4日星期日
我爱你，塞北的雪
我爱你，塞北的雪
退 休 后 每 晚 不 必 再 为 那 永 远 改 不 完 的 作 文 劳 累， 为 了 欢 娱 一 下 疲 累 已 久 的 身 心， 就 选 择 参 加 一 个 乐 龄 人 士 组 成 的 歌 唱 班------ 长 青 歌 唱 班。
长 青 歌 唱 班 最 近 举 行 学 员 歌 唱 观 摩 赛。 比 赛 结 束 后， 很 难 得 的 请 到 槟 城 音 乐 界 知 名 人 士 陈 莉 莉 女 士 客 串 演 唱 两 首 歌 曲， 其 中 一 首 是《 我 爱 你， 塞 北 的 雪》。 受 过 专 业 训 练 的 歌 唱 家 果 然 名 不 虚 传， 唱 得 珠 圆 玉 润，博 得 满 堂 掌 声， 历 久 不 衰。
‘塞 北’ 到 底 指 的 是 什 么 地 方？ 通 常‘ 边 塞’ 指 的 是 国 界 上 的 要 塞， 所 以 就 有 了 边 疆 塞 外 的 说 法。 举 凡 与 自 己 国 土 接 壤 的 国 家， 都 可 算 是 边 疆 塞 外 的 国 家。 不 过， 中 国 对 边 塞 这 个 词， 却 另 有 意 义 的。历 史 上， 中 国 每 一 个 朝 代， 几 乎 都 得 与 边 塞 国 家 周 旋。 尤 其 是 唐 朝， 因 此， 在 唐 诗 中 还 有 一 派 专 门 抒 写 边 疆 塞 外 的 情 境 的 诗 人， 称 为‘ 边 塞 派 诗 人’， 他 们 喜 欢 用 七 言 的 长 诗， 去 描 写 塞 外 的 风 光， 惊 人 的 战 事， 以 及 复 杂 变 幻 的 感 情。 这 一 派 诗 人 的 代 表 人 物 就 有 王 昌 龄、 高 适、 岑 参 等。 如 岑 参， 就 写 过 脍 炙 人 口 的《 白 雪 歌 送 武 判 官 归 京》， 诗 歌 一 开 始 就 写 道：“ 北 风 卷 地 白 草 折， 胡 天 八 月 即 飞 雪。 忽 如 一 夜 春 风 来， 千 树 万 树 梨 花 开……"。 ‘胡 天’ 道 的 是 胡 人 居 住 的 边 塞 的 天 空。 当 时 的 边 塞， 指 的 是 由 东 至 西 的 北 方 边 境 地 带。 不 过， 在《 我 爱 你， 塞 北 的 雪》 这 首 歌 里， 却 专 有 所 指， 它 指 的 是 东 北。 东 北， 是 满 族 人 的 老 家， 在 满 清 以 前， 都 不 算 是 中 国（ 汉 族 人） 的 领 土。
满 族 人 灭 了 明 朝， 人 主 中 原， 可 是 由 于 文 化 劣 于 汉 族， 统 治 了 中 原 267 年 后， 反 而 被 汉 人 同 化 了。 等 到 辛 亥 革 命 成 功， 满 清 覆 亡， 东 北 就 纳 入 中 国 的 版 图 了。
近 代 毛 泽 东 也 填 过 一 阕 词《 沁 园 春。 雪》：“ 北 国 风 光， 千 里 冰 封， 万里 雪 飘。 望 长 城 内 外， 惟 馀 莽 莽 ……”。 这 阕 词 的 卓 绝， 近 代 的 词 作 者 很 少 有 人 能 超 越。
《 我 爱 你， 塞 北 的 雪》， 创 作 于1980 年， 作 词 者 为 王 德（1937－ ）， 河 北 乐 亭 人， 作 曲 者 为 刘 锡 津（1948－ ）， 山 东 长 岛 人。 他 们 俩 都 生 长 在 北 方， 对 雪 情 有 独 中， 在 这 首 歌
里， 他 俩 赞 美 雪 的 纯 洁 和 献 身 精 神， 讴 歌 高 尚 的 人 格 和 生 命 的 意 义。 音 乐 在 丰 厚 的 民 歌 基 础 上， 结 合 北 方 语 言 的 音 调 创 造 出 流 畅、 舒 展 的 旋 律。 作 品 具 有 东 北 民 歌 的 质 朴 风 格。 这 首 歌 词 曲 谱 成 了， 首 由 具 有 甜 美 的 抒 情 性 民 族 风 格 的 女 高 音 殷 秀 梅 唱 出。 它 的 歌 词、 曲 调 及 演 唱 韵 味 得 到 广 大 群 众 综 合 性 地 赞 赏， 很 快 便 北 歌 南 唱， 流 传 全 国， 并 成 为 音 乐 院 校 民 族 声 乐 教 材 曲 目 之 一。
1985 年7 月， 文 化 部、 广 播 电 视 部、 解 放 军 总 政 治 部、 中 国 音 协、 共 青 团 中 央 联 合 举 办 了 首 届‘ 当 代 青 年 喜 爱 的 歌’ 评 选 活 动， 以 总 结 八 十 年 代 五 年 中 优 秀 的 歌 曲 的 创 作 成 果， 全 国 共 有25 万 人 参 加 投 票，40 首 歌 曲 入 选， 这 首《 我 爱 你， 塞 北 的 雪》 荣 获 二 等 奖 。 这 首 歌 深 得 全 国 人 民 的 喜 爱， 被 选 为 哈 尔 滨 冰 雪 节 节 歌。
作 词 人 王 德， 从 事 文 艺 工 作， 现 任 哈 尔 滨 市 文 联 副 秘 书 长（ 哈 尔 滨 是 黑 龙 江 省 的 省 会， 黑 龙 江 是 东 北 三 省 中 的 一 省。 哈 尔 滨 是 满 语， 意 为‘ 晒 鱼 网 的 场 子’）； 作 曲 者 刘 锡 津 现 任 黑 龙 江 省 歌 舞 剧 院 院 长。
这 首 曲 子 歌 颂 雪 的 高 洁：“我 爱 你， 塞 北 的 雪， 飘 飘 洒 洒 漫 天 遍 野， 你 的 舞 姿 是 那 样 的 轻 盈， 你 的 心 地 是 那 样 的 纯 洁…… 你 是 春 天 的 使 节……"。
（稿于2006年，2009年9月修订）
退 休 后 每 晚 不 必 再 为 那 永 远 改 不 完 的 作 文 劳 累， 为 了 欢 娱 一 下 疲 累 已 久 的 身 心， 就 选 择 参 加 一 个 乐 龄 人 士 组 成 的 歌 唱 班------ 长 青 歌 唱 班。
长 青 歌 唱 班 最 近 举 行 学 员 歌 唱 观 摩 赛。 比 赛 结 束 后， 很 难 得 的 请 到 槟 城 音 乐 界 知 名 人 士 陈 莉 莉 女 士 客 串 演 唱 两 首 歌 曲， 其 中 一 首 是《 我 爱 你， 塞 北 的 雪》。 受 过 专 业 训 练 的 歌 唱 家 果 然 名 不 虚 传， 唱 得 珠 圆 玉 润，博 得 满 堂 掌 声， 历 久 不 衰。
‘塞 北’ 到 底 指 的 是 什 么 地 方？ 通 常‘ 边 塞’ 指 的 是 国 界 上 的 要 塞， 所 以 就 有 了 边 疆 塞 外 的 说 法。 举 凡 与 自 己 国 土 接 壤 的 国 家， 都 可 算 是 边 疆 塞 外 的 国 家。 不 过， 中 国 对 边 塞 这 个 词， 却 另 有 意 义 的。历 史 上， 中 国 每 一 个 朝 代， 几 乎 都 得 与 边 塞 国 家 周 旋。 尤 其 是 唐 朝， 因 此， 在 唐 诗 中 还 有 一 派 专 门 抒 写 边 疆 塞 外 的 情 境 的 诗 人， 称 为‘ 边 塞 派 诗 人’， 他 们 喜 欢 用 七 言 的 长 诗， 去 描 写 塞 外 的 风 光， 惊 人 的 战 事， 以 及 复 杂 变 幻 的 感 情。 这 一 派 诗 人 的 代 表 人 物 就 有 王 昌 龄、 高 适、 岑 参 等。 如 岑 参， 就 写 过 脍 炙 人 口 的《 白 雪 歌 送 武 判 官 归 京》， 诗 歌 一 开 始 就 写 道：“ 北 风 卷 地 白 草 折， 胡 天 八 月 即 飞 雪。 忽 如 一 夜 春 风 来， 千 树 万 树 梨 花 开……"。 ‘胡 天’ 道 的 是 胡 人 居 住 的 边 塞 的 天 空。 当 时 的 边 塞， 指 的 是 由 东 至 西 的 北 方 边 境 地 带。 不 过， 在《 我 爱 你， 塞 北 的 雪》 这 首 歌 里， 却 专 有 所 指， 它 指 的 是 东 北。 东 北， 是 满 族 人 的 老 家， 在 满 清 以 前， 都 不 算 是 中 国（ 汉 族 人） 的 领 土。
满 族 人 灭 了 明 朝， 人 主 中 原， 可 是 由 于 文 化 劣 于 汉 族， 统 治 了 中 原 267 年 后， 反 而 被 汉 人 同 化 了。 等 到 辛 亥 革 命 成 功， 满 清 覆 亡， 东 北 就 纳 入 中 国 的 版 图 了。
近 代 毛 泽 东 也 填 过 一 阕 词《 沁 园 春。 雪》：“ 北 国 风 光， 千 里 冰 封， 万里 雪 飘。 望 长 城 内 外， 惟 馀 莽 莽 ……”。 这 阕 词 的 卓 绝， 近 代 的 词 作 者 很 少 有 人 能 超 越。
《 我 爱 你， 塞 北 的 雪》， 创 作 于1980 年， 作 词 者 为 王 德（1937－ ）， 河 北 乐 亭 人， 作 曲 者 为 刘 锡 津（1948－ ）， 山 东 长 岛 人。 他 们 俩 都 生 长 在 北 方， 对 雪 情 有 独 中， 在 这 首 歌
里， 他 俩 赞 美 雪 的 纯 洁 和 献 身 精 神， 讴 歌 高 尚 的 人 格 和 生 命 的 意 义。 音 乐 在 丰 厚 的 民 歌 基 础 上， 结 合 北 方 语 言 的 音 调 创 造 出 流 畅、 舒 展 的 旋 律。 作 品 具 有 东 北 民 歌 的 质 朴 风 格。 这 首 歌 词 曲 谱 成 了， 首 由 具 有 甜 美 的 抒 情 性 民 族 风 格 的 女 高 音 殷 秀 梅 唱 出。 它 的 歌 词、 曲 调 及 演 唱 韵 味 得 到 广 大 群 众 综 合 性 地 赞 赏， 很 快 便 北 歌 南 唱， 流 传 全 国， 并 成 为 音 乐 院 校 民 族 声 乐 教 材 曲 目 之 一。
1985 年7 月， 文 化 部、 广 播 电 视 部、 解 放 军 总 政 治 部、 中 国 音 协、 共 青 团 中 央 联 合 举 办 了 首 届‘ 当 代 青 年 喜 爱 的 歌’ 评 选 活 动， 以 总 结 八 十 年 代 五 年 中 优 秀 的 歌 曲 的 创 作 成 果， 全 国 共 有25 万 人 参 加 投 票，40 首 歌 曲 入 选， 这 首《 我 爱 你， 塞 北 的 雪》 荣 获 二 等 奖 。 这 首 歌 深 得 全 国 人 民 的 喜 爱， 被 选 为 哈 尔 滨 冰 雪 节 节 歌。
作 词 人 王 德， 从 事 文 艺 工 作， 现 任 哈 尔 滨 市 文 联 副 秘 书 长（ 哈 尔 滨 是 黑 龙 江 省 的 省 会， 黑 龙 江 是 东 北 三 省 中 的 一 省。 哈 尔 滨 是 满 语， 意 为‘ 晒 鱼 网 的 场 子’）； 作 曲 者 刘 锡 津 现 任 黑 龙 江 省 歌 舞 剧 院 院 长。
这 首 曲 子 歌 颂 雪 的 高 洁：“我 爱 你， 塞 北 的 雪， 飘 飘 洒 洒 漫 天 遍 野， 你 的 舞 姿 是 那 样 的 轻 盈， 你 的 心 地 是 那 样 的 纯 洁…… 你 是 春 天 的 使 节……"。
（稿于2006年，2009年9月修订）
我爱你，塞北的雪
我爱你，塞北的雪
退 休 后 每 晚 不 必 再 为 那 永 远 改 不 完 的 作 文 劳 累， 为 了 欢 娱 一 下 疲 累 已 久 的 身 心， 就 选 择 参 加 一 个 乐 龄 人 士 组 成 的 歌 唱 班------ 长 青 歌 唱 班。
长 青 歌 唱 班 最 近 举 行 学 员 歌 唱 观 摩 赛。 比 赛 结 束 后， 很 难 得 的 请 到 槟 城 音 乐 界 知 名 人 士 陈 莉 莉 女 士 客 串 演 唱 两 首 歌 曲， 其 中 一 首 是《 我 爱 你， 塞 北 的 雪》。 受 过 专 业 训 练 的 歌 唱 家 果 然 名 不 虚 传， 唱 得 珠 圆 玉 润，博 得 满 堂 掌 声， 历 久 不 衰。
‘塞 北’ 到 底 指 的 是 什 么 地 方？ 通 常‘ 边 塞’ 指 的 是 国 界 上 的 要 塞， 所 以 就 有 了 边 疆 塞 外 的 说 法。 举 凡 与 自 己 国 土 接 壤 的 国 家， 都 可 算 是 边 疆 塞 外 的 国 家。 不 过， 中 国 对 边 塞 这 个 词， 却 另 有 意 义 的。历 史 上， 中 国 每 一 个 朝 代， 几 乎 都 得 与 边 塞 国 家 周 旋。 尤 其 是 唐 朝， 因 此， 在 唐 诗 中 还 有 一 派 专 门 抒 写 边 疆 塞 外 的 情 境 的 诗 人， 称 为‘ 边 塞 派 诗 人’， 他 们 喜 欢 用 七 言 的 长 诗， 去 描 写 塞 外 的 风 光， 惊 人 的 战 事， 以 及 复 杂 变 幻 的 感 情。 这 一 派 诗 人 的 代 表 人 物 就 有 王 昌 龄、 高 适、 岑 参 等。 如 岑 参， 就 写 过 脍 炙 人 口 的《 白 雪 歌 送 武 判 官 归 京》， 诗 歌 一 开 始 就 写 道：“ 北 风 卷 地 白 草 折， 胡 天 八 月 即 飞 雪。 忽 如 一 夜 春 风 来， 千 树 万 树 梨 花 开……"。 ‘胡 天’ 道 的 是 胡 人 居 住 的 边 塞 的 天 空。 当 时 的 边 塞， 指 的 是 由 东 至 西 的 北 方 边 境 地 带。 不 过， 在《 我 爱 你， 塞 北 的 雪》 这 首 歌 里， 却 专 有 所 指， 它 指 的 是 东 北。 东 北， 是 满 族 人 的 老 家， 在 满 清 以 前， 都 不 算 是 中 国（ 汉 族 人） 的 领 土。
