这是一场不可思议的战争

这 是 一 场 不 可 思 议 的 战 争
＃文：文化乞儿

因911 事 件 导 致 美 国 为 主 的 所 谓‘ 盟 军’ 攻 打 阿 富 汗。 这 一 场 战 争 如 果 仔 细 想 一 想， 至 少 有 四 点 是 不 可 思 议 的。

第 一 美 国 以 及 西 方 国 家 的 法 律， 号 称 是 全 世 界 最 文 明、 最 合 理 的。 当 一 个 即 使 是 犯 了 罪 的 人， 要 是 法 庭 尚 未 对 他 判 罪， 他 只 能 被 当 作 嫌 疑 犯 看 待， 绝 对 不 能 说 他 是 罪 犯， 当 然 更 不 能 公 开 指 责 他 犯 了 什 么 罪 状。 至 今 为 止， 美 国 并 没 有 提 出 什 么 具 体 的 证 据 足 以 证 明 这 次 的911 事 件 是 奥 萨 马 应 当 承 担 全 部 责 任。 美 国 之 没 有 公 布 证 据， 据 说 是 为 了 保 安 理 由。 这 与 许 多 国 家 援 引 某 些 法 令 拘 留 一 些 政 治 人 物， 不 在 法 庭 提 控 他 们， 却 硬 硬 指 他 们“ 从 事 威 胁 国 家 安 全 的 活 动”， 就 将 他 们 长 期 关 在 集 中 营 里， 以 免 他 们 再 危 害 国 家 的 安 全， 有 异 曲 同 工 之 妙。 这 样 的 事 情 发 生 在 别 的 国 家， 美 国 却 以 正 义 的 化 身 自 居， 指 责 这 些 国 家 的 做 法 违 反 人 权。 殊 不 知 美 国 这 次 的 攻 打 阿 富 汗， 同 样 是 违 反 人 权 的 事， 而 且 违 反 的 程 度 简 直 是 无 可 比 拟。

第 二 奥 萨 马 即 使 真 如 美 国 所 指 控 那 样， 是 这 次 事 件 的 主 谋， 这 也 有 其 不 可 思 议 之 处。 一 来 奥 萨 马 是 阿 拉 伯 一 个 富 家 子， 并 不 是 阿 富 汗 人。 美 国 要 打 要 杀， 应 该 是 奥 萨 马 本 人， 而 不 是 出 兵 攻 打 阿 富 汗 的 塔 里 班， 正 如 一 个 做 贼 的 人， 偷 了 东 西 却 躲 藏 在 另 一 个 人 的 家 里， 我 们 能 因 为 这 家 人 不 将 贼 交 出 来 而 纵 火 烧 这 家 人 的 房 子 吗？ 奥 萨 马 犯 了 罪，美 国却 将 所 有 罪 责 都 归 咎 塔 里 班， 利 用 绝 对 的 空 军 优 势 攻 打 塔 里 班， 这 与 中 国 专 制 时 代 的 一 人 犯 罪 而 要“ 诛 九 族” 的 刑 罚 何 异？ 中 国 专 制 的 惩 罚 以 现 代 人 的 观 点 来 评 议 是 非 常 不 合 理、 非 常 残 忍 的， 而 美 国 却 在21 世 纪 的 今 天， 作 出 封 建 帝 王 的 专 制 行 动， 是 不 是 有 点 逆 天 背 时？ 笔 者 这 么 说， 并 不 是 对 塔 里 班 政 权 情 有 独 中， 其 实， 塔 里 班 在 几 个 月 前 的“ 毁 佛 行 动”， 就 是 一 件 无 可 宽 恕 的 罪 状， 是 人 神 共 愤 的 事。 笔 者 只 是 就 事 论 事 而 已。 二 来 奥 萨 马 在 阿 富 汗 并 没 有 担 任 一 官 半 职， 这 与 胡 申 不 同， 他 是 伊 拉 克 的 总 统。 美 国 要 擒 拿 一 个 不 是 这 个 政 权 的 任 何 官 员 的‘ 罪 犯’， 却 去 攻 打 一 个 国 家， 这 又 是 一 件不 可 思 议 的 事。

