旧物有宝贵资料  

    文：文化乞儿                                     

有一天，老Z的哥哥将旧家的一堆旧物，包括一些旧文件交给他，说，你是读过书的人，看看里边有什么东西可用的吗？不可用的丢掉吧！

老Z弯下身子，捡起其中一张不很起眼的纸头，见到里面的文字有点不寻常，再仔细一读，果真是不寻常。原来那是一张他老子日治时代抽鸦片的准证。原本他老子在英殖民时代曾经获得抽鸦片准证，鬼子来了，也照发这么一纸准证给他。

老Z再翻阅旧纸堆，又有了新的发现。发现鬼子向他爸爸购买白铁原料的字据。他爸爸是开白铁店的，鬼子政府要用到白铁原料，居然也向民间购买，而且还照单付款，难得。

这两张旧纸头昭示：盗亦有道。

从此, 老Z对旧文件必定审视一番，不再随意丢弃，真正无用的才丢掉。小物件里边可能有宝藏呀！

像这些看似芝麻绿豆的小事，但却很有其价值，可供研究当时历史的学者做研究工作时，取得很重要的资料，完成他们的研究工作。

笔者本身也有一张很有价值文件。那就是我1951年参加小学会考的证书。当年我是在北霹雳一个小山村读小学。那一年，我们六年级的同学得参加小学会考。我们六年级的学生仅有5人，我记得会考的时候，我们的苏校长换到另外一个小山村的华小去监考，而那间小学的校长，却来我校当监考。可见考试是相当认真的。

会考成绩放榜了，我们收到的会考证书，上面签盖的，不是政府教育部门的官员，而是上霹雳华小教师会的会长叶省三。

今特抄录证书上一段文字如下（用的是繁体字）：“北霹雳华校教师会主办一九五一年十一月北吡叻华校高级小学会考及格证书查XXX现年XX岁为仁丹公立学校学生经于本届会考及格其及格学科如左此证

北霹雳华校教师会会长叶省三         一九五一年十二月二十日发。”

这里就带出一个值得研究的课题了。我国的民间华教史有提到过，为什么那个时代我们那地区的华小要考小学会考吗？这会考为何由教师会主办和签发证书？几十年来，这问题一直在我脑海里萦绕。有待华教史研究者揭秘。

至于签盖的叶省三先生，我找到了答案。他1950年至1951年担任太平华联学校的校长，荣任上霹雳华小教师会会长，因此，他就在证书上签盖。

这叶省三就是叶鸿恩。叶先生1951年辞掉教职之后经商，后来经过峰回路转的途径，在“513事件”前后，担任董总和独立大学筹委会主席，领导筹办独立大学，奠定了华社创办华文教育高等学府的基础。 是一位对华教相当有贡献的人物。

叶老先生已经作古，要不然，请他来交代这一段历史，应该是最恰切的人选。

这项考试，主办时有没有什么涟漪？停办有没有什么波澜？我不知道，不过，它可否看作是后来独中统考的先驱？

 （2013年12月17日稿）

漫谈通书

漫谈通书                                             

 文：文化乞儿

【通书】，一般人称它【通胜】，因为“书”与“输”同音，人们避凶趋吉，避说“通书”而称“通胜”。

我接触到通书是在小学时期。我父亲年幼丧父，连一日私塾都没进过，靠着闲暇自修，居然会看书阅报。他空闲时，时常朗读一本旧书【增广贤文】。这本书已经破破烂烂，他用厚纸皮订成皮面，小心翼翼的用针线装订成册，收存得妥妥当当，要朗读时才取出来。有时他也翻阅【通书】，这我才发觉通书里也有附载【增广贤文】。

回头再说【通书】。父亲用过的【通书】我们从霹雳搬来槟城时没有带来，已经失落了。如今我家的通书，是大约30多年前，我路过垃圾桶，见到这本老相识，一时如见故人般将它捡回来的。

我们那个小山村，村民脱不了迷信的习俗，他们常常将通书置放在婴儿的床头，据说可镇惊、驱鬼、辟邪。

翻查网上资料，【通书】是中国宋代理学家周敦颐的著作。据朱熹说,《通书》本名《易通》,后更名【通书】。朱熹为它作了注解。全书共计40章,约2800余字。不过，我们如今所看到的通书，恐怕不是原貌，可能内容方面起了极大的增删，面目全非了。

如今所见的通书，里边所载，有相命择日、生肖一览表、男女婚配吉凶、各种符咒。我们即使不相信这些东西，但写作时往往有参考价值。

在内容方面，可能很多都不是我们适用的，但，有许多可贵的文字记载，是我们用得着的。譬如：它全文刊载了【千字文】、【增广贤文】、【朱子治家格言】、【三字经】、【百家姓】等等，而且还有古旧韵味的插图。

此外，还有一些，如：称谓表（亲族中，怎样称呼他人，怎样自称这是目前年轻人搞不清楚的）、阴阳历百中经（即阴阳历对照表,这都很实用）；又如电报代号表。以前的人打电报，用的是代号。如：寄出的一连串数目字0795—0171---0207---0668---4018，译出来就是“可来信问病”。