满 族 人 灭 了 明 朝， 人 主 中 原， 可 是 由 于 文 化 劣 于 汉 族， 统 治 了 中 原 267 年 后， 反 而 被 汉 人 同 化 了。 等 到 辛 亥 革 命 成 功， 满 清 覆 亡， 东 北 就 纳 入 中 国 的 版 图 了。
近 代 毛 泽 东 也 填 过 一 阕 词《 沁 园 春。 雪》：“ 北 国 风 光， 千 里 冰 封， 万里 雪 飘。 望 长 城 内 外， 惟 馀 莽 莽 ……”。 这 阕 词 的 卓 绝， 近 代 的 词 作 者 很 少 有 人 能 超 越。
《 我 爱 你， 塞 北 的 雪》， 创 作 于1980 年， 作 词 者 为 王 德（1937－ ）， 河 北 乐 亭 人， 作 曲 者 为 刘 锡 津（1948－ ）， 山 东 长 岛 人。 他 们 俩 都 生 长 在 北 方， 对 雪 情 有 独 中， 在 这 首 歌
里， 他 俩 赞 美 雪 的 纯 洁 和 献 身 精 神， 讴 歌 高 尚 的 人 格 和 生 命 的 意 义。 音 乐 在 丰 厚 的 民 歌 基 础 上， 结 合 北 方 语 言 的 音 调 创 造 出 流 畅、 舒 展 的 旋 律。 作 品 具 有 东 北 民 歌 的 质 朴 风 格。 这 首 歌 词 曲 谱 成 了， 首 由 具 有 甜 美 的 抒 情 性 民 族 风 格 的 女 高 音 殷 秀 梅 唱 出。 它 的 歌 词、 曲 调 及 演 唱 韵 味 得 到 广 大 群 众 综 合 性 地 赞 赏， 很 快 便 北 歌 南 唱， 流 传 全 国， 并 成 为 音 乐 院 校 民 族 声 乐 教 材 曲 目 之 一。
1985 年7 月， 文 化 部、 广 播 电 视 部、 解 放 军 总 政 治 部、 中 国 音 协、 共 青 团 中 央 联 合 举 办 了 首 届‘ 当 代 青 年 喜 爱 的 歌’ 评 选 活 动， 以 总 结 八 十 年 代 五 年 中 优 秀 的 歌 曲 的 创 作 成 果， 全 国 共 有25 万 人 参 加 投 票，40 首 歌 曲 入 选， 这 首《 我 爱 你， 塞 北 的 雪》 荣 获 二 等 奖 。 这 首 歌 深 得 全 国 人 民 的 喜 爱， 被 选 为 哈 尔 滨 冰 雪 节 节 歌。
作 词 人 王 德， 从 事 文 艺 工 作， 现 任 哈 尔 滨 市 文 联 副 秘 书 长（ 哈 尔 滨 是 黑 龙 江 省 的 省 会， 黑 龙 江 是 东 北 三 省 中 的 一 省。 哈 尔 滨 是 满 语， 意 为‘ 晒 鱼 网 的 场 子’）； 作 曲 者 刘 锡 津 现 任 黑 龙 江 省 歌 舞 剧 院 院 长。
这 首 曲 子 歌 颂 雪 的 高 洁：“我 爱 你， 塞 北 的 雪， 飘 飘 洒 洒 漫 天 遍 野， 你 的 舞 姿 是 那 样 的 轻 盈， 你 的 心 地 是 那 样 的 纯 洁…… 你 是 春 天 的 使 节……"。
（文化乞丐稿于2006年，2009年9月修订）
退 休 后 每 晚 不 必 再 为 那 永 远 改 不 完 的 作 文 劳 累， 为 了 欢 娱 一 下 疲 累 已 久 的 身 心， 就 选 择 参 加 一 个 乐 龄 人 士 组 成 的 歌 唱 班------ 长 青 歌 唱 班。
长 青 歌 唱 班 最 近 举 行 学 员 歌 唱 观 摩 赛。 比 赛 结 束 后， 很 难 得 的 请 到 槟 城 音 乐 界 知 名 人 士 陈 莉 莉 女 士 客 串 演 唱 两 首 歌 曲， 其 中 一 首 是《 我 爱 你， 塞 北 的 雪》。 受 过 专 业 训 练 的 歌 唱 家 果 然 名 不 虚 传， 唱 得 珠 圆 玉 润，博 得 满 堂 掌 声， 历 久 不 衰。
‘塞 北’ 到 底 指 的 是 什 么 地 方？ 通 常‘ 边 塞’ 指 的 是 国 界 上 的 要 塞， 所 以 就 有 了 边 疆 塞 外 的 说 法。 举 凡 与 自 己 国 土 接 壤 的 国 家， 都 可 算 是 边 疆 塞 外 的 国 家。 不 过， 中 国 对 边 塞 这 个 词， 却 另 有 意 义 的。历 史 上， 中 国 每 一 个 朝 代， 几 乎 都 得 与 边 塞 国 家 周 旋。 尤 其 是 唐 朝， 因 此， 在 唐 诗 中 还 有 一 派 专 门 抒 写 边 疆 塞 外 的 情 境 的 诗 人， 称 为‘ 边 塞 派 诗 人’， 他 们 喜 欢 用 七 言 的 长 诗， 去 描 写 塞 外 的 风 光， 惊 人 的 战 事， 以 及 复 杂 变 幻 的 感 情。 这 一 派 诗 人 的 代 表 人 物 就 有 王 昌 龄、 高 适、 岑 参 等。 如 岑 参， 就 写 过 脍 炙 人 口 的《 白 雪 歌 送 武 判 官 归 京》， 诗 歌 一 开 始 就 写 道：“ 北 风 卷 地 白 草 折， 胡 天 八 月 即 飞 雪。 忽 如 一 夜 春 风 来， 千 树 万 树 梨 花 开……"。 ‘胡 天’ 道 的 是 胡 人 居 住 的 边 塞 的 天 空。 当 时 的 边 塞， 指 的 是 由 东 至 西 的 北 方 边 境 地 带。 不 过， 在《 我 爱 你， 塞 北 的 雪》 这 首 歌 里， 却 专 有 所 指， 它 指 的 是 东 北。 东 北， 是 满 族 人 的 老 家， 在 满 清 以 前， 都 不 算 是 中 国（ 汉 族 人） 的 领 土。
满 族 人 灭 了 明 朝， 人 主 中 原， 可 是 由 于 文 化 劣 于 汉 族， 统 治 了 中 原 267 年 后， 反 而 被 汉 人 同 化 了。 等 到 辛 亥 革 命 成 功， 满 清 覆 亡， 东 北 就 纳 入 中 国 的 版 图 了。
近 代 毛 泽 东 也 填 过 一 阕 词《 沁 园 春。 雪》：“ 北 国 风 光， 千 里 冰 封， 万里 雪 飘。 望 长 城 内 外， 惟 馀 莽 莽 ……”。 这 阕 词 的 卓 绝， 近 代 的 词 作 者 很 少 有 人 能 超 越。
《 我 爱 你， 塞 北 的 雪》， 创 作 于1980 年， 作 词 者 为 王 德（1937－ ）， 河 北 乐 亭 人， 作 曲 者 为 刘 锡 津（1948－ ）， 山 东 长 岛 人。 他 们 俩 都 生 长 在 北 方， 对 雪 情 有 独 中， 在 这 首 歌
里， 他 俩 赞 美 雪 的 纯 洁 和 献 身 精 神， 讴 歌 高 尚 的 人 格 和 生 命 的 意 义。 音 乐 在 丰 厚 的 民 歌 基 础 上， 结 合 北 方 语 言 的 音 调 创 造 出 流 畅、 舒 展 的 旋 律。 作 品 具 有 东 北 民 歌 的 质 朴 风 格。 这 首 歌 词 曲 谱 成 了， 首 由 具 有 甜 美 的 抒 情 性 民 族 风 格 的 女 高 音 殷 秀 梅 唱 出。 它 的 歌 词、 曲 调 及 演 唱 韵 味 得 到 广 大 群 众 综 合 性 地 赞 赏， 很 快 便 北 歌 南 唱， 流 传 全 国， 并 成 为 音 乐 院 校 民 族 声 乐 教 材 曲 目 之 一。
1985 年7 月， 文 化 部、 广 播 电 视 部、 解 放 军 总 政 治 部、 中 国 音 协、 共 青 团 中 央 联 合 举 办 了 首 届‘ 当 代 青 年 喜 爱 的 歌’ 评 选 活 动， 以 总 结 八 十 年 代 五 年 中 优 秀 的 歌 曲 的 创 作 成 果， 全 国 共 有25 万 人 参 加 投 票，40 首 歌 曲 入 选， 这 首《 我 爱 你， 塞 北 的 雪》 荣 获 二 等 奖 。 这 首 歌 深 得 全 国 人 民 的 喜 爱， 被 选 为 哈 尔 滨 冰 雪 节 节 歌。
作 词 人 王 德， 从 事 文 艺 工 作， 现 任 哈 尔 滨 市 文 联 副 秘 书 长（ 哈 尔 滨 是 黑 龙 江 省 的 省 会， 黑 龙 江 是 东 北 三 省 中 的 一 省。 哈 尔 滨 是 满 语， 意 为‘ 晒 鱼 网 的 场 子’）； 作 曲 者 刘 锡 津 现 任 黑 龙 江 省 歌 舞 剧 院 院 长。
这 首 曲 子 歌 颂 雪 的 高 洁：“我 爱 你， 塞 北 的 雪， 飘 飘 洒 洒 漫 天 遍 野， 你 的 舞 姿 是 那 样 的 轻 盈， 你 的 心 地 是 那 样 的 纯 洁…… 你 是 春 天 的 使 节……"。
（文化乞丐稿于2006年，2009年9月修订）
2009年9月22日星期二
杨振宁和李政道
杨 振 宁 和 李 远 哲
杨 振 宁 教 授 出 身 西 南 联 大， 这 是 抗 战 期 间， 由 北 京 大 学、 清 华 大 学 及 南 开 大 学 三 所 大 学 迁 移 到 云 南 昆 明 共 同 建 立 起 来 的 战 时 大 学。 它 为 中 国 栽 培 了 不 少 人 才， 杨 教 授 便 是 其 中 一 位 佼 佼 者。
杨 教 授 后 来 留 学 美 国， 毕 业 后 在 美 国 定 居， 入 了 美 籍， 曾 与 另 一 位 也 是 西 南 联 大 出 身 的 李 政 道 荣 获 诺 贝 尔 物 理 奖。 虽 然 如 此， 他 仍 经 常 回 去 中 国 讲 学、 参 观 和 访 问， 受 到 中 国 领 导 人 的 礼 待。
杨 教 授 也 到 过 我 国 访 问， 受 到 我 国 华 社 领 导 人 的 热 诚 接 待， 倍 受 全 马 华 人 的 欢 迎， 他 的 讲 座 会， 座 无 虚 席。
1964 年 中 国 第 一 颗 原 子 弹 试 爆 成 功， 当 时 参 与 试 爆 工 作 的 科 学 家 之 一 邓 稼 先， 是 杨 教 授 西 南 联 大 的 同 学。1971 年 杨 教 授 第 一 次 回 国 访 问， 在 接 待 会 上 遇 见 邓 稼 先， 两 人 别 后 重 逢 谈 得 很 多。 杨 很 想 向 邓 打 听， 中 国 试 爆 原 子 弹 到 底 有 没 有 得 到 外 国 人 帮 助？ 当 时 西 方 传 媒 大 肆 渲 染， 原 子 弹 试 爆 成 功， 是 有 外 国 人 帮 助 的。 杨 始 终 没 向 邓 问 起 此 事， 因 为 这 关 系 到 国 家 机 密。 将 要 离 开 北 京 返 美 时， 杨 终 于 向 邓 提 出 这 个 问 题。 邓 一 时 不 敢 正 面 作 答。 等 到 获 得 周 恩 来 总 理 的 允 准 后， 邓 用 书 信 方 式 照 实 告 诉 杨： 那 是 中 国 科 学 家 自 己 的 科 学 成 果， 没 有 外 人 帮 助。 杨 振 宁 读 完 这 封 短 信，立 刻 泪 流 满 脸。
为 什 么？ 杨 振 宁 流 的 是 感 动 的 泪， 那 是 民 族 情 凝 聚 成 的 民 族 泪！
李 远 哲 也 是 诺 贝 尔 奖 得 奖 人， 目 前 担 任 台 湾 的 中 央 研 究 院 院 长。 他 于 2000 年 台 湾“ 总 统” 选 举 时 公 开 挺 扁。 这 次 的 台 湾“ 总 统” 选 举， 李 远 哲 和 台 塑 董 事 长 王 永 庆、 云 门 舞 集 创 办 人 林 怀 民 于 1 月 16 人 联 名 发 表《 我 们 对 总 统 大 选 的 沉 重 表 白》， 人 们 都 以 为 李 远 哲 醒 悟 了， 不 再 挺 扁 了。 事 隔 一 个 月（2 月 18 日）， 陈 水 扁 公 开 表 示， 他 当 选 后， 将 成 立 两 岸 推 动 小 组， 李 远 哲 已 答 应 出 任 小 组 召 集 人。 原 来 李 远 哲 依 然 是 阿 扁 的 一 位 忠 心 耿 耿 的 支 持 者。
阿 扁 搞 的“ 明 台 独”、“ 暗 台 独”， 不 但 受 到 中 国 大 陆 严 峻 的 谴 责， 并 且 扬 言 不 惜 以 武 力 粉 碎 台 独， 也 受 到 全 世 界 海 外 华 人 的 非 议 和 责 难。 泰 国 华 团 不 止 一 次 在 报 章 上 刊 登 谴 责 阿 扁 搞 台 独、 搞 分 裂 的 通 告， 尤 其 是 泰 南 的 华 团，他 们 不 但 在 泰 国 本 土 刊 登 谴 责 通 告， 也 将 通 告 刊 登 到 我 国 的 报 章 来。 他 们 对 阿 扁 这 种 叛 国 行 径 的 痛 恨， 可 见 一 斑。
然 而， 李 远 哲 这 个 饱 啃 科 学 书 籍 的“ 四 眼 仔”， 对 民 族 大 义、 民 族 尊 严， 似 乎 无 动 于 衷， 似 乎 基 本 的 感 觉 都 丧 失 了。 人 们 不 禁 怀 疑 他 体 内 流 的 是 不 是 炎 黄 子 孙 的 血？
前 两 星 期 李 远 哲 到 我 国 来， 不 见 有 华 团 接 待 他， 更 没 有 什 么 座 无 虚 席 的 讲 座 会。 受 到 如 此 的 冷 漠 对 待， 李 远 哲 该 知 味 道 吧！