第 三 奥 萨 马 非 但 不 是 阿 富 汗 人， 也 不 是 塔 里 班 政 权 的 人 员， 可 是， 塔 里 班 却 愿 意 拿 整 个 国 家 的 安 全 作 赌 注 去 庇 护 他， 以 一 个 国 家 的 安 危 去 袒 护 个 人， 也 同 样 是 不 可 思 议 的。 阿 富 汗 这 个 国 家 战 火 连 年， 已 经 是 一 穷 二 白， 平 时 早 已 是 哀 鸿 遍 野， 人 民 生 活 在 水 深 火 热 中，美 国 这 一 次 的 攻 打， 可 能 令 整 个 政 权 覆 灭； 即 使 没 有 覆 灭， 经 过 这 场 的 猛 烈 战 火 的 洗 礼， 阿 富 汗 要 重 建 祖 国 岂 不 是 难 上 加 难 吗？ 可 是， 塔 里 班 却 情 甘 意 愿 的 承 担 这 种 重 创， 其 对 宗 教 信 仰 的 执 着， 对 宗 教 的 热 狂 程 度， 亦 是 令 人 难 以 解 释 的。

第 四 通 常 一 场 区 域 性 战 争， 影 响 的 必 定 是 那 个 战 火 连 天 的 区 域 而 已， 如 五 十 年 代 的 韩 战、 六 十 的 越 战 以 及 九 十 年 代 的 伊 拉 克 战 争， 莫 不 如 此， 这 一 次 的 战 争， 却 影 响 全 球。 当911 事 件 一 发 生， 布 什 总 统 就 作 出 强 烈 的 反 应， 言 词 不 慎， 引 起 整 个 回 教 世 界 的 反 感。 因 此， 很 多 原 本 就 非 常 极 端 的 回 教 国 或 其 国 内 的 人 民， 以 及 比 较 温 和 的 回 教 国 及 其 人 民， 亦 作 出 强 硬 的 反 击。 他 们 号 召 回 教 徒 起 来 参 与‘ 圣 战’， 对 美 国 以 牙 还 牙。 于 是， 首 当 其 冲 的 是 美 国 的 旅 游 业 及 航 空 业。 接 着 还 波 及 世 界 各 国 的 这 些 行 业。 及 至 美 国 真 的 对 阿 富 汗 动 起 武 来， 原 本 经 济 放 缓 的 美 国， 更 如 雪 上 加 霜， 全 球 的 各 种 行 业 都 受 波 动： 股 市 崩 溃、 进 出 口 生 意 蒙 受 重 大 打 击， 掀 起 另 一 轮 的 经 济 不 景 气。 及 至 美 国 发 现 碳 疽 病 毒， 导 致 一 名 患 者 死 亡，一 时 之 间 美 国 全 国 风 声 鹤 唳， 而 全 球 各 国 莫 不 杯 弓 蛇 影。 病 毒 哪 里 来？ 众 说 纷 纭。 若 是 战 争 加 剧。 回 教 极 端 分 子 真 的 发 动 一 场 生 化 战， 全 球 将 出 现 怎 样 的 灾 难， 如 今 尚 不 能 预 测。