我们现在看到的通书，非一时一人之作，还有一个很有趣的证据。就以我捡到的那本来举例，它竟刊载了巫中对译，如：三十（地加铺路）、黄纸（嫁拿达士贯连）、花（无雅）、树（波角）。

这样的一本奇书，实在很有收存价值。我昨夜翻阅之后，今早特地到香烛店买了一本新版的来对照，审查是否有什么新发现。旧的那本，没有注明出版社，新的这本注明是“聚宝楼”版，据老板说，这是比较权威性的版本，价钱仅是6令吉50仙，便宜又多料，物有所值。

对比之后，发现内容有许多不同处，譬如新的版本，就缺少了巫中对译部分。

(2013年11月23日稿，29日刊登【商余】）

反腐肃贪说易行难

反腐肃贪说易行难                        文：赵秋意

中国国家主席习近平2012年年尾一上任就扬言要反腐肃贪，因为腐败贪污是一项可以亡党亡国的大事。

自从1978年改革开放以来，中国各方面都有了长足的进步，国势一天天强大起来，如今，更在国际舞台扮演着一个举足轻重的角色，这是全世界都公认的。但，伴随而来就是腐败贪污横行泛滥，这也是有目共睹的事实。。

中国的贪腐猖獗到几乎令人不能置信的地步，京官贪、省长贪、市长贪、县长贪；大官贪、芝麻绿豆的官也贪，可说是“无官不贪”了。贪之外还滥权，在他们管辖的省、市、县内，俨然成为土霸王，强逼管辖区内的艺人、甚至电视台主播向他们献身。至于纳妾包奶的，更是普遍至极。

北京通州地税局楼顶建造酷似颐和园的长廊事件，也是很典型的例子。这通州地税局耗资90多万建设千余平方米“空中花园”中，除了花草和绿地外，竟也出现了建设园林风格的长廊，市民质疑其是违规建筑，并违背“反对铺张浪费”的精神。而通州区地税局局长称，“空中花园”内建长廊已经过审批，但未出示相关工程的相关审批文件。这长廊建来作啥用？据说供工作人员休息。

这里有两个疑点，一是没有正式审批，故而不能出示相关文件；一是朝里有人，故而获得审批。以前官官相护，天塌下来都没有问题，而今时移势转，追究起来，不知如何收科才好。这种事例，俯拾皆是。

在习近平上任后，在反腐肃贪的浪潮冲击下，官员利用公帑大肆宴客的风气受到遏制，也因此影响到一些惯做这门生意的茶楼酒肆；再下来是严禁向官员送礼的歪风，据说，中秋节月饼店的生意也吹起一阵淡风。

铺张浪费的风气不来就是要不得的，贪官利用公帑铺张浪费，更是必须禁止，有关官员必须受到惩治。这样的压制，影响一些商业活动将不致造成重大的经济损失，而是端正了一股社会歪风。

透过轰动一时的“我的父亲是李刚事件”，也可窥见腐败滥权到了什么程度。

反腐肃贪的工作，在今年11月的中共十八届三中全会后，更是雷厉风行的展开了，并且有报道说，这次是“老虎”、“苍蝇”一起打。

遥想当年发生在蒋介石领导的国民政府的“打老虎变成打苍蝇”的往事，可以作为这次中国政府反腐肃贪的“殷鉴”。
原来一九四八年，蒋经国在上海打击“倒卖、囤积黄金”，制造“金融风险”的上海资本家，名为“打老虎”，可是，他却遇到了真正的“大老虎”了，那就是他的姨丈孔祥熙及舅父宋子文；孔曾任工商、实业、财政部部长职，宋亦曾任财政部部长、外交部部长，是全国权位高贪腐大的高官显要，“蒋老头”一声呼喝下，不得不收手，使“打老虎”行动不了了之，被上海报界讽刺为“只打苍蝇、不打老虎”。蒋经国感到无奈与羞愧，这件事成为他心中“永远的痛”，直到晚年，还念念不忘。
无论“古今‘马’外”，世界上许多国家，对于反腐肃贪工作，总是雷厉风行的展开，而虎头蛇尾的结束，雷声大雨点小马马虎虎结束，没有什么成效。
中国的反腐肃贪运动，在习近平领导下的团队，如果要取得成功，必须要做到“六亲不认”、“大义灭亲”，才有成功的希望。
全世界的目光将会聚焦于中国，祈盼能交出可喜的成绩。

（2013年11月28日稿）

   没有阿佑的日子

      文：文化乞儿 

阿佑是印尼名字佑莉莲娜的简称。这是我家印尼女佣的名字。长孙年幼时只能掌握音节比较少的词汇，叫她阿佑，就一直沿用至今。

阿佑在长孙三个月大时，就应聘来到我家，一直没间断的留下来，至今已经18个年头了。最近她辞工回印尼去了，那是不得已的事，她的儿子和媳妇要到台湾打工，据说那边工资比较高，她应召回去照顾自己的孙子。

