漫说流行歌曲

漫说流行歌曲
文：文化乞儿

一般人都将流行歌曲归类为低俗的歌曲，因此不能登大雅之堂。这种看法沿袭久远，一时要改变这种根深蒂固的偏见实在难之又难。

然而，这样的归类法未免以偏概全，让很多好的流行歌曲含冤不白。其实，如果我们细心观察、加以细细咀嚼，可能你会惊讶，流行歌曲中有很多都具有文学价值，她反映了社会上各个层面的现象。

读过中国文学史的人都深知，宋词起始时，主要是提供给酒楼歌肆等娱乐场所的歌女所唱、用以娱宾的曲子的歌词。士大夫爱到这些娱乐场所寻欢作乐的大不乏人，他们兴起时，就作了一些歌谣，谱上曲调，供给自己喜爱的歌女唱出。这样的作品愈来愈多，喜爱的市井小民也愈来愈多，久而久之，他们作的词遂通过各种途径流传到民间。此时的词被看作是一种粗俗的民间艺术，是下里巴人而非阳春白雪，因此不能登大雅之堂。然而，随着宋朝经济文化的发展、歌台舞榭和官妓歌女的逐渐盛行，词这一新兴艺术形式不仅在民间广泛流传，士大夫阶级写词的普遍多起来，遂逐步成为这一时期重要的文学艺术形式而受到愈来愈多人的重视和喜爱，一种文学形式形成了流行了，变成一个划时代的文学代表。

现代的流行歌曲，她们的歌词会否逐渐受到重视，以致发展成为某种形式的文学，现在言之过早，笔者不敢加以肯定，不过，她具有文学内涵却是不应该给予武断否定的。

笔者比较熟悉旧的流行歌曲，这里所谈到以旧曲为主。无可否认，如今所见的流行歌曲，以记述男女之间的情情爱爱者居多，不过，无论中外，许多著名的文学作品，还不是也记述情情深爱吗？健康的情爱是人生生活的一部分，并没有什么不妥。男女之间的情爱发展下去，才有家庭的组织，这是人类有别于其他动物之处。

男女相恋，难免会有误会、波折；恋人离别了，难免会思念；夫妇离别了，关怀的思念更是难免。流行歌曲反映这方面的占了很大的比数.

今举例说明：---

            例一 【梦里相思】;

          “我有诉不尽的情意，每晚在梦里呼唤你。我俩千山万水分离，两地相思梦牵系。

          我有诉不尽的悲凄，寄托在梦里带给你。虽然万水千山隔离，但愿在梦里 相依。”这样的抒情有什么不妥？

           例二 【诉衷情】

         “无限柔情，像春水一样荡漾。荡漾到你的身旁，你可曾听到声响？你的影子，闪进了我的心房，你的言语你的思想，也时常叫人神往。”

          例三 【忆良人】

       “春风吹桃花，朵朵红，池边的细柳垂水中。移步向窗前，抬头望，银色的凄凉已无踪。

         我的良人在出征途上，我的良人是开路的先锋。但愿春风，传送我的情意，愿春风助他快乐无穷。”

         例四 【恨不钟情在当年】

      “那年相见，我俩无言，流光带走年华，如今匆匆多少年？那年相见，我俩 无言，秋月春花飘落，娇容憔悴有谁怜？

       如今相见，切莫再无言。我要把苦闷，尽向你倾诉在今天。”

       流行歌曲不光是谈情说爱，与现实社会有关联的比比皆是，例如：

       例一 【陪酒】

  

      “我不是心甘情愿干上这一杯，只是怕不喝会把你得罪。一杯酒让你豪气万千，意乱情迷；酒对我却是滴滴苦在心里。斟上一杯，再喝一杯，一天好几回，干脆多喝几杯，让自己麻醉。啊！我好想睡，可是我一点也没醉！

       经过一夜的相聚，当曲终人散时，你不记得我，我也忘了你是谁！”

短短的几句歌词，将歌女辛酸、无奈的道白，胜似一部文学巨著。谁说流行歌曲缺少社会现实意义？

       例二 【我要你忘了我】

“你不要怨我，不要恨我，
也不要問我為什麼，
無奈何，無奈何，
我要你忘了我。

千恩萬愛從此變了錯，
.   .    .    .    .    .    .    .    .   

千思萬想我倆恨事多，
寂寞空虛，教我對誰說？
你不能再愛我。”                        

爱既不能，离又不舍那种进退两难的情意，跃然纸上。谁为为之？

再说，流行歌曲也蕴藏着很大的学问。将一首曲子配上各种乐器而各种乐器，伴奏的、独奏的、合奏的，都得妥善编配，才能演奏出悦耳动听又传神的乐曲，这需要动用到多少人力？这些默默耕耘的幕后工作者，谁敢否定他们不是这方面的专才？

流行歌曲万万千，短小的篇章是不能细说的，就此结束讨论！

（2013年10月12日稿）