五 十 年 代 受 尽 美 国 百 般 刁 难 和 阻 挠 而 终 于 回 国 效 劳 的 钱 学 森， 在 面 对 朋 友 们 的 劝 导， 说 科 学 工 作 者， 到 处 都 是 搞 研 究 工 作， 无 需 执 意 回 国 效 劳 时 说：“ 科 学 虽 然 没 有 国 籍 之 分， 但 科 学 家 却 是 有 国 籍 的。”
这 浅 显 的 道 理， 连 庸 夫 佣 妇 都 听 得 懂， 看 来 大 科 学 家 李 远 哲 却 无 法 领 会！
同 样 是 科 学 家， 人 品 的 高 下， 自 是 不 同。
(稿于2004年5月21人，2009年9月23日修正)
杨 振 宁 教 授 出 身 西 南 联 大， 这 是 抗 战 期 间， 由 北 京 大 学、 清 华 大 学 及 南 开 大 学 三 所 大 学 迁 移 到 云 南 昆 明 共 同 建 立 起 来 的 战 时 大 学。 它 为 中 国 栽 培 了 不 少 人 才， 杨 教 授 便 是 其 中 一 位 佼 佼 者。
杨 教 授 后 来 留 学 美 国， 毕 业 后 在 美 国 定 居， 入 了 美 籍， 曾 与 另 一 位 也 是 西 南 联 大 出 身 的 李 政 道 荣 获 诺 贝 尔 物 理 奖。 虽 然 如 此， 他 仍 经 常 回 去 中 国 讲 学、 参 观 和 访 问， 受 到 中 国 领 导 人 的 礼 待。
杨 教 授 也 到 过 我 国 访 问， 受 到 我 国 华 社 领 导 人 的 热 诚 接 待， 倍 受 全 马 华 人 的 欢 迎， 他 的 讲 座 会， 座 无 虚 席。
1964 年 中 国 第 一 颗 原 子 弹 试 爆 成 功， 当 时 参 与 试 爆 工 作 的 科 学 家 之 一 邓 稼 先， 是 杨 教 授 西 南 联 大 的 同 学。1971 年 杨 教 授 第 一 次 回 国 访 问， 在 接 待 会 上 遇 见 邓 稼 先， 两 人 别 后 重 逢 谈 得 很 多。 杨 很 想 向 邓 打 听， 中 国 试 爆 原 子 弹 到 底 有 没 有 得 到 外 国 人 帮 助？ 当 时 西 方 传 媒 大 肆 渲 染， 原 子 弹 试 爆 成 功， 是 有 外 国 人 帮 助 的。 杨 始 终 没 向 邓 问 起 此 事， 因 为 这 关 系 到 国 家 机 密。 将 要 离 开 北 京 返 美 时， 杨 终 于 向 邓 提 出 这 个 问 题。 邓 一 时 不 敢 正 面 作 答。 等 到 获 得 周 恩 来 总 理 的 允 准 后， 邓 用 书 信 方 式 照 实 告 诉 杨： 那 是 中 国 科 学 家 自 己 的 科 学 成 果， 没 有 外 人 帮 助。 杨 振 宁 读 完 这 封 短 信，立 刻 泪 流 满 脸。
为 什 么？ 杨 振 宁 流 的 是 感 动 的 泪， 那 是 民 族 情 凝 聚 成 的 民 族 泪！
李 远 哲 也 是 诺 贝 尔 奖 得 奖 人， 目 前 担 任 台 湾 的 中 央 研 究 院 院 长。 他 于 2000 年 台 湾“ 总 统” 选 举 时 公 开 挺 扁。 这 次 的 台 湾“ 总 统” 选 举， 李 远 哲 和 台 塑 董 事 长 王 永 庆、 云 门 舞 集 创 办 人 林 怀 民 于 1 月 16 人 联 名 发 表《 我 们 对 总 统 大 选 的 沉 重 表 白》， 人 们 都 以 为 李 远 哲 醒 悟 了， 不 再 挺 扁 了。 事 隔 一 个 月（2 月 18 日）， 陈 水 扁 公 开 表 示， 他 当 选 后， 将 成 立 两 岸 推 动 小 组， 李 远 哲 已 答 应 出 任 小 组 召 集 人。 原 来 李 远 哲 依 然 是 阿 扁 的 一 位 忠 心 耿 耿 的 支 持 者。
阿 扁 搞 的“ 明 台 独”、“ 暗 台 独”， 不 但 受 到 中 国 大 陆 严 峻 的 谴 责， 并 且 扬 言 不 惜 以 武 力 粉 碎 台 独， 也 受 到 全 世 界 海 外 华 人 的 非 议 和 责 难。 泰 国 华 团 不 止 一 次 在 报 章 上 刊 登 谴 责 阿 扁 搞 台 独、 搞 分 裂 的 通 告， 尤 其 是 泰 南 的 华 团，他 们 不 但 在 泰 国 本 土 刊 登 谴 责 通 告， 也 将 通 告 刊 登 到 我 国 的 报 章 来。 他 们 对 阿 扁 这 种 叛 国 行 径 的 痛 恨， 可 见 一 斑。
然 而， 李 远 哲 这 个 饱 啃 科 学 书 籍 的“ 四 眼 仔”， 对 民 族 大 义、 民 族 尊 严， 似 乎 无 动 于 衷， 似 乎 基 本 的 感 觉 都 丧 失 了。 人 们 不 禁 怀 疑 他 体 内 流 的 是 不 是 炎 黄 子 孙 的 血？
前 两 星 期 李 远 哲 到 我 国 来， 不 见 有 华 团 接 待 他， 更 没 有 什 么 座 无 虚 席 的 讲 座 会。 受 到 如 此 的 冷 漠 对 待， 李 远 哲 该 知 味 道 吧！
五 十 年 代 受 尽 美 国 百 般 刁 难 和 阻 挠 而 终 于 回 国 效 劳 的 钱 学 森， 在 面 对 朋 友 们 的 劝 导， 说 科 学 工 作 者， 到 处 都 是 搞 研 究 工 作， 无 需 执 意 回 国 效 劳 时 说：“ 科 学 虽 然 没 有 国 籍 之 分， 但 科 学 家 却 是 有 国 籍 的。”
这 浅 显 的 道 理， 连 庸 夫 佣 妇 都 听 得 懂， 看 来 大 科 学 家 李 远 哲 却 无 法 领 会！
同 样 是 科 学 家， 人 品 的 高 下， 自 是 不 同。
(稿于2004年5月21人，2009年9月23日修正)
2009年9月8日星期二
鬼佬最霸道
鬼 佬 最 霸 道
作者：文化乞儿
应 邀 访 问 中 国 的 美 国 前 总 统 老 布 什 指 出， 中 国 必 须 多 加 努 力 解 决 中 美 两 国 的 贸 易 逆 差， 否 则 将 面 对 更 多 严 峻 的 贸 易 保 护 主 义 反 弹。
中 国 货 品 价 廉 物 美， 在 国 际 贸 易 竞 争 中，占 尽 优 势， 令 很 多 国 家 在 贸 易 竞 争 中，处 于 下 风。
我 们 一 向 都 认 为 欧 美 国 家 是 最 公 正， 最 有 君 子 风 度 的。 其 实， 这 些 欧 美 国 家 的 君 子 风 度 都 是 当 他 们 占 尽 优 势， 当 老 大 哥 时， 扮 演 施 与 者 的 身 份 时， 才 表 现 出 来 的； 她 们 一 旦 处 于 逆 势， 流 氓 本 色 就 表 露 无 遗 了。
这 几 年， 欧 美 国 家， 对 于 中 国 的 棉 织 品、 鞋 子 等 物 品（ 也 包 括 越 南 的）， 一 再 的 施 加 反 倾 销 税， 或 者 对 于 这 些 入 口 货 诸 多 为 难。 原 因 就 是 因 为 中 国 的 货 品 在 她 们 的 国 内 市 场， 居 然 成 为 最 受 欢 迎 的 货 品， 国 人 竞 相 购 买， 使 到 她 们 本 国 的 物 品 输 了 这 一 场 贸 易 战，很 多 工 厂 的 生 产 受 到 严 重 影 响，有 的 被 逼 关 闭， 有 的 裁 员 减 薪 。
不 止 这 些 货 品， 就 连 很 多 家 电， 中 国 的 产 品 也 有 愈 来 愈 受 欢 迎 的 趋 势。 于 是， 这 些 鬼 佬 开 始 感 到 忐 忑 不 安， 大 有 山 雨 欲 来 风 满 楼 的 畏 惧 感。
贸 易 逆 差 大 了， 她 们 想 尽 办 法 挽 救。 挽 救 是 没 错 的， 问 题 出 在 所 耍 弄 的 是 肮 脏 的 手 段， 如 强 逼 人 民 币 增 值。
根 据 国 际 著 名 统 计 机 构 的 统 计， 中 国 要 卖8 亿 件 衬 衫 才 能 换 回 一 架 波 音 机。 可 怜！ 鬼 佬 为 什 么 不 理 会 中 国 的 艰 难 处 境？
欧 美 国 家 霸 道， 非 始 于 今 日。 早 在 十 八、 九 世 纪， 当 她 们 国 内 工 业 革 命 成 功， 工 厂 生 产 大 量 产 品， 需 要 向 外 倾 销， 她 们 就 到 世 界 各 地 寻 找 市 场。 当 她 们 的 商 人 来 到 中 国（ 满 清 时 期） 想 要 与 中 国 贸 易。当 时 的 政 府 认 为 自 家 是 一 个 足 以 自 供 自 给 的 国 家， 对 外 贸 易， 不 是 急 迫 需 要， 就 仅 开 放 广 州 一 地 为 通 商 口 岸。当 时 的 英 帝 国， 就 想 尽 办 法， 要 扩 大 贸 易 额。 更为了 于 要 扭 转 贸 易 逆 差， 英 国 商 人， 竟 以 销 售 鸦 片 为 手 段， 大 量 售 卖 鸦 片。 后 来， 便 引 发1840 年 的“ 鸦 片 战 争” 了。 清 政 府 打 败 了 这 场 战 争， 订 立 不 平 等 条 约。 其 后， 更 多 欧 美 国 家 依 样 欺 凌 清 政 府， 几 乎 每 次 满 清 政 府
都 以 战 败 告 终。
中 国 与 欧 美 强 国 订 立 的 条 约 愈 来 愈 多， 割 地 赔 款， 丧 权 失 土。 整 个 中 国， 被 划 分 为 几 个 外 国 势 力 圈， 大 城 市 更 出 现 租 借 地， 政 府 不 能 在 自 己 的 国 土 行 使 政 令。 一 波 一 波 的 侵 略， 几 乎 使 中 国 面 临 亡 国 的 命 运。
这 些 流 氓 行 为， 至 今 未 止。 对 于 不 听 从 指 使 的 国 家，欧 美 国 家 可 以 连 同 一 气， 强 加 各 种 名 目 的 制 裁、 可 以 发 动 战 争 逼 她 就 范。 美 国 推 翻 了 阿 富 汗 的 塔 里 班 政 权、 把 伊 拉 克 的 萨 达 姆 拉 下 台、 野 蛮 插 手 台 海 两 岸 事 务， 干 扰 中 国 的 统 一 大 业、 对 朝 鲜 和 伊 郎 发 出 禁 止 研 制 核 子 武 器 的 警 告 等 等。
这 几 天（2009 年9 月），美 国 伙 同 欧 盟 国 家， 不 是 又 对 中 国 的 轮 胎 说 三 道 四 吗？ 司 马 昭 之 心， 路 人 皆 知；就 连 中 国 月 饼 也 不 放 过！ 卑 劣 手 段， 还 有 更 甚 于 此 的 吗？
她 们 是 在 替 天 行 道 还 是 横 行 霸 道？
（2007年旧作，2009年9月9日增删
作者：文化乞儿
应 邀 访 问 中 国 的 美 国 前 总 统 老 布 什 指 出， 中 国 必 须 多 加 努 力 解 决 中 美 两 国 的 贸 易 逆 差， 否 则 将 面 对 更 多 严 峻 的 贸 易 保 护 主 义 反 弹。
中 国 货 品 价 廉 物 美， 在 国 际 贸 易 竞 争 中，占 尽 优 势， 令 很 多 国 家 在 贸 易 竞 争 中，处 于 下 风。
我 们 一 向 都 认 为 欧 美 国 家 是 最 公 正， 最 有 君 子 风 度 的。 其 实， 这 些 欧 美 国 家 的 君 子 风 度 都 是 当 他 们 占 尽 优 势， 当 老 大 哥 时， 扮 演 施 与 者 的 身 份 时， 才 表 现 出 来 的； 她 们 一 旦 处 于 逆 势， 流 氓 本 色 就 表 露 无 遗 了。
这 几 年， 欧 美 国 家， 对 于 中 国 的 棉 织 品、 鞋 子 等 物 品（ 也 包 括 越 南 的）， 一 再 的 施 加 反 倾 销 税， 或 者 对 于 这 些 入 口 货 诸 多 为 难。 原 因 就 是 因 为 中 国 的 货 品 在 她 们 的 国 内 市 场， 居 然 成 为 最 受 欢 迎 的 货 品， 国 人 竞 相 购 买， 使 到 她 们 本 国 的 物 品 输 了 这 一 场 贸 易 战，很 多 工 厂 的 生 产 受 到 严 重 影 响，有 的 被 逼 关 闭， 有 的 裁 员 减 薪 。
不 止 这 些 货 品， 就 连 很 多 家 电， 中 国 的 产 品 也 有 愈 来 愈 受 欢 迎 的 趋 势。 于 是， 这 些 鬼 佬 开 始 感 到 忐 忑 不 安， 大 有 山 雨 欲 来 风 满 楼 的 畏 惧 感。
贸 易 逆 差 大 了， 她 们 想 尽 办 法 挽 救。 挽 救 是 没 错 的， 问 题 出 在 所 耍 弄 的 是 肮 脏 的 手 段， 如 强 逼 人 民 币 增 值。
根 据 国 际 著 名 统 计 机 构 的 统 计， 中 国 要 卖8 亿 件 衬 衫 才 能 换 回 一 架 波 音 机。 可 怜！ 鬼 佬 为 什 么 不 理 会 中 国 的 艰 难 处 境？