阿佑原本不是应聘到我家来的。长孙出世了，女儿和女婿决定聘请印尼女佣来照顾他们的孩子，并且可以理家。

我与妻子都不习惯家里多了一个陌生人。女儿和女婿遂决定女佣请来后带到女儿的婆家去。

女儿怀孕期间已经请定了陪月婆并且也交了定银，谁知女儿分娩后，这陪月婆说是她丈夫生病不能来上班了。没办法之下，妻子只好充任陪月婆的工作。幸好女儿也坚强，她自己负起照顾幼婴的责任，妻这才忙得过来。

三个月后，女佣来了，负起照顾幼孙的工作。按照女儿夫妇的计划，每天当他们上班时，将女佣及婴儿一起带到他家婆家去，晚上下班时，才一起带女佣及孩子回家。

谁知女孙与我们两老相处了3个月，我们对她疼爱得很，再也不舍得她离开，于是，我俩没办法，只好答应女儿的请求，此后每天早晨可以将孩子及女佣带来我家了，傍晚下班时，吃了夜饭，才将孩子能用带回家。

这一决定下来，一晃就是18年了。

我女儿3年后又诞生了一位男孩，阿佑在我家，除了照顾女儿的两个孩子之外，闲空是也帮忙做些家务；后来，我三男结婚与我们同住，他们夫妇俩也先后生了两个男孩。不过，他们的孩子白天都送去保姆家由保姆照顾，阿佑则帮忙洗涤他们的衣物而已。儿子媳妇每月也补贴薪酬给她，所以，她的收入是略为增多了。

18年与我们相处，久而久之，几乎像是自己家里的一位成员。我们拍全家福，她也拥在一起上了镜头。她也学会一些简易华语，平日接听电话，她可以与来电者交谈几句。

这一次，她决定返乡后不再来了，我们顿时感觉少了一个好帮手。我们已作好打算，家里比较粗重的洗抹工作，请钟点工人一星期来一次，其他洗涤衣物的工作，可继续用洗衣机解决。其实，这些年来，我与妻子的衣物，都是我们自己动手洗涤的，我们夫妻都是出身贫家，自己的食物很少假手他人，子媳虽然安置了洗衣机，我俩每天依然用双手洗涤自己的衣物；只有子孙的衣物，才交由阿佑用洗衣机洗涤而已，这方面影响不大。

本来，每天在我家活动的孙辈仅有4人，如今，最大的孙女已经于年头去外国深造，只剩下3人而已，分别是15岁、12岁及6岁。比较大的两位可以训练他们多做些日常生活的清理工作，譬如洗碗、扫地等。这些工作，是一些照料自己的基本工作，以后出外求学或工作，都必须自己动手做的，现在正是一个训练自己的好机会。

比较吃力的是庭院的花草打理工作。以前是她帮助妻子料理，是一个得力助手，如今她不在了，妻子一人做不来，毕竟是一个年近八旬的老人了，解决的办法是少栽种，需要时，我和子媳们给予帮忙。

阿佑今年只有47岁，由于早婚，育有两个儿子，大的已婚，生育了一个儿子。今番她回去，祝她一家团圆，过一段温暖的家庭生活。

（2013年11月18日稿）

官僚作风重挫折教育素质

官僚作风重挫教育素质 

#文化乞儿                                 

 教师的工作繁重，以致很多教师逼不得已“提早”退休，这是教师们目前陷入的困境，也是关心我国教育发展的人士所担心的课题。

所谓工作繁重，不是教师教课的时间加长了，而是一些工作，认真的说，这些工作却不是教师本份的工作，而是教师被强逼做的如同书记的工作。

如今教师被规定必须填这样那样的调查表格、做这样那样的活动计划（PROJECT），这些“作业”根本与课堂上的教学风马牛不相干，可是，教师却被逼必须在指定的日期完成，上呈有关部门。此外，教师还被逼参加各种名堂的课程。这些课程并非直接对教学有关、或者是参加了之后，会增长教学效率的。总之，这些课程实际上是可有可无的，只是一个形式，方便有关部门交差，也方便教师填报时，可以多填报一项曾经参与的活动。

讲到填写各种表格，这包括在网上填写学生的各科考试成绩。填写这考试成绩不是填写这么简单，而是上网填写，常常是过多教师同时上网填写，以致“挤爆网”，要进入也难。教师必须经常期待，甚至祈祷，上网填写时不要遇上“挤爆网”的时刻。因此，很多教师要等到三更半夜才上网，但依然遇到“爆网”的阻挠。你说，光是这一项填写工作，就够教师们伤透脑筋、加重几许精神负担！这不是徒然浪费教师的宝贵时间吗？

又如规定每天早上班主任必须将点名过后的学生出席情况来上网呈报。这也是一件很繁琐的工作。填写的事项包括每班多少学生缺席，每位学生缺席的原因是什么？这是不是浪费时间是什么？简直是脱裤子放屁！