恐 怖 分 子 的 活 动， 并 非 始 自 今 日， 早 在 六、 七 十 年 代， 频 频 发 生 的 劫 机 事 件 都 是， 只 是 规 模 没 有 这 次 的 大。 恐 怖 分 子 并 非 只 局 限 于 阿 富 汗， 所 以， 中、 俄 等 国 领 导 人 都 异 口 同 声 的 谴 责 恐 怖 分 子 的 活 动， 对 于 惩 治 恐 怖 分 子 亦 表 示 一 百 巴 仙 的 支 持， 不 过， 他 们 亦 意 见 一 致 的 反 对 美 国 对 阿 富 汗 动 武， 因 为 即 使 阿 富 汗 被 炸 平 了， 全 球恐 怖 分 子 的 活 动， 并 不 会 因 此 而 停 止。 奥 萨 马 即 使 在 阿 富 汗 被 擒 或 被 杀， 其 他 地 方 必 定 会 出 现 更 多 的 奥 萨 马， 所 以， 这 不 是 灭 绝 恐 怖 活 动 的 根 本 办 法， 而 且 用 杀 伤 力 极 强 的 现 代 化 武 器 攻 打 一 个 国 家， 势 必 殃 及 无 辜。 中、 俄 等 国 领 导 人 呼 吁 通 过 联 合 国 寻 求 其 他 政 治 解 决 方 案， 来 处 理 及 解 决 全 球 的 恐 怖 活 动， 未 始 没 有 道 理。 要 是 这 场 战 争 不 能 速 战 速 决 而 拖 延 下 去， 令 美 军 死 伤 累 累， 父 母 怕 死 儿 子、 妻 子 怕 死 丈 夫、 姐 妹 怕 死 兄 弟，美 国 国 内 原 本 九 十 多 巴 仙 人 民 赞 成 攻 打 阿 富 汗 的 情 况， 可 能 又 有 变 化。 美 国 国 内 可 能 又 掀 起 反 战 浪 潮， 越 战 末 期 的 反 战 情 况 可 能 重 演。

美 国 是 否 应 该 反 省 而 悬 崖 勒 马？

（2001年10月21日，2011年12月9日修改）

这是一场不可思议的战争

这 是 一 场 不 可 思 议 的 战 争
文：文化乞儿
因911 事 件 导 致 美 国 为 主 的 所 谓‘ 盟 军’ 攻 打 阿 富 汗。 这 一 场 战 争 如 果 仔 细 想 一 想， 至 少 有 四 点 是 不 可 思 议 的。

第 一 美 国 以 及 西 方 国 家 的 法 律， 号 称 是 全 世 界 最 文 明、 最 合 理 的。 当 一 个 即 使 是 犯 了 罪 的 人， 要 是 法 庭 尚 未 对 他 判 罪， 他 只 能 被 当 作 嫌 疑 犯 看 待， 绝 对 不 能 说 他 是 罪 犯， 当 然 更 不 能 公 开 指 责 他 犯 了 什 么 罪 状。 至 今 为 止， 美 国 并 没 有 提 出 什 么 具 体 的 证 据 足 以 证 明 这 次 的911 事 件 是 奥 萨 马 应 当 承 担 全 部 责 任。 美 国 之 没 有 公 布 证 据， 据 说 是 为 了 保 安 理 由。 这 与 许 多 国 家 援 引 某 些 法 令 拘 留 一 些 政 治 人 物， 不 在 法 庭 提 控 他 们， 却 硬 硬 指 他 们“ 从 事 威 胁 国 家 安 全 的 活 动”， 就 将 他 们 长 期 关 在 集 中 营 里， 以 免 他 们 再 危 害 国 家 的 安 全， 有 异 曲 同 工 之 妙。 这 样 的 事 情 发 生 在 别 的 国 家， 美 国 却 以 正 义 的 化 身 自 居， 指 责 这 些 国 家 的 做 法 违 反 人 权。 殊 不 知 美 国 这 次 的 攻 打 阿 富 汗， 同 样 是 违 反 人 权 的 事， 而 且 违 反 的 程 度 简 直 是 无 可 比 拟。