欧 美 国 家 霸 道， 非 始 于 今 日。 早 在 十 八、 九 世 纪， 当 她 们 国 内 工 业 革 命 成 功， 工 厂 生 产 大 量 产 品， 需 要 向 外 倾 销， 她 们 就 到 世 界 各 地 寻 找 市 场。 当 她 们 的 商 人 来 到 中 国（ 满 清 时 期） 想 要 与 中 国 贸 易。当 时 的 政 府 认 为 自 家 是 一 个 足 以 自 供 自 给 的 国 家， 对 外 贸 易， 不 是 急 迫 需 要， 就 仅 开 放 广 州 一 地 为 通 商 口 岸。当 时 的 英 帝 国， 就 想 尽 办 法， 要 扩 大 贸 易 额。 更为了 于 要 扭 转 贸 易 逆 差， 英 国 商 人， 竟 以 销 售 鸦 片 为 手 段， 大 量 售 卖 鸦 片。 后 来， 便 引 发1840 年 的“ 鸦 片 战 争” 了。 清 政 府 打 败 了 这 场 战 争， 订 立 不 平 等 条 约。 其 后， 更 多 欧 美 国 家 依 样 欺 凌 清 政 府， 几 乎 每 次 满 清 政 府
都 以 战 败 告 终。
中 国 与 欧 美 强 国 订 立 的 条 约 愈 来 愈 多， 割 地 赔 款， 丧 权 失 土。 整 个 中 国， 被 划 分 为 几 个 外 国 势 力 圈， 大 城 市 更 出 现 租 借 地， 政 府 不 能 在 自 己 的 国 土 行 使 政 令。 一 波 一 波 的 侵 略， 几 乎 使 中 国 面 临 亡 国 的 命 运。
这 些 流 氓 行 为， 至 今 未 止。 对 于 不 听 从 指 使 的 国 家，欧 美 国 家 可 以 连 同 一 气， 强 加 各 种 名 目 的 制 裁、 可 以 发 动 战 争 逼 她 就 范。 美 国 推 翻 了 阿 富 汗 的 塔 里 班 政 权、 把 伊 拉 克 的 萨 达 姆 拉 下 台、 野 蛮 插 手 台 海 两 岸 事 务， 干 扰 中 国 的 统 一 大 业、 对 朝 鲜 和 伊 郎 发 出 禁 止 研 制 核 子 武 器 的 警 告 等 等。
这 几 天（2009 年9 月），美 国 伙 同 欧 盟 国 家， 不 是 又 对 中 国 的 轮 胎 说 三 道 四 吗？ 司 马 昭 之 心， 路 人 皆 知；就 连 中 国 月 饼 也 不 放 过！ 卑 劣 手 段， 还 有 更 甚 于 此 的 吗？
她 们 是 在 替 天 行 道 还 是 横 行 霸 道？
（2007年旧作，2009年9月9日增删
2009年9月1日星期二
捍卫汉语
捍 卫 汉 语
作者：文化乞儿
“ 衣 食 足 而 后 礼 义 兴”， 温 饱 解 决 了， 才 有 闲 情 逸 致 兼 顾 其 他 事 情。 如 今， 中 国 人 的 生 活 普 遍 好 转， 因 此， 对 中 文 的 使 用 方 面 产 生 的 问 题， 开 始 关 注 起 来 了。 最 近《 人 民 网》 频 频 出 现 很 多 讨 论 使 用 中 文 产 生 的 问 题 的 文 章。
其 中 一 篇 是 刊 登 在《 学 术 理 论》 栏 目 题 名 为《 学 者 新 论：避 三 方 面 危 害， 捍 卫 母 语》， 作 者 是 林 治 波， 很 有 意 思。
林 认 为“ 这 些 年 来， 汉 语 的 使 用， 颇 有 一 些‘ 乱 象’”。 他 将 这 些 乱 象 归 咎 三 方 面：“一 是 我 们 自 己 的 某 些 规 范 不 尽 合 理， 二 是 受 港 台 影 响 的‘ 港 台 化 现 象’， 三 是 受 英 语 影 响 的‘ 洋 泾 浜’ 现 象”。
林 表 示，有 些 规 范， 只 是 部 分 人 认 同， 而 多 数 人 不 认 同， 就 必 然 陷 入 混 乱。 他 举 例：“ 热 衷” 与“ 热 中”、“ 一 厢 情 愿” 与“ 一 相 情 愿”、“ 佣 人” 与“ 用 人”、“ 林 荫 道” 和“ 林 阴 道”。 他 认 为“ 热 衷”、“ 一 厢 情 愿”、“ 佣 人” 和“ 林 荫 道” 都 是 大 多 数 群 众 习 惯 使 用， 可 是，《 现 代 汉 语 大 词 典》 及《 新 华 词 典》 却 选 择 另 一 个 词。
笔 者 查 证 过 北 京 商 务 印 书 馆 出 版 的《 现 代 汉 语 大 词 典》， 实 情 如 此， 不 过 有 标 明： “ 也 作‘ 热 衷’、“‘ 相’ 也 作‘ 厢’”。 至 于“ 佣 人” 则 没 有 收 入， 不 过 却 有“ 佣 工”； 而“ 林 荫 道 ” 亦 没 有 收 入， 只 有“ 林 阴 道”。 笔 者 觉 得“ 林 阴 道” 有 点 不 妥， 容 易 让 人 误 解。
林 认 为， 语 言 文 字 是 广 大 人 民 群 众 共 同 使 用 的， 具 有 极 为 广 泛 的 社 会 性， 因 此 语 言 文 字 的 规 范 工 作 不 能 在 象 牙 塔 里 进 行， 而 一 定 要 走 群 众 路 线。 他 对 于“ 佣 人” 的 意 见， 笔 者 认 为 相 当 可 取， 对 于 受 雇 做 家 务 的 人， 称 为“ 佣 人” 比 较 好； 而 一 般 上， 人 们 将“ 用 人” 理 解 为 使 用 人、 录 用 人、 选 拔 人， 如：“ 用 人 不 疑” 等。 笔 者 觉 得， 可 能 其 他 几 个 词 语 选 择“ 中”、“ 相”、 及“ 阴”， 取 其 笔 画 少 之 故 吧！
此 外，港 台 地 区 的 语 言 文 字 的 用 法 也 逐 步 向 内 地 扩 散。 他 举 例：“ 埋 单”、“ 搞 定”、“ 生 猛”、“作 秀”。 林 认 为 这 在 好 的 方 面 来 说， 是 丰 富 了 内 地 的 词 汇 和 表 意 方 式， 坏 的 方 面 是 泥 沙 俱 下。
笔 者 认 为 如 果 我 们 已 经 拥 有 这 个 词 汇， 实 在 无 需 再 引 用 其 他 词
汇 来 代 替。 譬 如“ 埋 单”， 何 不 用“ 结 账”？ 在 酒 会 上 常 常 听 到 的“ 饮 胜”， 何 不 用“ 干 杯”？ 笔 者 参 加 过 一 个 文 教 团 体 的 宴 会， 出 席 者 举 杯 高 喊“ 干 杯”， 认 为 可 能 以 后 它 必 取 代“ 饮 胜” 了。 可 是 往 后 参 加 的 宴 会 依 然“ 饮 胜” 不 已。“作 秀” 这 个 意 思， 浅 陋 的 笔 者 一 直 过 了 很 多 年 才 向 一 位 见 识 广 的 朋 友 那 儿 问 清 楚。 自 己 看 不 懂 自 己 的 语 文， 实 在 是 一 种 不 可 言 状 的 悲 哀！
林 不 是 一 个 心 胸 狭 窄 的 人， 他 认 同 重 视 英 语 有 助 于 对 外 学 习 交 流， 不 过 事 情 总 应 该 有 个 限 度， 现 在 一 些 人 重 视 洋 文 而 轻 视 母 语。
他 发 现 一 些 人 掌 握 了 一 点 英 语， 在 语 言 文 字 中 常 常 夹 杂 一 些 英 语 词 汇 和 缩 略 语， 如“IT 企 业”、“3G 时 代”。 出 现 这 种 现 象， 有 两 种 情 况， 一 种 是 媚 外 心 理 作 祟， 唯 外 是 尊， 唯 洋 是 崇。 这 当 然 是 一 种 要 不 得 的 奴 婢 心 理。 另 一 种 情 况， 就 是 相 对 应 的 汉 语 表 述 过 于 繁 琐， 不 如 英 语 的 缩 略 简 明 易 用。 他 举 出“APEC”， 用 汉 语 表 述 是“ 亚 太 经 济 合 作 组 织”， 相 比 之 下， 英 语 缩 略 显 然 简 明 得 多。
关 于 这 一 点， 笔 者 倒 有 些 意 见。 笔 者 认 为“ 简”是 做 到 了，“ 明” 则 有 商 榷 的 必 要。 有 很 多 英 语 缩 略 语 的 确 是“ 简”， 但 不 定“ 明”。 譬 如：“UN” 是“联 合 国”， 中 文 只 是 多 了 一 个 音 节， 意 思 非 常 明 白， 而 UN 则 不 知 代 表 什 么？ 很 多 朋 友 爱 说：“ 他 的 儿 子 在USA 深 造“。 幸 亏 大 家 都 懂 得USA 指 的 是 那 一 国， 但 说 美 国 不 是 又 简 单 又 无 需 出 一 个 谜 语 给 人 家 猜 吗？又 如“ASEAN”， 无 论 翻 译 为“ 东 合” 或 是“ 东 盟”， 一 看 则 明 白 是 一 种 组 织， 而 且 包 括 了“ 东 方 国 家” 的 意 思（ 虽 然 是 东 南 亚）， 那 几 个 英 文 字 母 每 一 个 代 表 什 么？ 又 如“UNESCO”（ 联 合 国 教 科 文 组 织）， 不 了 解 联 合 国 结 构 下 的 各 种 组 织 的 人， 能 知 道 这 是 什 么 吗？ 这 个 词 的“ 教 科 文” 明 明 白 白 的 将 这 组 织 的 性 质 表 述 得 清 清 楚 楚， 你 明 白“ESC” 代 表 什 么？
中 文 的 一 个 词 汇， 即 使 缩 短 了， 可 是 由 于 每 一 个 字 都 有 意 思， 你 可 以 大 略 猜 得 出 它 要 表 述 的 意 思， 可 以 粗 略 知 道 这 大 概 是 一 个 什 么 性 质 的 团 体 或 组 织， 而 英 文 的 几 个 字 母， 如 果 你 对 有 关 事 物 没 有 一 些 认 识， 实 在 很 难 猜 得 出 哪 几 个 字 母 代 表 什 么。 例 如 美 国 有 两 个 学 会 都 简 称 ASIS， 你 可 能 根 本 猜 不 出 这 两 个 学 会 的 名 称， 而 且 连 它 们 是 什 么 性 质 的 学 会 都 猜 不 到； 同 样 的，ASM 也 是 美 国 两 个 学 会 的 简 称， 这 个 谜 底 需 要 去 查 词 典 才 能 揭 开， 但 一 般 性 的 词 典， 没 办 法 给 你 答 案， 一 定 要 查 一 些 相 当 大 部 头 又 详 尽 的 词 典 才 能 帮 你 解 决 你 的 疑 窦。。
（稿于2006年3月2日）
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作者：文化乞儿
“ 衣 食 足 而 后 礼 义 兴”， 温 饱 解 决 了， 才 有 闲 情 逸 致 兼 顾 其 他 事 情。 如 今， 中 国 人 的 生 活 普 遍 好 转， 因 此， 对 中 文 的 使 用 方 面 产 生 的 问 题， 开 始 关 注 起 来 了。 最 近《 人 民 网》 频 频 出 现 很 多 讨 论 使 用 中 文 产 生 的 问 题 的 文 章。
其 中 一 篇 是 刊 登 在《 学 术 理 论》 栏 目 题 名 为《 学 者 新 论：避 三 方 面 危 害， 捍 卫 母 语》， 作 者 是 林 治 波， 很 有 意 思。
林 认 为“ 这 些 年 来， 汉 语 的 使 用， 颇 有 一 些‘ 乱 象’”。 他 将 这 些 乱 象 归 咎 三 方 面：“一 是 我 们 自 己 的 某 些 规 范 不 尽 合 理， 二 是 受 港 台 影 响 的‘ 港 台 化 现 象’， 三 是 受 英 语 影 响 的‘ 洋 泾 浜’ 现 象”。
林 表 示，有 些 规 范， 只 是 部 分 人 认 同， 而 多 数 人 不 认 同， 就 必 然 陷 入 混 乱。 他 举 例：“ 热 衷” 与“ 热 中”、“ 一 厢 情 愿” 与“ 一 相 情 愿”、“ 佣 人” 与“ 用 人”、“ 林 荫 道” 和“ 林 阴 道”。 他 认 为“ 热 衷”、“ 一 厢 情 愿”、“ 佣 人” 和“ 林 荫 道” 都 是 大 多 数 群 众 习 惯 使 用， 可 是，《 现 代 汉 语 大 词 典》 及《 新 华 词 典》 却 选 择 另 一 个 词。
笔 者 查 证 过 北 京 商 务 印 书 馆 出 版 的《 现 代 汉 语 大 词 典》， 实 情 如 此， 不 过 有 标 明： “ 也 作‘ 热 衷’、“‘ 相’ 也 作‘ 厢’”。 至 于“ 佣 人” 则 没 有 收 入， 不 过 却 有“ 佣 工”； 而“ 林 荫 道 ” 亦 没 有 收 入， 只 有“ 林 阴 道”。 笔 者 觉 得“ 林 阴 道” 有 点 不 妥， 容 易 让 人 误 解。
林 认 为， 语 言 文 字 是 广 大 人 民 群 众 共 同 使 用 的， 具 有 极 为 广 泛 的 社 会 性， 因 此 语 言 文 字 的 规 范 工 作 不 能 在 象 牙 塔 里 进 行， 而 一 定 要 走 群 众 路 线。 他 对 于“ 佣 人” 的 意 见， 笔 者 认 为 相 当 可 取， 对 于 受 雇 做 家 务 的 人， 称 为“ 佣 人” 比 较 好； 而 一 般 上， 人 们 将“ 用 人” 理 解 为 使 用 人、 录 用 人、 选 拔 人， 如：“ 用 人 不 疑” 等。 笔 者 觉 得， 可 能 其 他 几 个 词 语 选 择“ 中”、“ 相”、 及“ 阴”， 取 其 笔 画 少 之 故 吧！
此 外，港 台 地 区 的 语 言 文 字 的 用 法 也 逐 步 向 内 地 扩 散。 他 举 例：“ 埋 单”、“ 搞 定”、“ 生 猛”、“作 秀”。 林 认 为 这 在 好 的 方 面 来 说， 是 丰 富 了 内 地 的 词 汇 和 表 意 方 式， 坏 的 方 面 是 泥 沙 俱 下。
笔 者 认 为 如 果 我 们 已 经 拥 有 这 个 词 汇， 实 在 无 需 再 引 用 其 他 词