上述提到的两项工作，就浪费了教师多少时间，但是，这只是教师“额外工作”冰山一角而已。你说教师怎会不忙到怕，忙得要提早退休？

此外，教师常常受指定参加没完没了的训练课程。教师奉命参加训练课程，班上就没教师上课了，学生又吵又闹，以致影响到别的班级也不能安心上课。尤其是那些小型的学校更惨，教师人数本来就不多，有时几位教师同时参加训练课程，整间学校就进入无政府状态了。学校秩序大乱影响学生的学习情绪，荒废了学生的学业。掌管教育部门上上下下的官员，怎能视若无睹？

还有，这些教师常常是到外州参加这项课程的。他们离开家庭，尤其是女教师，还得丢下孩子上阵，其本身就制造了一个家庭问题了。当然，教师住的、吃的免费，还有交通津贴，不过，耐人寻味的是，这些教师住宿的酒店的东主不是其为谁？

如果没有浪费教师们的时间，他们岂不是能将更多时间批改学生作业、关注学生的品格修养？尤其是现在资讯发达的年代，社交网站多得是，教师们应该有更多时间，教导学生怎样从网站选择正面的资讯，剔除负面的误导？最近，报上不是频频刊载年轻学生因为通过网站受到误导或引诱被强奸或自杀的事件吗？教师们其实可以扮演一个积极的角色，预防或减少这类不幸事件的发生。如今教师本身已经自顾不暇，哪来多余的时间兼顾这些不是“正课”的工作？

教师是受过专业训练的专业人士，他们明白自己的工作方向、自己的使命，可是，如今教师却被逼“离经背道”，不是循着自己的专业途径去达致教育目标，都变成“不务正业”的杂工了。

可以这么说，如今，教师从事的是对教学没有直接好处的事项，是时间的浪费、人力的浪费、资源的浪费，重挫了教育的素质。

这大概与所谓的评估制度有关。校长对教师的表现评估、小教育官员对校长评估、小官员的上司评估小官员，他们的上面还有一层一层的评估。为什么要评估？因为升级、加薪都得看评估分数。

一层一层的评估，一层一层的挤压，就不免显现了形式主义，没有实际的实惠了。没有实惠还不要紧，简直是让莘莘学子无辜的蒙受学业上的损失。这是国家隐形的重大损失呀！

为了学生的利益、顾虑到国家的前途，有智慧的执政者，怎可置教师的投诉、社会舆论于不顾？

漫说流行歌曲

漫说流行歌曲
文：文化乞儿

一般人都将流行歌曲归类为低俗的歌曲，因此不能登大雅之堂。这种看法沿袭久远，一时要改变这种根深蒂固的偏见实在难之又难。

然而，这样的归类法未免以偏概全，让很多好的流行歌曲含冤不白。其实，如果我们细心观察、加以细细咀嚼，可能你会惊讶，流行歌曲中有很多都具有文学价值，她反映了社会上各个层面的现象。

读过中国文学史的人都深知，宋词起始时，主要是提供给酒楼歌肆等娱乐场所的歌女所唱、用以娱宾的曲子的歌词。士大夫爱到这些娱乐场所寻欢作乐的大不乏人，他们兴起时，就作了一些歌谣，谱上曲调，供给自己喜爱的歌女唱出。这样的作品愈来愈多，喜爱的市井小民也愈来愈多，久而久之，他们作的词遂通过各种途径流传到民间。此时的词被看作是一种粗俗的民间艺术，是下里巴人而非阳春白雪，因此不能登大雅之堂。然而，随着宋朝经济文化的发展、歌台舞榭和官妓歌女的逐渐盛行，词这一新兴艺术形式不仅在民间广泛流传，士大夫阶级写词的普遍多起来，遂逐步成为这一时期重要的文学艺术形式而受到愈来愈多人的重视和喜爱，一种文学形式形成了流行了，变成一个划时代的文学代表。

现代的流行歌曲，她们的歌词会否逐渐受到重视，以致发展成为某种形式的文学，现在言之过早，笔者不敢加以肯定，不过，她具有文学内涵却是不应该给予武断否定的。

笔者比较熟悉旧的流行歌曲，这里所谈到以旧曲为主。无可否认，如今所见的流行歌曲，以记述男女之间的情情爱爱者居多，不过，无论中外，许多著名的文学作品，还不是也记述情情深爱吗？健康的情爱是人生生活的一部分，并没有什么不妥。男女之间的情爱发展下去，才有家庭的组织，这是人类有别于其他动物之处。

男女相恋，难免会有误会、波折；恋人离别了，难免会思念；夫妇离别了，关怀的思念更是难免。流行歌曲反映这方面的占了很大的比数.