第 二 奥 萨 马 即 使 真 如 美 国 所 指 控 那 样， 是 这 次 事 件 的 主 谋， 这 也 有 其 不 可 思 议 之 处。 一 来 奥 萨 马 是 阿 拉 伯 一 个 富 家 子， 并 不 是 阿 富 汗 人。 美 国 要 打 要 杀， 应 该 是 奥 萨 马 本 人， 而 不 是 出 兵 攻 打 阿 富 汗 的 塔 里 班， 正 如 一 个 做 贼 的 人， 偷 了 东 西 却 躲 藏 在 另 一 个 人 的 家 里， 我 们 能 因 为 这 家 人 不 将 贼 交 出 来 而 纵 火 烧 这 家 人 的 房 子 吗？ 奥 萨 马 犯 了 罪，美 国却 将 所 有 罪 责 都 归 咎 塔 里 班， 利 用 绝 对 的 空 军 优 势 攻 打 塔 里 班， 这 与 中 国 专 制 时 代 的 一 人 犯 罪 而 要“ 诛 九 族” 的 刑 罚 何 异？ 中 国 专 制 的 惩 罚 以 现 代 人 的 观 点 来 评 议 是 非 常 不 合 理、 非 常 残 忍 的， 而 美 国 却 在21 世 纪 的 今 天， 作 出 封 建 帝 王 的 专 制 行 动， 是 不 是 有 点 逆 天 背 时？ 笔 者 这 么 说， 并 不 是 对 塔 里 班 政 权 情 有 独 中， 其 实， 塔 里 班 在 几 个 月 前 的“ 毁 佛 行 动”， 就 是 一 件 无 可 宽 恕 的 罪 状， 是 人 神 共 愤 的 事。 笔 者 只 是 就 事 论 事 而 已。 二 来 奥 萨 马 在 阿 富 汗 并 没 有 担 任 一 官 半 职， 这 与 胡 申 不 同， 他 是 伊 拉 克 的 总 统。 美 国 要 擒 拿 一 个 不 是 这 个 政 权 的 任 何 官 员 的‘ 罪 犯’， 却 去 攻 打 一 个 国 家， 这 又 是 一 件不 可 思 议 的 事。

第 三 奥 萨 马 非 但 不 是 阿 富 汗 人， 也 不 是 塔 里 班 政 权 的 人 员， 可 是， 塔 里 班 却 愿 意 拿 整 个 国 家 的 安 全 作 赌 注 去 庇 护 他， 以 一 个 国 家 的 安 危 去 袒 护 个 人， 也 同 样 是 不 可 思 议 的。 阿 富 汗 这 个 国 家 战 火 连 年， 已 经 是 一 穷 二 白， 平 时 早 已 是 哀 鸿 遍 野， 人 民 生 活 在 水 深 火 热 中，美 国 这 一 次 的 攻 打， 可 能 令 整 个 政 权 覆 灭； 即 使 没 有 覆 灭， 经 过 这 场 的 猛 烈 战 火 的 洗 礼， 阿 富 汗 要 重 建 祖 国 岂 不 是 难 上 加 难 吗？ 可 是， 塔 里 班 却 情 甘 意 愿 的 承 担 这 种 重 创， 其 对 宗 教 信 仰 的 执 着， 对 宗 教 的 热 狂 程 度， 亦 是 令 人 难 以 解 释 的。

第 四 通 常 一 场 区 域 性 战 争， 影 响 的 必 定 是 那 个 战 火 连 天 的 区 域 而 已， 如 五 十 年 代 的 韩 战、 六 十 的 越 战 以 及 九 十 年 代 的 伊 拉 克 战 争， 莫 不 如 此， 这 一 次 的 战 争， 却 影 响 全 球。 当911 事 件 一 发 生， 布 什 总 统 就 作 出 强 烈 的 反 应， 言 词 不 慎， 引 起 整 个 回 教 世 界 的 反 感。 因 此， 很 多 原 本 就 非 常 极 端 的 回 教 国 或 其 国 内 的 人 民， 以 及 比 较 温 和 的 回 教 国 及 其 人 民， 亦 作 出 强 硬 的 反 击。 他 们 号 召 回 教 徒 起 来 参 与‘ 圣 战’， 对 美 国 以 牙 还 牙。 于 是， 首 当 其 冲 的 是 美 国 的 旅 游 业 及 航 空 业。 接 着 还 波 及 世 界 各 国 的 这 些 行 业。 及 至 美 国 真 的 对 阿 富 汗 动 起 武 来， 原 本 经 济 放 缓 的 美 国， 更 如 雪 上 加 霜， 全 球 的 各 种 行 业 都 受 波 动： 股 市 崩 溃、 进 出 口 生 意 蒙 受 重 大 打 击， 掀 起 另 一 轮 的 经 济 不 景 气。 及 至 美 国 发 现 碳 疽 病 毒， 导 致 一 名 患 者 死 亡，一 时 之 间 美 国 全 国 风 声 鹤 唳， 而 全 球 各 国 莫 不 杯 弓 蛇 影。 病 毒 哪 里 来？ 众 说 纷 纭。 若 是 战 争 加 剧。 回 教 极 端 分 子 真 的 发 动 一 场 生 化 战， 全 球 将 出 现 怎 样 的 灾 难， 如 今 尚 不 能 预 测。