汇 来 代 替。 譬 如“ 埋 单”， 何 不 用“ 结 账”？ 在 酒 会 上 常 常 听 到 的“ 饮 胜”， 何 不 用“ 干 杯”？ 笔 者 参 加 过 一 个 文 教 团 体 的 宴 会， 出 席 者 举 杯 高 喊“ 干 杯”， 认 为 可 能 以 后 它 必 取 代“ 饮 胜” 了。 可 是 往 后 参 加 的 宴 会 依 然“ 饮 胜” 不 已。“作 秀” 这 个 意 思， 浅 陋 的 笔 者 一 直 过 了 很 多 年 才 向 一 位 见 识 广 的 朋 友 那 儿 问 清 楚。 自 己 看 不 懂 自 己 的 语 文， 实 在 是 一 种 不 可 言 状 的 悲 哀！
林 不 是 一 个 心 胸 狭 窄 的 人， 他 认 同 重 视 英 语 有 助 于 对 外 学 习 交 流， 不 过 事 情 总 应 该 有 个 限 度， 现 在 一 些 人 重 视 洋 文 而 轻 视 母 语。
他 发 现 一 些 人 掌 握 了 一 点 英 语， 在 语 言 文 字 中 常 常 夹 杂 一 些 英 语 词 汇 和 缩 略 语， 如“IT 企 业”、“3G 时 代”。 出 现 这 种 现 象， 有 两 种 情 况， 一 种 是 媚 外 心 理 作 祟， 唯 外 是 尊， 唯 洋 是 崇。 这 当 然 是 一 种 要 不 得 的 奴 婢 心 理。 另 一 种 情 况， 就 是 相 对 应 的 汉 语 表 述 过 于 繁 琐， 不 如 英 语 的 缩 略 简 明 易 用。 他 举 出“APEC”， 用 汉 语 表 述 是“ 亚 太 经 济 合 作 组 织”， 相 比 之 下， 英 语 缩 略 显 然 简 明 得 多。
关 于 这 一 点， 笔 者 倒 有 些 意 见。 笔 者 认 为“ 简”是 做 到 了，“ 明” 则 有 商 榷 的 必 要。 有 很 多 英 语 缩 略 语 的 确 是“ 简”， 但 不 定“ 明”。 譬 如：“UN” 是“联 合 国”， 中 文 只 是 多 了 一 个 音 节， 意 思 非 常 明 白， 而 UN 则 不 知 代 表 什 么？ 很 多 朋 友 爱 说：“ 他 的 儿 子 在USA 深 造“。 幸 亏 大 家 都 懂 得USA 指 的 是 那 一 国， 但 说 美 国 不 是 又 简 单 又 无 需 出 一 个 谜 语 给 人 家 猜 吗？又 如“ASEAN”， 无 论 翻 译 为“ 东 合” 或 是“ 东 盟”， 一 看 则 明 白 是 一 种 组 织， 而 且 包 括 了“ 东 方 国 家” 的 意 思（ 虽 然 是 东 南 亚）， 那 几 个 英 文 字 母 每 一 个 代 表 什 么？ 又 如“UNESCO”（ 联 合 国 教 科 文 组 织）， 不 了 解 联 合 国 结 构 下 的 各 种 组 织 的 人， 能 知 道 这 是 什 么 吗？ 这 个 词 的“ 教 科 文” 明 明 白 白 的 将 这 组 织 的 性 质 表 述 得 清 清 楚 楚， 你 明 白“ESC” 代 表 什 么？
中 文 的 一 个 词 汇， 即 使 缩 短 了， 可 是 由 于 每 一 个 字 都 有 意 思， 你 可 以 大 略 猜 得 出 它 要 表 述 的 意 思， 可 以 粗 略 知 道 这 大 概 是 一 个 什 么 性 质 的 团 体 或 组 织， 而 英 文 的 几 个 字 母， 如 果 你 对 有 关 事 物 没 有 一 些 认 识， 实 在 很 难 猜 得 出 哪 几 个 字 母 代 表 什 么。 例 如 美 国 有 两 个 学 会 都 简 称 ASIS， 你 可 能 根 本 猜 不 出 这 两 个 学 会 的 名 称， 而 且 连 它 们 是 什 么 性 质 的 学 会 都 猜 不 到； 同 样 的，ASM 也 是 美 国 两 个 学 会 的 简 称， 这 个 谜 底 需 要 去 查 词 典 才 能 揭 开， 但 一 般 性 的 词 典， 没 办 法 给 你 答 案， 一 定 要 查 一 些 相 当 大 部 头 又 详 尽 的 词 典 才 能 帮 你 解 决 你 的 疑 窦。。
（稿于2006年3月2日）
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2009年8月31日星期一
印尼华人悲歌唱不完
印 尼 华 人 唱 不 完 的 哀 歌
作者：文化乞儿
这 个 农 历 年 印 尼 华 人 获 得 喜 讯， 总 统 瓦 系 德 突 宣 布 该 国 华 裔 可 再 度 沿 用 传 统 的 华 人 姓 名。
华 人 对 自 己 的 姓 非 常 重 视。 老 一 辈 的 华 人 都 有 重 男 轻 女 的 观 念， 最 怕 就 是 孩 子 中 没 有 男 丁， 这 样 自 己 这 个 姓 就 失 去 延 续 性 了， 愧 对 祖 宗。 那 么 重 视 自 己 的 姓 的 华 人， 在印尼却 偏 偏 遇 上 一 个 没 有 理 性 的 独 裁 者 苏 哈 多， 令 本 来 有 姓 的 华 人 也“ 姓 不 得”。
65 年 印 尼 发 生 流 血 政 变， 苏 哈 多 将 军“ 平 乱” 有 功 登 上 总 统 宝 座 。 他 自 认 这 次 由 印 尼 共 产 党 策 动 的 政 变， 受 到 华 人 的 支 持， 因 此， 一 上 台， 就 连 连 颁 布 许 多 惩 罚 华 人 的 政 令。 禁 止 华 人 姓 汉 姓， 就 是 其 中 一 例。 此 外， 他 更 下 令 关 闭 华 校、 禁 止 华 文 报 章、 杂 志 的 刊 行、 禁 止 使 用 华 文、 甚 至禁 止 华 人 庆 祝 传 统 节 日 等 等。
那 一 次 的 政 变， 本 来 是 印 尼 政 派 之 间 的 争 权 斗 争， 但， 却 祸 延 华 人。 华 人 受 到 烧 杀 奸 掠 的 惨 祸， 人 命 财 产 的 损 失 无 可 计 数。 中、 印 两 国 的 外 交 关 系 也 因 此 闹 僵 了。
统 治 了 印 尼35年 的 独 裁 者 苏 哈 多 却 因 贪 污 舞 弊、 残 民 自 肥， 陷 人 民 于 水 深 火 热 之 中。1997 年 的 亚 洲 金 融 风 暴， 生 活困 苦 的 印 尼 人 民， 更 是 百 上 加 斤， 他 们 由 示 威 演 变 到 暴 动， 终 于 推 翻 了 苏 哈 多 的 独 裁 统 治。 不 过， 失 去 汉 姓， 已 归 化 为 印 尼 国 民 的 华 人， 在 这 一 场 推 翻 苏 哈 多 政 权 的 暴 乱 中， 难 逃 劫 难， 依 然 饱 受 烧 杀 奸 掠 之 祸。
接 替 苏 哈 多 的 哈 比 比 虽 然 宣 布 公 平 对 待 包 括 华 人 在 内 的 少 数 民 族， 但， 华 人 蒙 受 的 人 命 财 产 的 损 失， 一 丁 点 都 没 有 得 到 补 偿。 后 来， 民 选 的 瓦 希 德 上 台， 宣 布 一 连 串 的 好 消 息， 如 开 放 华 文 的 学 习、 准 许 民 办 华 文 日 报 的 刊 行、允 许 华 人 庆 祝 传 统 节 日， 如 今 又 宣 布 华 人 可 以 使 用 原 来 的 传 统 姓 名， 但， 他 上 台 以 来， 印 尼 政 派 冲 突 不 已、 宗 教 冲 突 依 然 此 起 彼 落。 在 这 些 较 小 规 模 的 冲 突 中， 华 人 仍 旧 成 为 牺 牲 者。 烧 杀 奸 掠 依 然 如 故。
顾 虑 到 政 局 的 动 荡 不 安， 印 尼 华 人 今 年 连 过 农 历 年 都 不 敢 大 事 铺 张， 怕 招 惹 横 祸，而 采 取 低 调 的 庆 祝 方 式。 这是何 等 可 悲 的 事 呀？
印 尼 华 人 有710 万 左 右， 比 我 国 的560 万 还 多， 但 是， 由 于 印 尼 人 口 有2 亿 300 万 人， 华 人 只 占 总 人 口 的 3.5% 而 已。
华 人 对 东 南 亚 的 许 多 国 家， 将 蛮 荒 僻 野开 发 成 大 城 小 镇、 在 农、 工、 商 各 业 开 拓 新 境 界 的 功 劳， 对 于 促 进 国 家 的 经 济 发 展、 推 动 国 家 的 繁 荣 与 进 步， 具 有 不 可 磨 灭 的 功 劳。 可 是， 等 到 这 些 国 家 独 立 了， 华 人 这 些 功 劳， 似 乎 很 快 就 被 遗 忘 了。
在 有 利 用 价 值 的 时 候， 有 人 极 力 赞 扬 华 人 对 国 家 带 来 极 大 的 贡 献、 对 国 家 的 教 育 事 业 更 是 建 树 良 多。 受 到 赞 扬 的 华 人， 一 时 之 间 心 头 都 感 到 喜 滋 滋 的。 可 是， 利 用 价 值 失 去 时 效 的 时 候， 华 人 就 这 也 不 对， 那 也 不 合 理。
在 我 国 人 口 占24.6% 的 华 人， 从 去 年 年 中 至 今， 在 人 权、 教 育 方 面 就 遇 到 各 种 各 样 预 想 不 到 的 难 题。 两 年 前 的 一 段“ 特 定” 日 子 里， 华 人 被 捧 得 有 点 飘 飘 然，表 露 出 乐 观 的 看 法， 认 为 华 人 终 于 守 得 云 开 见 月 明， 华 人 在 各 方 面 将 会 从 此 踏 上 康 庄 大 道 了。 今 天 又 如 何？
只 占 总人 口3.5% 的 印 尼 华 人， 只 不 过 获 准 公 开 展 示 自 己 姓 氏 的 机 会， 又 算 得 了 什 么？
（稿于31/01/2000）
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作者：文化乞儿
这 个 农 历 年 印 尼 华 人 获 得 喜 讯， 总 统 瓦 系 德 突 宣 布 该 国 华 裔 可 再 度 沿 用 传 统 的 华 人 姓 名。
华 人 对 自 己 的 姓 非 常 重 视。 老 一 辈 的 华 人 都 有 重 男 轻 女 的 观 念， 最 怕 就 是 孩 子 中 没 有 男 丁， 这 样 自 己 这 个 姓 就 失 去 延 续 性 了， 愧 对 祖 宗。 那 么 重 视 自 己 的 姓 的 华 人， 在印尼却 偏 偏 遇 上 一 个 没 有 理 性 的 独 裁 者 苏 哈 多， 令 本 来 有 姓 的 华 人 也“ 姓 不 得”。
65 年 印 尼 发 生 流 血 政 变， 苏 哈 多 将 军“ 平 乱” 有 功 登 上 总 统 宝 座 。 他 自 认 这 次 由 印 尼 共 产 党 策 动 的 政 变， 受 到 华 人 的 支 持， 因 此， 一 上 台， 就 连 连 颁 布 许 多 惩 罚 华 人 的 政 令。 禁 止 华 人 姓 汉 姓， 就 是 其 中 一 例。 此 外， 他 更 下 令 关 闭 华 校、 禁 止 华 文 报 章、 杂 志 的 刊 行、 禁 止 使 用 华 文、 甚 至禁 止 华 人 庆 祝 传 统 节 日 等 等。
那 一 次 的 政 变， 本 来 是 印 尼 政 派 之 间 的 争 权 斗 争， 但， 却 祸 延 华 人。 华 人 受 到 烧 杀 奸 掠 的 惨 祸， 人 命 财 产 的 损 失 无 可 计 数。 中、 印 两 国 的 外 交 关 系 也 因 此 闹 僵 了。
统 治 了 印 尼35年 的 独 裁 者 苏 哈 多 却 因 贪 污 舞 弊、 残 民 自 肥， 陷 人 民 于 水 深 火 热 之 中。1997 年 的 亚 洲 金 融 风 暴， 生 活困 苦 的 印 尼 人 民， 更 是 百 上 加 斤， 他 们 由 示 威 演 变 到 暴 动， 终 于 推 翻 了 苏 哈 多 的 独 裁 统 治。 不 过， 失 去 汉 姓， 已 归 化 为 印 尼 国 民 的 华 人， 在 这 一 场 推 翻 苏 哈 多 政 权 的 暴 乱 中， 难 逃 劫 难， 依 然 饱 受 烧 杀 奸 掠 之 祸。
接 替 苏 哈 多 的 哈 比 比 虽 然 宣 布 公 平 对 待 包 括 华 人 在 内 的 少 数 民 族， 但， 华 人 蒙 受 的 人 命 财 产 的 损 失， 一 丁 点 都 没 有 得 到 补 偿。 后 来， 民 选 的 瓦 希 德 上 台， 宣 布 一 连 串 的 好 消 息， 如 开 放 华 文 的 学 习、 准 许 民 办 华 文 日 报 的 刊 行、允 许 华 人 庆 祝 传 统 节 日， 如 今 又 宣 布 华 人 可 以 使 用 原 来 的 传 统 姓 名， 但， 他 上 台 以 来， 印 尼 政 派 冲 突 不 已、 宗 教 冲 突 依 然 此 起 彼 落。 在 这 些 较 小 规 模 的 冲 突 中， 华 人 仍 旧 成 为 牺 牲 者。 烧 杀 奸 掠 依 然 如 故。
顾 虑 到 政 局 的 动 荡 不 安， 印 尼 华 人 今 年 连 过 农 历 年 都 不 敢 大 事 铺 张， 怕 招 惹 横 祸，而 采 取 低 调 的 庆 祝 方 式。 这是何 等 可 悲 的 事 呀？
印 尼 华 人 有710 万 左 右， 比 我 国 的560 万 还 多， 但 是， 由 于 印 尼 人 口 有2 亿 300 万 人， 华 人 只 占 总 人 口 的 3.5% 而 已。