今举例说明：---

            例一 【梦里相思】;

          “我有诉不尽的情意，每晚在梦里呼唤你。我俩千山万水分离，两地相思梦牵系。

          我有诉不尽的悲凄，寄托在梦里带给你。虽然万水千山隔离，但愿在梦里 相依。”这样的抒情有什么不妥？

           例二 【诉衷情】

         “无限柔情，像春水一样荡漾。荡漾到你的身旁，你可曾听到声响？你的影子，闪进了我的心房，你的言语你的思想，也时常叫人神往。”

          例三 【忆良人】

       “春风吹桃花，朵朵红，池边的细柳垂水中。移步向窗前，抬头望，银色的凄凉已无踪。

         我的良人在出征途上，我的良人是开路的先锋。但愿春风，传送我的情意，愿春风助他快乐无穷。”

         例四 【恨不钟情在当年】

      “那年相见，我俩无言，流光带走年华，如今匆匆多少年？那年相见，我俩 无言，秋月春花飘落，娇容憔悴有谁怜？

       如今相见，切莫再无言。我要把苦闷，尽向你倾诉在今天。”

       流行歌曲不光是谈情说爱，与现实社会有关联的比比皆是，例如：

       例一 【陪酒】

  

      “我不是心甘情愿干上这一杯，只是怕不喝会把你得罪。一杯酒让你豪气万千，意乱情迷；酒对我却是滴滴苦在心里。斟上一杯，再喝一杯，一天好几回，干脆多喝几杯，让自己麻醉。啊！我好想睡，可是我一点也没醉！

       经过一夜的相聚，当曲终人散时，你不记得我，我也忘了你是谁！”

短短的几句歌词，将歌女辛酸、无奈的道白，胜似一部文学巨著。谁说流行歌曲缺少社会现实意义？

       例二 【我要你忘了我】

“你不要怨我，不要恨我，
也不要問我為什麼，
無奈何，無奈何，
我要你忘了我。

千恩萬愛從此變了錯，
.   .    .    .    .    .    .    .    .   

千思萬想我倆恨事多，
寂寞空虛，教我對誰說？
你不能再愛我。”                        

爱既不能，离又不舍那种进退两难的情意，跃然纸上。谁为为之？

再说，流行歌曲也蕴藏着很大的学问。将一首曲子配上各种乐器而各种乐器，伴奏的、独奏的、合奏的，都得妥善编配，才能演奏出悦耳动听又传神的乐曲，这需要动用到多少人力？这些默默耕耘的幕后工作者，谁敢否定他们不是这方面的专才？

流行歌曲万万千，短小的篇章是不能细说的，就此结束讨论！

（2013年10月12日稿）

庆祝金婚杂忆

庆祝金婚杂忆

#文：巴古山

10月26日子女们为我们夫妇俩庆祝金婚，谢谢他们有这份孝心。

我心想，庆祝晚宴应该以充满欢愉气氛为主，因此，在筹备时就以这观念为主轴。

首先，我想是否可以请一个乐队来歌唱助兴。刚好去年年底时，参加一个朋友嫁女儿的喜宴。这么巧，他们请到乐队唱的歌曲很合我俩的口味。其后，从朋友处查询到这个乐队的地址，就探访这个乐队负责人，一谈即合。一晚的费用是2000令吉。

回来后，我即进行选一些比较适合这样的场合的旧曲。我选的曲子计有：合家欢、慈母心、真善美、永远的微笑、玫瑰玫瑰我爱你、诉衷情、月圆花好、梅花梦、晚风、爱的路上千万里（这首算是比较新的曲子）等等；亲朋戚友当中，也有好些是受英文教育的，也为他们选了几首英文歌曲，如：I can` t stop loving you,  One day when were young,  Tennessee Waltz 等等。可惜后来因为时间关系，很多好听的曲子都没有派上用场。

至于我们家人排阵进场时，我选了【凤凰于飞】，本来指定只由乐队演奏音乐而且，而开场时，却是由歌手唱出，也还不错，还算新颖。

当晚由老板娘戴楣凓亲自出马。我起先到乐队办事处接洽时，是由别的负责人接洽，只是在喜宴前几天，老板娘亲自来电为歌唱节目部分作最后安排。她曾经参加ASTRO经典名曲比赛获奖。与她聊起来，知道我也爱好流行歌曲，平时也爱哼几句，就特别投机。除了谈当晚的歌唱节目安排，也聊到其他歌唱方面的题外话。最后，她还问我，对于他们当晚出场穿着的服装有什么要求。我见到有些乐队的歌手，穿短裤、穿jean的都有，因此对她说，穿什么装我不苛求，只要端庄就好了。谁知老板娘特别照顾，当晚她和另外一位女歌唱员穿得非常考究，她本身是穿红色晚装，而另外一位歌唱员也穿粉红色晚装出场。他们不但穿得端庄，简直看起来有点华贵的感觉，为当晚的场面添加喜气洋洋的气氛。可见，与她那一段聊天发生很大的作用。“有一面之缘”自是不同。

此外，我们长青歌唱班的几位老友，也上台演唱好听曲子助兴，计有：汪心珠的【夜来香】、冯均元夫妇的【苏州河边】、林步祥的【天路】、陈志强和汪心珠合唱【为了谁】、谢益娇唱【过去的春梦】及卓逸标唱【白云】，为喜宴添加几分热闹。

这次的金婚纪念，筹备工作化花了相当长的时间。首先是预定餐馆，子女们属意美丽华酒家，于是，就依从他们的意见，预定了这家酒家，而且是在12月即交了定银2000令吉，再迟恐怕就定不到了。