恐 怖 分 子 的 活 动， 并 非 始 自 今 日， 早 在 六、 七 十 年 代， 频 频 发 生 的 劫 机 事 件 都 是， 只 是 规 模 没 有 这 次 的 大。 恐 怖 分 子 并 非 只 局 限 于 阿 富 汗， 所 以， 中、 俄 等 国 领 导 人 都 异 口 同 声 的 谴 责 恐 怖 分 子 的 活 动， 对 于 惩 治 恐 怖 分 子 亦 表 示 一 百 巴 仙 的 支 持， 不 过， 他 们 亦 意 见 一 致 的 反 对 美 国 对 阿 富 汗 动 武， 因 为 即 使 阿 富 汗 被 炸 平 了， 全 球恐 怖 分 子 的 活 动， 并 不 会 因 此 而 停 止。 奥 萨 马 即 使 在 阿 富 汗 被 擒 或 被 杀， 其 他 地 方 必 定 会 出 现 更 多 的 奥 萨 马， 所 以， 这 不 是 灭 绝 恐 怖 活 动 的 根 本 办 法， 而 且 用 杀 伤 力 极 强 的 现 代 化 武 器 攻 打 一 个 国 家， 势 必 殃 及 无 辜。 中、 俄 等 国 领 导 人 呼 吁 通 过 联 合 国 寻 求 其 他 政 治 解 决 方 案， 来 处 理 及 解 决 全 球 的 恐 怖 活 动， 未 始 没 有 道 理。 要 是 这 场 战 争 不 能 速 战 速 决 而 拖 延 下 去， 令 美 军 死 伤 累 累， 父 母 怕 死 儿 子、 妻 子 怕 死 丈 夫、 姐 妹 怕 死 兄 弟，美 国 国 内 原 本 九 十 多 巴 仙 人 民 赞 成 攻 打 阿 富 汗 的 情 况， 可 能 又 有 变 化。 美 国 国 内 可 能 又 掀 起 反 战 浪 潮， 越 战 末 期 的 反 战 情 况 可 能 重 演。

美 国 是 否 应 该 反 省 而 悬 崖 勒 马？

（2001年10月21日，2011年12月9日修改）
（取代一篇被抽起的文字）

民主这捞杂子

民主这捞杂子
＃文：文化乞儿

讲起民主，大家无不竖起大拇指叫好。但，民主有很多钟，有资本主义的民主，有社会主义的民主……，哪一种民主比较好？可以说是真正的民主？我实在没有资格说清楚。

这里只随便说说我们所熟知的议会民主好了。议会民主每个公民都享有投票权，到了选举的时候，选民行使自己的权利，投票给自己心目中的“好人”，让他中选；又或者投票给心目中最能照顾广大人民福利的政党的候选人，让这个政党执政，生活就有保障了。这真是天下第一等的好政体了。

但是，理想常常就是一种梦幻。当这些心目中的好人或者好政党上台之后，他们只会照顾自己家族和朋党的利益，不顾广大群众的死活。也许有人说，他们既然背叛了人民，食言背约，下一届大选我们不再选他，让他倒台，不就那么简单嘛！说得轻松。一旦权势在握，他们就会制定各种法令，或者利用利诱威迫的手段，无所不用其极，令老百姓根本无法动摇他们的根基。

