大海的启示

大海的启示

有句话：“海纳百川，有容乃大”。这句话勉励人们做人要豁达大度、胸怀宽阔，也是一个有修养的人处世待人的良好态度。

人不可能遗世独立，他最小的生活圈子是家，再下来的生活圈子就更大了，譬如年轻时求学的学校。学业完成了，出来社会工作，他的生活圈子就更广阔，所接触到的人也愈来愈多了。

在家这个小圈子里，所接触到的人，都是与自己有亲情的人，跨出这个圈子，无论你到学校、到社会，所接触到的人，就不一定是与你有什么特殊关系的了。不管是你喜欢不喜欢的人，不管你愿意不愿意交往的人，你都得与他们相处一起。

人与人相处所产生的问题是最难处理的。由于各人的嗜好不同、癖性各异、气量有别，所以，人与人相处一处，往往就会产生误解、摩檫，出现形形色色的人事纠纷，令人心烦意乱。要是处理不当，可能会衍生其他意料不到的纠纷。这纠纷可大可小，大的会闹到打官司，甚或互相殴打、厮杀；小的可能只是争吵，争吵过后双方都会感到情绪受到干扰，不能心平气静的处事。

上面所说的事情，很多人都曾经经历过。

我们只提夫妻就够了。夫妻不是最亲密的吗？可是，也会常常因为一点小事而斗气。斗气的时候，可能几天彼此不说话。试问彼此的心情好过吗？有时事件闹大了，有一方甚至负气自杀，闹出家庭悲剧来。这不是凭空杜撰，而是时常刊登在报章上的社会新闻。

要是夫妻双方，有一方稍微忍让，不记恨，很快就主动与对方和好，这样的悲剧不
是足以避免吗？要做到这一点，确实不易。这必须让步那一方，拥有宽阔的胸襟，不与对方斤斤计较。如果双方都自以为是，认为是你惹的祸，是你点着火头，应该由你带动灭火，和解就比较难了。

至于在外头做事，人际关系更加复杂。即使你多么规行矩步，也难免招惹敌人。这敌人种类多得不胜枚举。其中就包含了嫉忌你的人。他们嫉忌你的职位、你的才华、你的相貌、甚至你的一颦一笑。就因为嫉忌，他们处处为难你，造谣中伤你、陷害你。你如果镇日与他们一来一往的周旋，恐怕会令你精神不能集中处理正经事，而且可能也将纠缠的事情愈闹愈大，以致有不良的结局。

又有一句话说“泰山不让土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”

“大海纳百川”和“河海不择细流”，清楚点明了海洋接纳大小溪流的水，有清澈的、有污浊的；就因为它的接纳量大，所以才能这么深，才能显现汪洋一片，令人又是钦羡赞叹又是惊心动魄。

我们平日与人相处，会遇到善意的批评和赞赏，这好比是清流；有恶意中伤和陷害，就好比是浊水。我们应该有大海那样的宽广气度，清浊照收。

我们能收纳浊水，就靠忍的耐度。有句话说：“小不忍则乱大谋”；又说：“忍得一时之气，免得百日之忧”。如果有人冒犯了我们，心里一定不好受，要是发作起来，把事情闹大了，后果很难预测。要是我们忍下来，不追究、不报复，这件事就此平息了。我们无需光火、无需争执，就没事了。光火与争执，影响到我们的情绪，损害我们的健康。而且往好的方面设想，对方过后知道理亏也许会向我们道歉，纷争就此避免了；有时候，有些人自尊心强不肯道歉，不过，他内心知错了，日后不致再向我们胡闹，岂不是收到同样的效果吗？这也符合孙子兵法中的：“不战而屈人之兵”的策略。

又有句话：“忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空”。忍不伤神，不伤身，人际关系肯定会比一个不能忍的人来得好；退一步，不损人却利己，何乐不为？做人能进能退，见机行事，是可取的行事善法。

我们要向大海学习，学习它的胸襟，学习它“纳百川”、“不择细流”的量度。有容乃大，我们的心灵才能永远宁静，才能保持心平气和的状态，才能多用头脑集中精神处理日常许许多多正经的事情，运用有限的精力，应对无穷的世事。

到中国旅游，参观名寺古刹，常常见到大腹鼓圆、笑口常开的弥勒佛。供奉弥勒佛分大殿，通常都有一副楹联。如：广州六榕寺的楹联是：“大腹能容，容天下难容之事；张口而笑，笑世间可笑之人。”后来到过多处的寺庙，弥勒佛的大殿很多楹联，开首那一句几乎都用“能容”这词儿。如：“大肚能容，了却人间多少事”、“大腹鼓圆，能容天下难耐事。”用词纵然有些少差异，不过无不着力在“容”字。

这“容”就是“包容”，就是“忍耐“。惟其“能容”，所以“能容天下难容之事”；能容天下难容之事，才能“了却人间多少事”。

因此，做人一定要有大海“纳百川”的气度。

稿于2009年5月9日