我也花了相当长的一段时间，选择一些照片，以便制成VCD(激光视盘，或称视听光碟）在宴会开始前放映，让早到的亲友们观看以打发时间。我将这这视盘分成三部分，第一部分是【家乡风土请】，里边有家乡仁丹的位置示意图及几张仁丹的照片；第二部分是【家庭、生活】，约略介绍我家的家庭成员及他们的成长过程，直到他们（二女二男）结婚组织家庭，生男育女为止；第三部分是【旅游情趣】，介绍我与妻的旅游情况。最后，放映出今年的全家福照片，以示我们全家向亲朋戚友表示感谢，是一张大团圆的全家照，连工作了18年的印尼女佣阿佑也上了镜头。结束的镜头是我们全家向亲友祝愿的文字：祝愿大家：平安、健康、万事如意。

当晚，席开39桌，赏脸前来的除了家人亲戚外，有家乡的乡亲、仁丹公立学校小学同学、韩江中学同学、语文学院同学、协和中学同事、我的学生、教育界友好、长青歌唱班班友及ISLANFD PARK的芳邻，场面堪称热闹，餐厅充满欢乐气氛。

这次的喜庆，本打算只请时常交往的朋友，后来，又恐怕引起误会，遂将邀请范围扩大。这又牵出意想不到的问题，因为很多朋友不克出席的，可是接到请帖后，都送红包来当晚，害朋友们破费，实在过意不去。还有几位，我预先用电话探询他们是否有便参加我的喜庆。他们回说不能出席，谁是却又送来红包。这些朋友连我的请帖看都没有看到，就平白破费了，更是过意不去。我们华人对礼节的重视可见一斑。害朋友们破费，罪过罪过！

当晚，请到了同道李兴益校长担任司仪，他是金牌司仪，由他主持大局，既老练又幽默，一切顺畅进行，我得向他致以万二分谢意。

如今，喜庆顺利开场圆满结束，松了一口气，内心对亲朋戚友赏脸参与，感激之情，无以复加！

（2013年11月10日稿）

50周年金婚纪念杂记

  50周年金婚纪念杂记

  #巴古山

去年与妻两人兴起庆祝金婚的念头，后来孩子们也没有异议。大女儿剑思认为如果要庆祝，就必须提早定餐馆。我和妻子两人走访了几家属意的餐馆，后来还是采纳了孩子们的意见，选了榜咯路美丽华酒家作为喜宴地点。

首先，是设计请柬的图样，这工作我自己进行；摸索了相当长一段时间，终于定稿了。图样设计出来，里边的文字也自己拟定，则交给印刷所印刷。后来，因为我们选定的这家餐馆很容易与另外一家餐馆混淆，所以，我又用电脑绘制了一幅餐馆位置图附在请柬后面，方便少上餐馆的亲戚朋友不致摸不到门路。

要邀请那些亲朋戚友来参与，也是一个项当烦人的工作。从本身的亲戚着手，然后便是“朋友”。朋友这方面当然包括了同学、乡亲、同事、文教界友好及邻居们。

派发请柬，更是一项吃力的苦差。由于自己年事已高，能自己驾车去分派的地区和范围受到了局限，因此，我只好采取一个折衷的办法，只有那些自己有把握自己驾车上门的才亲自驾车上门派送，其他一律用邮寄办法。请柬寄出去之后，再用电话通知，并请求他们原谅礼仪不周。幸好亲朋戚友都是大量的人，都能谅解我的为难处。

真的，要决定邀请“谁”的问题上，非常伤脑筋。本来，决定“过了海”的就不请。不过，有的亲朋戚友，与我们的关系或交情非比寻常，不能遗漏。然而，如果我们请了他们，别的亲朋戚友可能会质疑：“为什么请他不请我？”，可能授人以柄，容易引起不必要的误会，因此，乃决定一概邀请。我自己也非常清楚，这将给远地不能出席的人士破费，但，为了减少日后的误会和闲言闲语，也就这么决定了。

我们是于1963年12月22日结婚，但是，我们不能在“正日”庆祝，因为考虑到家人的其他因素，如：今年我的孙辈小学的UPSR、初中的PMR及高中的SPM都有人考，必须迁就他们，因此，只能选一个方便大家都方便的日子举行庆祝喜宴。和家人磋商的结果，敲定了2013年10月26日（星期六）举行庆祝会。至于宴会地点则采纳子女们的建议，选定榜咯路的美丽华酒楼。

由于我们夫妻俩出席一位朋友的婚宴，听到他们所聘请的乐队-----CHAKORA乐队相当适合我们的口味，于是，就邀请该乐队来助兴。我们夫妇都是长青歌唱班的忠实班友，怎可遗漏他们？因而，我们就邀请了7位班友来为当晚的喜宴唱歌助兴。班友都欣然答应，实在很感激他们的盛情濃意。

真想不到，亲朋戚友这么赏脸，出席当晚喜宴的竟将近390人，席开39桌，都坐得相当满。亲朋戚友这么重视与我俩我交情，实在非常感动，真的是受宠若惊！很难得能邀请到小学时代同学前来参加、还有就是韩江中学时代的同学、语文学院的同学、我执教了28年的协和中学的一批常常与我来往的学生、文教界朋友、长青歌唱班的老歌友，以及相处40年以上的ISLAND PARK的邻居，他们的深情厚谊，难忘难忘！