华 人 对 东 南 亚 的 许 多 国 家， 将 蛮 荒 僻 野开 发 成 大 城 小 镇、 在 农、 工、 商 各 业 开 拓 新 境 界 的 功 劳， 对 于 促 进 国 家 的 经 济 发 展、 推 动 国 家 的 繁 荣 与 进 步， 具 有 不 可 磨 灭 的 功 劳。 可 是， 等 到 这 些 国 家 独 立 了， 华 人 这 些 功 劳， 似 乎 很 快 就 被 遗 忘 了。
在 有 利 用 价 值 的 时 候， 有 人 极 力 赞 扬 华 人 对 国 家 带 来 极 大 的 贡 献、 对 国 家 的 教 育 事 业 更 是 建 树 良 多。 受 到 赞 扬 的 华 人， 一 时 之 间 心 头 都 感 到 喜 滋 滋 的。 可 是， 利 用 价 值 失 去 时 效 的 时 候， 华 人 就 这 也 不 对， 那 也 不 合 理。
在 我 国 人 口 占24.6% 的 华 人， 从 去 年 年 中 至 今， 在 人 权、 教 育 方 面 就 遇 到 各 种 各 样 预 想 不 到 的 难 题。 两 年 前 的 一 段“ 特 定” 日 子 里， 华 人 被 捧 得 有 点 飘 飘 然，表 露 出 乐 观 的 看 法， 认 为 华 人 终 于 守 得 云 开 见 月 明， 华 人 在 各 方 面 将 会 从 此 踏 上 康 庄 大 道 了。 今 天 又 如 何？
只 占 总人 口3.5% 的 印 尼 华 人， 只 不 过 获 准 公 开 展 示 自 己 姓 氏 的 机 会， 又 算 得 了 什 么？
（稿于31/01/2000）
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2009年8月30日星期日
文章何以不值钱？
文 章 何 以 不 值 钱？
家 里 的 水 龙 头 有 问 题， 叫 一 位 水 喉 匠 来 换 一 块 小 活 塞， 要 收 钱； 家 里 灯 火 出 了 毛 病 叫 电 工 来 摸 一 摸， 要 收 钱； 至 于 生 病 看 医 生、 有 事 找 律 师、 找 会 计 师 解 决 问 题， 就 更 需 要 付 大 钱。
唯 独 文 人 的 文 章 不 值 钱。 很 多 大 组 织 的 大 人 物， 要 在 盛 大 的 会 上 大 发 伟 论， 他 们 当 中 除 了 长 年 聘 有 秘 书 的 例 外， 其 他 清 一 色 都 是 请 朋 友 或 者 朋 友 的 朋 友 代 笔， 替 他 们 写 一 篇 应 景 的 演 讲 稿。 有 些 担 任 会 馆 或 者 什 么 组 织 要 职 的 大 人 物， 他 们 的 组 织 要 出 版 特 刊， 贵 为 组 织 的 重 要 人 物， 少 不 了 要 写 些‘ 发 刊 词’、‘ 序 文’ 之 类 的 文 字， 那 些 略 通 文 墨 的 朋 友 或 下 属， 又 被 请 代 为 撰 稿。 此 外， 作 为 这 些 大 人 物 的 朋 友 的， 总 有 很 多 机 会 替 这 些 大 人 物 撰 写 其 他稿 件 的 机 会。 当 然， 这 些 稿 件 撰 写 了 之 后， 最 多 只 能 换 取 大 人 物 的 一 声‘ 感 谢’ 而 已。
其 实， 这 些 文 人， 包 括 教 师， 都 算 是 与 医 生、 律 师、 会 计 师 等 同 列 为 专 业 人 士 的， 只 是 命 运 不 同， 被 列 为 只 出 劳 力， 不 惯 于 收 费 的 专 业 人 士 而 已。 这 种 风 气 由 来 已 久， 要 想 一 时 改 变 过 来， 委 实 不 容 易， 因 为 文 化 人 提 供 免 费 服 务 似 乎 是 理 所 当 然 的。
最 近， 有 一 批 文 化 人 深 有 所 悟， 认 为 有 改 变 社 会 人 士 重 新 对 这 些 文 化 人 估 量 他 们 地 位 的 必 要， 从 而 提 高 文 化 人 的 地 位， 恢 复 文 化 人 的 尊 严， 并 且 也 可 让 文 化 人 利 用 他 们 千 辛 万 苦 求 得 的 满 腹 经 纶， 赚 点 谋 生 利 润。 医 生、 律 师、 会 计 师， 利 用 他 们 的 专 业 知 识 赚 得 盆 满 钵 满， 文 化 人 亦 是‘ 出 卖’ 他 们 的 专 业 知 识， 赚 几 文 润 笔 费 实 不 为 过， 谁 说 不 宜？
文 化 人 替 人 写 文 稿， 得 看 什 么 场 合， 得 看 什 么 对 象， 选 用 最 相 宜 的 词 语、 语 气， 才 能 写 出 一 篇 恰 到 好 处 的 文 稿。 这 就 是 他 们 的 特 长， 这 就 是 他 们 的 值 钱 才 学。 更 甚 者， 有 些 文 稿 不 是 摊 开 纸 拿 起 笔 就 可 以 信 笔 而 书 的， 有 许 多 人 物、 年 代、 地 点 以 及 许 多 数 据 需 要 查 考， 那 就 更 花 费 精 神 和 时 间 了。 付 出 那 么 多 的 心 血 取 回 一 点 酬 劳， 不 应 该 吗？
人 们 有 一 个 错 误 的 看 法， 以 为 文 人 拿 起 一 支 笔， 摇 几 摇 就 写 出 一 篇 洋 洋 洒 洒 的 文 章 来， 实 在 是 容 易 不 过 了， 何 必 收 费？殊 不 知 摇 几 摇 笔 杆， 而 能 顺 理 成 章， 写 出 一 篇 可 读 的 文 字， 摇 笔 杆 的 人 也 是 经 年 累 月， 饱 读 各 类 书 籍， 胸 中 累 积 了 多 少 文 墨， 笔 下 才 能 涌 现 这 些 密 密 麻 麻， 而 又 章 节 分 明 理 论 精 辟， 表 达 有 条 不 紊 的 文 字 的。 看 似 容 易， 其 实 里 面 正 蕴 含 着 大 学 问。
文 化 人 掌 握 了 这 些 本 领， 实 在 是 得 来 不 易。 为 什 么 其 他 专 业 人 士 的 学 识 就 那 么 值 钱， 文 化 人 的 学 识 就 那 么 贱？ 文 化 人 一 向 都 有 一 个 错 误 的 观 念， 以 为 一 讲 钱 就 失 掉 自 己 的 清 高 本 质。殊 不 知 人 们 看 透 了 文 化 人 的 这 个 弱 点， 就 大 加 利 用， 而 文 化 人 也 谦 谦 恭 恭 的 乐 意 为 人 驱 使， 多 少 年 来 吃 尽 大 亏， 也 只 好 泰 然 处 之， 接 受 这 种 长 久 以 来 的 既 成 事 实。
文 化 人 应 该 醒 悟， 他 们 请 工 匠 做 事， 得 付 钱； 有 病 看 医 生， 有 要 事 找 律 师， 都 得 付 一 笔 数 额 不 小 的‘ 服 务 费’（Consultation Fee）， 现 在 轮 到 别 人 需 要 他 们 的 服 务 的 时 候， 他 们 按 劳 取 酬 ， 有 什 么 过 分 之 处？ 还 拍 人 家 非 议 吗？ 如 果 说， 这 有 损 清 高 的 形 象， 那 么 在 社 会 上 比 他 们 有 地 位 的 医 生、 律 师， 取 了 那 么 高 昂 的 服 务 费， 有 损 形 象 吗？ 这 些 高 等 专 业 人 士 收 取 高 昂 的 服 务 费， 收 入 丰 裕， 生 活 过 得 悠 哉 游 哉， 反 而 在 社 会 上 处 处 受 人 尊 重。
给 流 行 歌 曲 谱 曲 写 词 的， 都 有 可 观 的 版 权 费， 至 于 演 唱 曲 子 的 歌 星， 收 入 更 是 羡 煞 多 少 人。 何 以 文 人 独‘ 憔 悴’？
社 会 应 该 还 文 化 人 一 个 公 道， 而 文 化 人 本 身 也 必 须 组 织 起 来， 研 究 出 一 条 可 行 之 道， 取 回 他 们 应 该 得 到 的 酬 劳。 当 各 行 各 业 都 在 按 劳 取 酬 的 时 候， 文 化 人 何 必 自 我 慷 慨， 提 供‘ 免 费 的 午 餐’？
（（稿于2002年4月22日）
家 里 的 水 龙 头 有 问 题， 叫 一 位 水 喉 匠 来 换 一 块 小 活 塞， 要 收 钱； 家 里 灯 火 出 了 毛 病 叫 电 工 来 摸 一 摸， 要 收 钱； 至 于 生 病 看 医 生、 有 事 找 律 师、 找 会 计 师 解 决 问 题， 就 更 需 要 付 大 钱。
唯 独 文 人 的 文 章 不 值 钱。 很 多 大 组 织 的 大 人 物， 要 在 盛 大 的 会 上 大 发 伟 论， 他 们 当 中 除 了 长 年 聘 有 秘 书 的 例 外， 其 他 清 一 色 都 是 请 朋 友 或 者 朋 友 的 朋 友 代 笔， 替 他 们 写 一 篇 应 景 的 演 讲 稿。 有 些 担 任 会 馆 或 者 什 么 组 织 要 职 的 大 人 物， 他 们 的 组 织 要 出 版 特 刊， 贵 为 组 织 的 重 要 人 物， 少 不 了 要 写 些‘ 发 刊 词’、‘ 序 文’ 之 类 的 文 字， 那 些 略 通 文 墨 的 朋 友 或 下 属， 又 被 请 代 为 撰 稿。 此 外， 作 为 这 些 大 人 物 的 朋 友 的， 总 有 很 多 机 会 替 这 些 大 人 物 撰 写 其 他稿 件 的 机 会。 当 然， 这 些 稿 件 撰 写 了 之 后， 最 多 只 能 换 取 大 人 物 的 一 声‘ 感 谢’ 而 已。
其 实， 这 些 文 人， 包 括 教 师， 都 算 是 与 医 生、 律 师、 会 计 师 等 同 列 为 专 业 人 士 的， 只 是 命 运 不 同， 被 列 为 只 出 劳 力， 不 惯 于 收 费 的 专 业 人 士 而 已。 这 种 风 气 由 来 已 久， 要 想 一 时 改 变 过 来， 委 实 不 容 易， 因 为 文 化 人 提 供 免 费 服 务 似 乎 是 理 所 当 然 的。
最 近， 有 一 批 文 化 人 深 有 所 悟， 认 为 有 改 变 社 会 人 士 重 新 对 这 些 文 化 人 估 量 他 们 地 位 的 必 要， 从 而 提 高 文 化 人 的 地 位， 恢 复 文 化 人 的 尊 严， 并 且 也 可 让 文 化 人 利 用 他 们 千 辛 万 苦 求 得 的 满 腹 经 纶， 赚 点 谋 生 利 润。 医 生、 律 师、 会 计 师， 利 用 他 们 的 专 业 知 识 赚 得 盆 满 钵 满， 文 化 人 亦 是‘ 出 卖’ 他 们 的 专 业 知 识， 赚 几 文 润 笔 费 实 不 为 过， 谁 说 不 宜？
文 化 人 替 人 写 文 稿， 得 看 什 么 场 合， 得 看 什 么 对 象， 选 用 最 相 宜 的 词 语、 语 气， 才 能 写 出 一 篇 恰 到 好 处 的 文 稿。 这 就 是 他 们 的 特 长， 这 就 是 他 们 的 值 钱 才 学。 更 甚 者， 有 些 文 稿 不 是 摊 开 纸 拿 起 笔 就 可 以 信 笔 而 书 的， 有 许 多 人 物、 年 代、 地 点 以 及 许 多 数 据 需 要 查 考， 那 就 更 花 费 精 神 和 时 间 了。 付 出 那 么 多 的 心 血 取 回 一 点 酬 劳， 不 应 该 吗？
人 们 有 一 个 错 误 的 看 法， 以 为 文 人 拿 起 一 支 笔， 摇 几 摇 就 写 出 一 篇 洋 洋 洒 洒 的 文 章 来， 实 在 是 容 易 不 过 了， 何 必 收 费？殊 不 知 摇 几 摇 笔 杆， 而 能 顺 理 成 章， 写 出 一 篇 可 读 的 文 字， 摇 笔 杆 的 人 也 是 经 年 累 月， 饱 读 各 类 书 籍， 胸 中 累 积 了 多 少 文 墨， 笔 下 才 能 涌 现 这 些 密 密 麻 麻， 而 又 章 节 分 明 理 论 精 辟， 表 达 有 条 不 紊 的 文 字 的。 看 似 容 易， 其 实 里 面 正 蕴 含 着 大 学 问。
文 化 人 掌 握 了 这 些 本 领， 实 在 是 得 来 不 易。 为 什 么 其 他 专 业 人 士 的 学 识 就 那 么 值 钱， 文 化 人 的 学 识 就 那 么 贱？ 文 化 人 一 向 都 有 一 个 错 误 的 观 念， 以 为 一 讲 钱 就 失 掉 自 己 的 清 高 本 质。殊 不 知 人 们 看 透 了 文 化 人 的 这 个 弱 点， 就 大 加 利 用， 而 文 化 人 也 谦 谦 恭 恭 的 乐 意 为 人 驱 使， 多 少 年 来 吃 尽 大 亏， 也 只 好 泰 然 处 之， 接 受 这 种 长 久 以 来 的 既 成 事 实。
文 化 人 应 该 醒 悟， 他 们 请 工 匠 做 事， 得 付 钱； 有 病 看 医 生， 有 要 事 找 律 师， 都 得 付 一 笔 数 额 不 小 的‘ 服 务 费’（Consultation Fee）， 现 在 轮 到 别 人 需 要 他 们 的 服 务 的 时 候， 他 们 按 劳 取 酬 ， 有 什 么 过 分 之 处？ 还 拍 人 家 非 议 吗？ 如 果 说， 这 有 损 清 高 的 形 象， 那 么 在 社 会 上 比 他 们 有 地 位 的 医 生、 律 师， 取 了 那 么 高 昂 的 服 务 费， 有 损 形 象 吗？ 这 些 高 等 专 业 人 士 收 取 高 昂 的 服 务 费， 收 入 丰 裕， 生 活 过 得 悠 哉 游 哉， 反 而 在 社 会 上 处 处 受 人 尊 重。