更令我感动的是，我57年韩江高中毕业，留校服务两年，教过的学生，也已经年逾七十了，他们也很热诚的上前与我一起拍照留念;还有就是我教学后期的协和女中的学生，有的手上牵着一个没几岁的孩子，挺着一个大肚子，也在夫婿陪同下前来参加我的金婚喜宴；她早些时候电邮给我，说她家一共三个半人来参加我的庆祝晚宴。

如今，庆祝的日子过去了，很庆幸就是顺利开场，也圆满结束了。心里的一块大石头总算放了下来。

（2013年10月28日稿）

成为先进国，道路阻且长

成为先进国，道路阻且长  

#文：巴古山                              

                                                                  

成为先进国，2020年是我们的目标年。这愿望能如期达到吗？很多人都认为“道路阻且长”。

这不是乌鸦嘴，专门讲泄气的话，而是从各个角度审察所得到的结论。

先看我国的治安。治安比起政治、经济等国家大事，实在是微不足道的问题。譬如：叛国，是重大事故，要动用军队镇压的，治安，出动警察就可以搞定了。可是，治安如今却弄得国人坐立不安，夜间出门提心吊胆不必说，就是光天化日当你回到家门口，可能也会遇上劫匪，他们不但是抢钱财而已，甚至一刀一枪就把你干掉。

翻开报章，抢劫、杀人、帮派仇杀、打斗的新闻，几乎无日无之。

要成为先进国一个非常重要的条件必须全民团结。可是，独立56年来，单是教育问题，我华族就给折腾得气喘吁吁了。受到不平等的待遇，应得的权益被剥夺了，只要是人，都必定心怀不满。不满势必影响到生产力。60年代的华文中学改制，本来不是明言三分之一的时间可以教授华文的吗？这个诺言几曾遵守过？此后，每出炉一次教育新法令，华文教育的核心利益就被侵袭一次，这是大家都感受到的。华文教育这个重大课题，至今未见曙光！如今，华社不是又给【教育大蓝图】困扰着吗？

要全民团结，必须少挑逗种族课题。不提别的，单是叫嚣华裔、印裔同胞回中国和印度去的事件，频频发生。而发生的地方，不是政治论争场合，却是全国人民寄望深厚的学校，而这些叫嚣者竟然是校长或教师。这些人是赋予使命教导年轻一代团结、亲善的人士呀！这样的思想，竟根深蒂固的深植在一些教育工作者的脑海深处。这岂不是表明我国尚有很多人不能接受其他族人作为我国公民吗？想想看，教育机构都隐藏着极端思想的人物，怎能培养出视他族为同是马来西亚国民的后代？这种划分彼此的思想若不能改变，谁有信心年轻一代已经扬弃种族思想的鸿沟？他们能够真心诚意、推心置腹的相处？

此外，每年的审计报告，都指出政府很多部门官员浪费公帑购买一些不适应的器物、有的以高于市价几倍甚至几十倍的价钱购买物品。这些滥权、弊端百出的事件罄竹难书。2012年马来西亚总审计司丹斯里安比宁布昂说过：马来西亚政府部门及机构主管通常没有惩罚犯错下属，导致马来西亚公众质疑总审计报告是否具实际作用？

他还特别指出：“我们点出错误后，主管应该对犯错者采取行动，遗憾的是，过去数年，主管们基于同情及为了保护部门及机构的名誉，没有着手惩罚犯错者。”

今年的报告也已经公布了，弊端依旧没有改善。

上述各项令人叹惋的事，都是拖累我国成为先进国的污点。

(2013年10月12日稿）

 

万恶钱为首

 万恶钱为首

#文：巴古山

钱者，货币也。货币未首发明前，人们以物物交换形式作商用交往，后来又用贝壳作为交换工具。等到货币出现了，日常生活更加方便，从而促进工商业的繁荣兴盛，让人类文明更向前跨出一大步。

货币原本是为了生活上的方便而产生的，后来，因为将它累积起来，可以致富，富了就可以畅所欲为了。这“畅所欲为”可以令你生活舒适，做许多好事善事，也可以让你享尽人间清福，但也可让邪恶的人作恶走邪。醇酒美人、声色犬马，多少人向往呀！

现在专一讲作恶走邪这方面。上面不是说过有了钱可以畅所欲为吗？可真是无往不利呢！为了要得到更多的钱以致富，正当的手段不能得逞，或者嫌速度太慢的时候，于是就使用邪恶的手段以达到目的了。

为了达到有钱的目的，可以杀人放火、打家劫舍、走私贩毒、男娼女盗。这当然都是邪恶的途径。可是，很多原本是正当高尚的事业，也被转变了性质而成为赚钱的机遇了。

首先是政界。许多政界人物，他们原本是人民所托，为人民谋福利的人物，可是，他们却利用他们的职权牟利，台湾的陈水扁就是一个活生生的例子。世上许多国家的总统、首相、高官利用居高的权位非法敛财，已经不是新闻了。

司法界也莫不如此，台湾最近闹得热烘烘的事件，牵涉到许多部门的首长及政党高层人物，这种新闻充斥报章，令人目不暇给。牵涉在事件里头的人物，尽管说了许多漂亮的话，来为自己遮羞，但归根结底，还不是为了捞钱？这也不能让台湾专美，世界各国这样的丑事极为普遍，正所谓天下乌鸦一般黑。

还有还有，连军警界的大大小小的人物，也常常行使这种敛财的勾当。这样的事情，如今已经不是什么新鲜事体了。

钱权还互相勾结，干出更加罪恶深重的事件了，更是令人发指。钱权勾结的时候，可以制定各种法令令百姓们吃尽苦头无处申诉。

更可怕的是钱权勾结的时候，这些斩千刀们还会利用各种美丽的名堂以达到他们牟利的目的。如：购买军备、发展各项庞大计划等等，用上亿万的金钱，从中谋取巨额不义之财。这些大型计划，说它不利国计民生吗？又不是，是真的有利，但这些计划的推行，负责其事者却从中刮去了巨额金钱，那是国家平白的损失！

至于为了争夺钱财，父母兄弟姐妹闹上公堂，甚至互相厮杀、夫妻反目，更如家常便饭了。

最最令人痛心疾首的，莫若牟利的手段也已入侵教育界了，而且非常普遍，以致教育界的某些职位，出现利欲熏心的教育工作者惨烈竞争的现象！堂堂的教育工作者沦为地痞流氓，涌现出一批批的斯文败类。教育工作者的神圣在哪？

如今，钱已经入侵各行各业各“界”，世上几乎没有一块清净土了！

钱，真的害人不浅呀！

（2013年10月5日稿）

分派请帖的烦恼

#文：巴古山

50年代读初中时，华文教师多数是来自中国的好教师。他们是来自中华文化之乡，很多事情都是我们学习的榜样，很多风俗习惯都是值得我们模仿的。他们的做法作为依循的标准应该不至于犯大错吧！就譬如家有喜庆分派请帖时，即使你只和其中一人无论是为夫的还是为妻的相熟，但总得两人都邀请，因为他们结为夫妻，已经是两位一体了。其后，我出来做事，发现很多人都没有这样办，这应该是他们没有遇到好的老师给予正确的指点，而不了解这种礼仪吧！我很庆幸比别人知道多这一丁点做人道理。

后来我的孩子成长了，要结婚了，就得派请帖请亲朋戚友。同事之中居然有人将请帖退回来。原来他那天没空参加婚宴。据我所知，喜庆之家将请帖派给你，是认同你是他的亲朋戚友，是尊重你的表现。一般上是接到请帖后，如果那一天自己夫妇俩有事未克双双出席，可以派其中一人出席；要是两人都未克出席，则派儿女、媳妇去，总之，派个家庭代表去就是了，没有说把请帖退回给人的；家中若是没人能够出席，则包个红包预先通知。人家这样的礼仪待你，以后你也一样待人，礼尚往来，彼此都方便，没有谁吃亏这回事，也不致引起误会或麻烦。

因为，如今的时尚是“不按照牌理出牌”，因此，我们夫妇俩此次庆祝金婚，派请帖时无形中就增添很多无谓的工作。派请帖前，必须先用电话联络上，问明届时能否出席，能出席的才踵门派帖，要做两趟工作；不能来的就不派了。不过，问题来了，有时要去派帖，电话联络不上，天远水路去到家门，对方却说当天没空，于是，白白浪费时间和精神。

我总觉得，还是回复旧时的礼仪好，大致上每个人总有一天轮到他派请 帖的。

有的人，上门找到他，他却说，还有这么久，待日子快接近了才通知可不可参加。其实，与人方便，你就接下请帖，到时不能去才通知喜庆人家，岂不是大家都省事吗？为什么还给人家多做功课？

有一个朋友更绝，托朋友转交，他不高兴；上门时他不在家将请帖留在信箱他也不行，一定要将请帖亲自交到他手上，才算礼仪周到。我就不知道，他是否“面面周到”？

我也遇到许多明理的朋友，我用电话探询他能不能出席，他说：“你和我这么老朋友，你不可以不请我的；不清我，就是不把我当朋友了，至于到时能不能去我自己会处理。”多爽快呀！

如今，很多人都有电邮，派请帖可以通过电邮传递，省时省事。不过，若是遇上“生毛”的朋友，也是有理讲不清的。

有时候，很多事情真是始料不及。譬如我这次金婚，本来打算只请槟岛的友人，过了海的都不请。但是，偏偏有几位非常要好的朋友，就居住在威省，论情理不得不请。然而，如果请他们几人，不请其他的，又怕引起误会。于是决定一概邀请。谁知请帖寄出没几天，就收到一个朋友的电话，他没好声气的说：“你明明知道我夜晚不能驾车，子女又没有空，请我做什么？”我唯有自认倒霉，赶快向他赔不是。

（2013年9月2日稿）