给 流 行 歌 曲 谱 曲 写 词 的， 都 有 可 观 的 版 权 费， 至 于 演 唱 曲 子 的 歌 星， 收 入 更 是 羡 煞 多 少 人。 何 以 文 人 独‘ 憔 悴’？
社 会 应 该 还 文 化 人 一 个 公 道， 而 文 化 人 本 身 也 必 须 组 织 起 来， 研 究 出 一 条 可 行 之 道， 取 回 他 们 应 该 得 到 的 酬 劳。 当 各 行 各 业 都 在 按 劳 取 酬 的 时 候， 文 化 人 何 必 自 我 慷 慨， 提 供‘ 免 费 的 午 餐’？
（（稿于2002年4月22日）
2009年8月29日星期六
从禁用塑料袋谈起
从禁用塑料袋谈起
为何少用塑料袋，甚至禁用塑料袋？还不是为了环保？近日来又再旧事重提。塑料袋对环境造成的害处之多、之大，毋庸多言。
说真的，用塑料袋实在也有很多好处。第一，它不透水，无论用来装什么物件或甚至重要文件都非常安全；第二，它可以用了再用；第三，它不易破损。好处实在多得不胜枚举。
举个简单的例子，要是你要拿一包物件出门，将这些物件装在塑料袋里，即使路上遇到狂风暴雨，也不必担心物件会给雨水淋湿而损坏。最实际的例子是，我们每天将垃圾丢到垃圾桶里，等待清洁工友搬运上垃圾车，如果不用塑料贷，要用什么东西来装这些垃圾？当然，用纸袋也可以，但纸袋遇湿易破烂，哪有塑料袋便宜而且方便？如果禁用塑料袋，每天倒垃圾，就要遇上一个难题。
有时，我们要上巴刹，顺路还要办些杂事，带个篮子就碍手碍脚。如今，到巴刹买菜，两手空空就可上路，回来时却是大包小包，有吃有用的，多么方便！
我觉得，权宜之计，是人们必须自己克制，用过的塑料袋清洗干净，一用再用，用到不能再用的时候，就用来装垃圾。如此，用量必定大为减少。
禁用、少用塑料袋，是环保工作的一个小环节，是一项意义重大的举措。讲到环保，其实人人有责，因为环境污染，受损的是地球上每一分子，不是某几个人而已。
环保范围广阔，只要每人尽一丁点责任，就可收到一定的效果。少用塑料袋只是其中一项环保工作而已，其实，人们不制造垃圾，也是环保工作，也是一项需要大家响应的环保行动。
如今，无论到那条大街小巷走走，都不难发现路旁堆着许多垃圾，由发出臭味的腐肉到无气味的杂物、衣物和家具都有。这些物件有许多都是尚可使用的。要是人们能够不那么讲究奢侈，衣物、家具不急于弃旧迎新，用久一点才丢弃，垃圾必然大大减少。对环保也算尽了一份心力了，功德无量呀！
3月28日“地球一小时”运动，全球响应都在夜间熄灯一小时。这项全球性活动意义固然重大，其实，要是家家户户每一个成员养成习惯，随时关掉没有用到的电器，对于节省能源方面，收效更宏。减少能源的浪费、减少电器的排热，岂不是更能够收到立竿见影的效果吗？
我们不要以为环境污染的伤害可能自己还不至于遭遇到，就忽视它。如果大家忽视环保，水源污染、水源枯竭的害处，我们这一代人很快就遭受到，不必轮到下一代人来受苦了。
（稿于2009年4月）
补充：我住的地方，有很多公寓。如今，恰好是农历7月，时兴祭拜游魂野鬼。居民在路边拜了以后，留下很多装祭品的塑料袋，随风四处飞。很多人迷信，动都不敢动，我则去收拾起来用来装垃圾。一来省钱，二来做了点环保工作。文化乞儿记于2009年9月3日
为何少用塑料袋，甚至禁用塑料袋？还不是为了环保？近日来又再旧事重提。塑料袋对环境造成的害处之多、之大，毋庸多言。
说真的，用塑料袋实在也有很多好处。第一，它不透水，无论用来装什么物件或甚至重要文件都非常安全；第二，它可以用了再用；第三，它不易破损。好处实在多得不胜枚举。
举个简单的例子，要是你要拿一包物件出门，将这些物件装在塑料袋里，即使路上遇到狂风暴雨，也不必担心物件会给雨水淋湿而损坏。最实际的例子是，我们每天将垃圾丢到垃圾桶里，等待清洁工友搬运上垃圾车，如果不用塑料贷，要用什么东西来装这些垃圾？当然，用纸袋也可以，但纸袋遇湿易破烂，哪有塑料袋便宜而且方便？如果禁用塑料袋，每天倒垃圾，就要遇上一个难题。
有时，我们要上巴刹，顺路还要办些杂事，带个篮子就碍手碍脚。如今，到巴刹买菜，两手空空就可上路，回来时却是大包小包，有吃有用的，多么方便！
我觉得，权宜之计，是人们必须自己克制，用过的塑料袋清洗干净，一用再用，用到不能再用的时候，就用来装垃圾。如此，用量必定大为减少。
禁用、少用塑料袋，是环保工作的一个小环节，是一项意义重大的举措。讲到环保，其实人人有责，因为环境污染，受损的是地球上每一分子，不是某几个人而已。
环保范围广阔，只要每人尽一丁点责任，就可收到一定的效果。少用塑料袋只是其中一项环保工作而已，其实，人们不制造垃圾，也是环保工作，也是一项需要大家响应的环保行动。
如今，无论到那条大街小巷走走，都不难发现路旁堆着许多垃圾，由发出臭味的腐肉到无气味的杂物、衣物和家具都有。这些物件有许多都是尚可使用的。要是人们能够不那么讲究奢侈，衣物、家具不急于弃旧迎新，用久一点才丢弃，垃圾必然大大减少。对环保也算尽了一份心力了，功德无量呀！
3月28日“地球一小时”运动，全球响应都在夜间熄灯一小时。这项全球性活动意义固然重大，其实，要是家家户户每一个成员养成习惯，随时关掉没有用到的电器，对于节省能源方面，收效更宏。减少能源的浪费、减少电器的排热，岂不是更能够收到立竿见影的效果吗？
我们不要以为环境污染的伤害可能自己还不至于遭遇到，就忽视它。如果大家忽视环保，水源污染、水源枯竭的害处，我们这一代人很快就遭受到，不必轮到下一代人来受苦了。
（稿于2009年4月）
补充：我住的地方，有很多公寓。如今，恰好是农历7月，时兴祭拜游魂野鬼。居民在路边拜了以后，留下很多装祭品的塑料袋，随风四处飞。很多人迷信，动都不敢动，我则去收拾起来用来装垃圾。一来省钱，二来做了点环保工作。文化乞儿记于2009年9月3日
2009年8月23日星期日
人 生 像 一 杯 饮 料
我 们 常 常 有 这 样 的 经 验， 当 我 们 的 中 学 或 者 大 学 同 班 毕 业 的 同 学， 在 社 会 捞 了 几 年 之 后， 就 风 生 水 起， 而 我 们 自 己 却 碌 碌 无 为; 于 是， 我 们 嗟 叹：‘ 为 什 么 命 运 对 我 这 么 不 公 平？’
在 日 常 生 活， 我 们 看 到 邻 居 挥 金 如 土， 可 是， 我 们 每 日 节 衣 缩 食， 仍 旧 是 捉 襟 见 肘。 我 们 又 在 怪 老 天 爷 为 什 么 这 样 薄 待 自 己。
于 是， 有 的 人 就 羡 慕 他 人， 最 要 不 得 是 由 羡 慕 变 成 妒 嫉。其 实， 人 生 短 短 几 十 年， 老 天 爷 实 际 上 也 没 有 亏 待 任 何 人。 只 要 我 们 拿 自 己 跟 别 人 比 一 比， 就 会 发 现， 我 们 有 的， 别 人 并 不 一 定 有， 别 人 没 有 的， 我 们 倒 享 有 了。
世 界 上 没 有 一 个 完 美 的 人， 也 没 有 一 个 十 全 十 美 的 家 庭。 你 看 到 别 人 住 大 洋 房， 驾 大 汽 车， 你 就 羡 慕 人 家， 其 实， 这 个 你 羡 慕 的 人， 可 能 就 有 许 多 地 方 比 不 上 你。 譬 如 说， 他 虽 然 富 有， 可 是 家 里 可 能 父 母 子 女 之 间、 妻 妾 之 间 斗 得 鸡 犬 不 宁， 他 的 家 庭 生 活 就 没 有 你 的 幸 福、 圆 满。 相 反 的， 有 的 人 比 你 贫 穷， 可 是 有 的 地 方 他 却 胜 你 一 筹， 譬 如 说， 他 的 子 女 的 成 绩 你 的 子 女 望 尘 莫 及。
我 常 常 觉 得， 人 生 就 像 一 杯 饮 料。 举 个 具 体 的 比 喻 吧: 像 一 杯 美 碌 冰。 你 是 满 满 的 一 杯， 所 有 的 人 同 是 满 满 的 一 杯。 这 一 点 老 天 爷 对 谁 都 没 有 厚 此 薄 彼。 但 是， 你 仔 细 去 审 视 一 下 每 一 杯 饮 料， 可 能 就 发 现 每 一 杯 的‘ 成 分’ 有 差 别。 有 的 人 的 美 碌 多 一 点， 有 的 人 的 糖 多 一 点， 有 的 人 的 冰 多 一 点， 有 的 人 的 水 多 一 点。 认 真 的 说， 没 有 一 杯 饮 料 是 相 同 的。 这 就 好 像 人 与 人 之 间 的 差 别。
你 在 这 方 面 比 人 差， 可 是 别 方 面 却 比 人 强。 人 与 人 相 比 各 有 长 短。 所 以， 做 人 不 需 要 为 自 己 的 境 遇 不 如 人 而 自 哀 自 怨； 我 们 要 自 我 安 慰， 我 拥 有 的 也 是‘ 一 杯’ 别 人 拥 有 的 也 是‘ 一 杯’， 只 是 成 分 不 同 而 已， 这 一 点， 我 应 该 感 到 满 足。 如 果 你 能 这 样 开 脱 自 己， 你 就 可 以 排 除 许 多 无 谓 的 烦 恼！ 你 才 能 快 快 乐 乐 的 过 一 生。
（稿于2002年5月20日）
我 们 常 常 有 这 样 的 经 验， 当 我 们 的 中 学 或 者 大 学 同 班 毕 业 的 同 学， 在 社 会 捞 了 几 年 之 后， 就 风 生 水 起， 而 我 们 自 己 却 碌 碌 无 为; 于 是， 我 们 嗟 叹：‘ 为 什 么 命 运 对 我 这 么 不 公 平？’
在 日 常 生 活， 我 们 看 到 邻 居 挥 金 如 土， 可 是， 我 们 每 日 节 衣 缩 食， 仍 旧 是 捉 襟 见 肘。 我 们 又 在 怪 老 天 爷 为 什 么 这 样 薄 待 自 己。
于 是， 有 的 人 就 羡 慕 他 人， 最 要 不 得 是 由 羡 慕 变 成 妒 嫉。其 实， 人 生 短 短 几 十 年， 老 天 爷 实 际 上 也 没 有 亏 待 任 何 人。 只 要 我 们 拿 自 己 跟 别 人 比 一 比， 就 会 发 现， 我 们 有 的， 别 人 并 不 一 定 有， 别 人 没 有 的， 我 们 倒 享 有 了。
世 界 上 没 有 一 个 完 美 的 人， 也 没 有 一 个 十 全 十 美 的 家 庭。 你 看 到 别 人 住 大 洋 房， 驾 大 汽 车， 你 就 羡 慕 人 家， 其 实， 这 个 你 羡 慕 的 人， 可 能 就 有 许 多 地 方 比 不 上 你。 譬 如 说， 他 虽 然 富 有， 可 是 家 里 可 能 父 母 子 女 之 间、 妻 妾 之 间 斗 得 鸡 犬 不 宁， 他 的 家 庭 生 活 就 没 有 你 的 幸 福、 圆 满。 相 反 的， 有 的 人 比 你 贫 穷， 可 是 有 的 地 方 他 却 胜 你 一 筹， 譬 如 说， 他 的 子 女 的 成 绩 你 的 子 女 望 尘 莫 及。
我 常 常 觉 得， 人 生 就 像 一 杯 饮 料。 举 个 具 体 的 比 喻 吧: 像 一 杯 美 碌 冰。 你 是 满 满 的 一 杯， 所 有 的 人 同 是 满 满 的 一 杯。 这 一 点 老 天 爷 对 谁 都 没 有 厚 此 薄 彼。 但 是， 你 仔 细 去 审 视 一 下 每 一 杯 饮 料， 可 能 就 发 现 每 一 杯 的‘ 成 分’ 有 差 别。 有 的 人 的 美 碌 多 一 点， 有 的 人 的 糖 多 一 点， 有 的 人 的 冰 多 一 点， 有 的 人 的 水 多 一 点。 认 真 的 说， 没 有 一 杯 饮 料 是 相 同 的。 这 就 好 像 人 与 人 之 间 的 差 别。
你 在 这 方 面 比 人 差， 可 是 别 方 面 却 比 人 强。 人 与 人 相 比 各 有 长 短。 所 以， 做 人 不 需 要 为 自 己 的 境 遇 不 如 人 而 自 哀 自 怨； 我 们 要 自 我 安 慰， 我 拥 有 的 也 是‘ 一 杯’ 别 人 拥 有 的 也 是‘ 一 杯’， 只 是 成 分 不 同 而 已， 这 一 点， 我 应 该 感 到 满 足。 如 果 你 能 这 样 开 脱 自 己， 你 就 可 以 排 除 许 多 无 谓 的 烦 恼！ 你 才 能 快 快 乐 乐 的 过 一 生。
（稿于2002年5月20日）
2009年8月22日星期六
大海的启示
大海的启示
有句话：“海纳百川，有容乃大”。这句话勉励人们做人要豁达大度、胸怀宽阔，也是一个有修养的人处世待人的良好态度。
人不可能遗世独立，他最小的生活圈子是家，再下来的生活圈子就更大了，譬如年轻时求学的学校。学业完成了，出来社会工作，他的生活圈子就更广阔，所接触到的人也愈来愈多了。
在家这个小圈子里，所接触到的人，都是与自己有亲情的人，跨出这个圈子，无论你到学校、到社会，所接触到的人，就不一定是与你有什么特殊关系的了。不管是你喜欢不喜欢的人，不管你愿意不愿意交往的人，你都得与他们相处一起。
人与人相处所产生的问题是最难处理的。由于各人的嗜好不同、癖性各异、气量有别，所以，人与人相处一处，往往就会产生误解、摩檫，出现形形色色的人事纠纷，令人心烦意乱。要是处理不当，可能会衍生其他意料不到的纠纷。这纠纷可大可小，大的会闹到打官司，甚或互相殴打、厮杀；小的可能只是争吵，争吵过后双方都会感到情绪受到干扰，不能心平气静的处事。
上面所说的事情，很多人都曾经经历过。
我们只提夫妻就够了。夫妻不是最亲密的吗？可是，也会常常因为一点小事而斗气。斗气的时候，可能几天彼此不说话。试问彼此的心情好过吗？有时事件闹大了，有一方甚至负气自杀，闹出家庭悲剧来。这不是凭空杜撰，而是时常刊登在报章上的社会新闻。
要是夫妻双方，有一方稍微忍让，不记恨，很快就主动与对方和好，这样的悲剧不
是足以避免吗？要做到这一点，确实不易。这必须让步那一方，拥有宽阔的胸襟，不与对方斤斤计较。如果双方都自以为是，认为是你惹的祸，是你点着火头，应该由你带动灭火，和解就比较难了。
至于在外头做事，人际关系更加复杂。即使你多么规行矩步，也难免招惹敌人。这敌人种类多得不胜枚举。其中就包含了嫉忌你的人。他们嫉忌你的职位、你的才华、你的相貌、甚至你的一颦一笑。就因为嫉忌，他们处处为难你，造谣中伤你、陷害你。你如果镇日与他们一来一往的周旋，恐怕会令你精神不能集中处理正经事，而且可能也将纠缠的事情愈闹愈大，以致有不良的结局。
又有一句话说“泰山不让土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
“大海纳百川”和“河海不择细流”，清楚点明了海洋接纳大小溪流的水，有清澈的、有污浊的；就因为它的接纳量大，所以才能这么深，才能显现汪洋一片，令人又是钦羡赞叹又是惊心动魄。
我们平日与人相处，会遇到善意的批评和赞赏，这好比是清流；有恶意中伤和陷害，就好比是浊水。我们应该有大海那样的宽广气度，清浊照收。
我们能收纳浊水，就靠忍的耐度。有句话说：“小不忍则乱大谋”；又说：“忍得一时之气，免得百日之忧”。如果有人冒犯了我们，心里一定不好受，要是发作起来，把事情闹大了，后果很难预测。要是我们忍下来，不追究、不报复，这件事就此平息了。我们无需光火、无需争执，就没事了。光火与争执，影响到我们的情绪，损害我们的健康。而且往好的方面设想，对方过后知道理亏也许会向我们道歉，纷争就此避免了；有时候，有些人自尊心强不肯道歉，不过，他内心知错了，日后不致再向我们胡闹，岂不是收到同样的效果吗？这也符合孙子兵法中的：“不战而屈人之兵”的策略。
又有句话：“忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空”。忍不伤神，不伤身，人际关系肯定会比一个不能忍的人来得好；退一步，不损人却利己，何乐不为？做人能进能退，见机行事，是可取的行事善法。
我们要向大海学习，学习它的胸襟，学习它“纳百川”、“不择细流”的量度。有容乃大，我们的心灵才能永远宁静，才能保持心平气和的状态，才能多用头脑集中精神处理日常许许多多正经的事情，运用有限的精力，应对无穷的世事。
到中国旅游，参观名寺古刹，常常见到大腹鼓圆、笑口常开的弥勒佛。供奉弥勒佛分大殿，通常都有一副楹联。如：广州六榕寺的楹联是：“大腹能容，容天下难容之事；张口而笑，笑世间可笑之人。”后来到过多处的寺庙，弥勒佛的大殿很多楹联，开首那一句几乎都用“能容”这词儿。如：“大肚能容，了却人间多少事”、“大腹鼓圆，能容天下难耐事。”用词纵然有些少差异，不过无不着力在“容”字。
这“容”就是“包容”，就是“忍耐“。惟其“能容”，所以“能容天下难容之事”；能容天下难容之事，才能“了却人间多少事”。
因此，做人一定要有大海“纳百川”的气度。
稿于2009年5月9日
有句话：“海纳百川，有容乃大”。这句话勉励人们做人要豁达大度、胸怀宽阔，也是一个有修养的人处世待人的良好态度。
人不可能遗世独立，他最小的生活圈子是家，再下来的生活圈子就更大了，譬如年轻时求学的学校。学业完成了，出来社会工作，他的生活圈子就更广阔，所接触到的人也愈来愈多了。
在家这个小圈子里，所接触到的人，都是与自己有亲情的人，跨出这个圈子，无论你到学校、到社会，所接触到的人，就不一定是与你有什么特殊关系的了。不管是你喜欢不喜欢的人，不管你愿意不愿意交往的人，你都得与他们相处一起。
人与人相处所产生的问题是最难处理的。由于各人的嗜好不同、癖性各异、气量有别，所以，人与人相处一处，往往就会产生误解、摩檫，出现形形色色的人事纠纷，令人心烦意乱。要是处理不当，可能会衍生其他意料不到的纠纷。这纠纷可大可小，大的会闹到打官司，甚或互相殴打、厮杀；小的可能只是争吵，争吵过后双方都会感到情绪受到干扰，不能心平气静的处事。
上面所说的事情，很多人都曾经经历过。
我们只提夫妻就够了。夫妻不是最亲密的吗？可是，也会常常因为一点小事而斗气。斗气的时候，可能几天彼此不说话。试问彼此的心情好过吗？有时事件闹大了，有一方甚至负气自杀，闹出家庭悲剧来。这不是凭空杜撰，而是时常刊登在报章上的社会新闻。
要是夫妻双方，有一方稍微忍让，不记恨，很快就主动与对方和好，这样的悲剧不
是足以避免吗？要做到这一点，确实不易。这必须让步那一方，拥有宽阔的胸襟，不与对方斤斤计较。如果双方都自以为是，认为是你惹的祸，是你点着火头，应该由你带动灭火，和解就比较难了。
至于在外头做事，人际关系更加复杂。即使你多么规行矩步，也难免招惹敌人。这敌人种类多得不胜枚举。其中就包含了嫉忌你的人。他们嫉忌你的职位、你的才华、你的相貌、甚至你的一颦一笑。就因为嫉忌，他们处处为难你，造谣中伤你、陷害你。你如果镇日与他们一来一往的周旋，恐怕会令你精神不能集中处理正经事，而且可能也将纠缠的事情愈闹愈大，以致有不良的结局。
又有一句话说“泰山不让土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
“大海纳百川”和“河海不择细流”，清楚点明了海洋接纳大小溪流的水，有清澈的、有污浊的；就因为它的接纳量大，所以才能这么深，才能显现汪洋一片，令人又是钦羡赞叹又是惊心动魄。
我们平日与人相处，会遇到善意的批评和赞赏，这好比是清流；有恶意中伤和陷害，就好比是浊水。我们应该有大海那样的宽广气度，清浊照收。
我们能收纳浊水，就靠忍的耐度。有句话说：“小不忍则乱大谋”；又说：“忍得一时之气，免得百日之忧”。如果有人冒犯了我们，心里一定不好受，要是发作起来，把事情闹大了，后果很难预测。要是我们忍下来，不追究、不报复，这件事就此平息了。我们无需光火、无需争执，就没事了。光火与争执，影响到我们的情绪，损害我们的健康。而且往好的方面设想，对方过后知道理亏也许会向我们道歉，纷争就此避免了；有时候，有些人自尊心强不肯道歉，不过，他内心知错了，日后不致再向我们胡闹，岂不是收到同样的效果吗？这也符合孙子兵法中的：“不战而屈人之兵”的策略。
又有句话：“忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空”。忍不伤神，不伤身，人际关系肯定会比一个不能忍的人来得好；退一步，不损人却利己，何乐不为？做人能进能退，见机行事，是可取的行事善法。
我们要向大海学习，学习它的胸襟，学习它“纳百川”、“不择细流”的量度。有容乃大，我们的心灵才能永远宁静，才能保持心平气和的状态，才能多用头脑集中精神处理日常许许多多正经的事情，运用有限的精力，应对无穷的世事。
到中国旅游，参观名寺古刹，常常见到大腹鼓圆、笑口常开的弥勒佛。供奉弥勒佛分大殿，通常都有一副楹联。如：广州六榕寺的楹联是：“大腹能容，容天下难容之事；张口而笑，笑世间可笑之人。”后来到过多处的寺庙，弥勒佛的大殿很多楹联，开首那一句几乎都用“能容”这词儿。如：“大肚能容，了却人间多少事”、“大腹鼓圆，能容天下难耐事。”用词纵然有些少差异，不过无不着力在“容”字。
这“容”就是“包容”，就是“忍耐“。惟其“能容”，所以“能容天下难容之事”；能容天下难容之事，才能“了却人间多少事”。
因此，做人一定要有大海“纳百川”的气度。
稿于2009年5月9日
2009年8月20日星期四
旧小说，新启示
清代文康著的《儿女英雄传》第二回有一个故事，饶有意思。故事是说一个老实人安学海考获进士后，本想当个小官，为百姓做些事，就感到满足了。
谁知道，他竟被委以邳州知县。许多人都向他祝贺获得一个肥缺。他到任不久，就接到直河巡检的报告，说是县里沿何碎石坦波一带，被大水冲蹦了一小段。他即刻带了人员前往视察，幸亏冲毁地段不是十分严重。他及时照实修复了。修复工作，老老实实执行任务，他不像以往的官员那样的偷工减料，又上上下下虚报大价，所有大小官员都乘机中饱私囊。安学海的正直，上梁正了，下梁歪不了，手下官员没有揩到油水，个个对他不满，无不抱怨，没一个称赞他清廉的，倒说他痴呆。连他的上司河台也对他极度不满。安学海没贪得多余的钱财，当然就没有“孝敬”上司了。
再过不久，安学海又接到新的委任状，原来他被升任高家堰外河通判。这是一个更高的官职，当然也是更美的肥缺了。上司河台既对他不满，为什么反而升他高职？原来这高家堰不久前，也曾经溃堤，这河通判很快就修复了，但是工程偷工减料，如今洪汛期到了，豆腐渣工程，怎经得起大水的冲刷？一再崩溃可就坏事了，因而要求他调。这通判曾经向河台“进贡”过，算是自己人了。河台为了照顾自己人，答应他调。但是，这空缺由谁填补呢？河台手下的官员，哪一个没向他“进贡”过？所以，调谁去填补，于心不忍。于是，他想起安学海。这家伙不会做人，更不会“当官”，上任以来，没向自己作过一丝一毫的奉献。因此，才将这个看似肥缺的官位给了他，局外人还以为他是帮了安学海一把，而憨厚的安学海还蒙在鼓里，不知道这是个陷井。
果然，安学海上任没多久，正是春尽夏初，是降雨季节，那洪泽湖的洪水，将高家堰河堤又冲毁了百馀丈。
很快的，上头就批下公文，说河堤收复不久，而且十分稳固，新任河判没作好防护工作，以至再次决堤，限令安学海一月修复。安学海不敢怠慢，赶紧开工。但人算不如天算。开工期间，雨越下越大，上流的水汹涌澎湃的向下流冲来，不但已崩溃的还没修好，而且又出现了新的溃堤地段。河台又再下令，责怪他没尽责，于是强令：“革职拿问，带罪赔修”。下面的故事毋庸赘述了。
为什么要引用这个故事呢？因为槟州豆蔻村事件，有其相似之处，牵引到“前朝”和“今朝”的争执。
豆蔻村41户人家，据说占用政府土地已有几十年。前朝政府在居民不知情下，把土地拥有权交给公务员合作社，又允许后者把土地转让给发展商。发展商而今要发展，居民被迫迁。如果要保住41户民宅，不允准发展商发展，要赎回这块土地，槟州现政府需付出款项1亿令吉。
于是，掀起了一场是“前朝”还是“今朝”的责任的骂战。谁是谁非？见仁见智！
清代文康著的《儿女英雄传》第二回有一个故事，饶有意思。故事是说一个老实人安学海考获进士后，本想当个小官，为百姓做些事，就感到满足了。
谁知道，他竟被委以邳州知县。许多人都向他祝贺获得一个肥缺。他到任不久，就接到直河巡检的报告，说是县里沿何碎石坦波一带，被大水冲蹦了一小段。他即刻带了人员前往视察，幸亏冲毁地段不是十分严重。他及时照实修复了。修复工作，老老实实执行任务，他不像以往的官员那样的偷工减料，又上上下下虚报大价，所有大小官员都乘机中饱私囊。安学海的正直，上梁正了，下梁歪不了，手下官员没有揩到油水，个个对他不满，无不抱怨，没一个称赞他清廉的，倒说他痴呆。连他的上司河台也对他极度不满。安学海没贪得多余的钱财，当然就没有“孝敬”上司了。
再过不久，安学海又接到新的委任状，原来他被升任高家堰外河通判。这是一个更高的官职，当然也是更美的肥缺了。上司河台既对他不满，为什么反而升他高职？原来这高家堰不久前，也曾经溃堤，这河通判很快就修复了，但是工程偷工减料，如今洪汛期到了，豆腐渣工程，怎经得起大水的冲刷？一再崩溃可就坏事了，因而要求他调。这通判曾经向河台“进贡”过，算是自己人了。河台为了照顾自己人，答应他调。但是，这空缺由谁填补呢？河台手下的官员，哪一个没向他“进贡”过？所以，调谁去填补，于心不忍。于是，他想起安学海。这家伙不会做人，更不会“当官”，上任以来，没向自己作过一丝一毫的奉献。因此，才将这个看似肥缺的官位给了他，局外人还以为他是帮了安学海一把，而憨厚的安学海还蒙在鼓里，不知道这是个陷井。
果然，安学海上任没多久，正是春尽夏初，是降雨季节，那洪泽湖的洪水，将高家堰河堤又冲毁了百馀丈。
很快的，上头就批下公文，说河堤收复不久，而且十分稳固，新任河判没作好防护工作，以至再次决堤，限令安学海一月修复。安学海不敢怠慢，赶紧开工。但人算不如天算。开工期间，雨越下越大，上流的水汹涌澎湃的向下流冲来，不但已崩溃的还没修好，而且又出现了新的溃堤地段。河台又再下令，责怪他没尽责，于是强令：“革职拿问，带罪赔修”。下面的故事毋庸赘述了。
为什么要引用这个故事呢？因为槟州豆蔻村事件，有其相似之处，牵引到“前朝”和“今朝”的争执。
豆蔻村41户人家，据说占用政府土地已有几十年。前朝政府在居民不知情下，把土地拥有权交给公务员合作社，又允许后者把土地转让给发展商。发展商而今要发展，居民被迫迁。如果要保住41户民宅，不允准发展商发展，要赎回这块土地，槟州现政府需付出款项1亿令吉。
于是，掀起了一场是“前朝”还是“今朝”的责任的骂战。谁是谁非？见仁见智！
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