我们平日在咖啡店、在巴刹里、在公共汽车上，甚至左邻右舍不都听到许多抨击的声音吗？愤恨的谩骂吗？可是，那个政党、那个人不是长久盘据在那边，吃得又饱又涨吗？谁奈何得了？

还有，官商勾结，两者互相扶持、互相照应，形成一股庞大的势力，谁也无法动弹他们。

此外，就是执政者他们需要大商贾的支持，因此，有些政策，认真执行起来对老百姓是非常有有利的，可是，却损害到大商贾的利益，考虑到利害关系，这些政策，就不可能认真执行了。因此。美国政府不敢执行一些损害华尔街的大亨利益的政策。这是天下皆知的事。

再举一个更具体的例子，譬如：无论那一国的政府，无不喊出动人的口号：“居者有其屋”。要实现这个目的，就必须遏制房价无限制的飙升，一个相当有效的法子就是制止房屋投机买卖，政府可制定一个法令，凡是购买第二套非自己住用的房子，银行只能贷款房价的多少巴仙（如：20％），这一来有能力投机的奸人，必定大为减少，可以收到抑制房价飙升的作用。然而这法令若是实行起来，最直接受到打击的必定是房屋发展商。房屋发展商的暴利受到侵害，他们一定会联络其他与房屋发展有关联的行业，如：家私业、电器业、装饰业……，一起向执政当局施压。这些行业财雄势大，执政者恐怕会流行选票，恐怕得罪财神爷，以致下一届选举丧失政权，只好找个借口，虎头蛇尾，不敢雷厉风行这么一个法令了。

有时，有些利民的政策实行起来，会损害执政者本身、家族或者朋党的利益的。这样政策实行到一半，只好来个急转弯，或者另谋“出路”。这样的事，实在屡见不鲜。

还有，就是在高位的人本身若有把柄给人抓住，那他就更加不敢有所作为了。

我们看看我国的许多大中小城市，有很多地区的许多建筑都应该拆除重建的，可是，几十年如一日，那些陈旧的建筑“古迹”依然，就是恐怕拆除会影响到选情。又如我国的华文教育，独立以来一直受到不平等的待遇，这根本是与宪法的规定相违悖的，为什么不能对华文教育公平一点？这因为，要是对华文教育公平一点，触怒了一些极端分子，他们在党内兴风作浪，扭曲说，牺牲了他们自己的利益单独眷顾华文教育，这一来，就将影响到党领导人的地位呀！这类例子多得不胜枚举。

这些年来的许多事物，很多人都怪责、都怨愤，摊开报章所报道的都是民怨沸腾的事物、街谈巷议莫不是人民愤愤不平的事，可是有作用吗？这些事物，依然没有改善、没有丝毫进展，明白了这些原委，对这样的现象也就了然于心了。

（2011年12月2日稿）

再次隔海观台选

再次隔海观台选
＃文：文化乞儿

台湾2012年1月14日举行新届领导人选举。本来由现任的马英九对垒民进党的蔡英文，可是，半途杀出一个程咬金―――亲民党的宋楚瑜，成为三角战。

其实，宋楚瑜的参选，实在是成事不足，败事有余。他根本没有胜选的希望。目前台湾流行这么一个说法：他是国民党的汪精卫，民进党的吴三桂。他的这个历史烙印恐怕已经定型了。

自从马英九击败陈水辩上台执政以来，推动一系列缓和两岸紧张局势的政策，台海显得一片祥和气氛，一改阿扁执政期间的剑拔弩张的局面。这不但获得岛内爱好和平人民的欢呼喝彩，全世界炎黄子孙莫不额手称庆。

马英九实现了大三通的梦想，方便岛上与大陆物资的交往以及两岸同胞的交互来往，省时省事又省钱；尤其重要的两岸“经济合作框架协议”的签订。2010年6月29日，大陆与台湾签订了经济合作框架协议。两岸首批共有超过800项产品将在协议生效两年内分阶段撤销关税。。
任你成见多深，对马英九这一着，都没有不赞同的理由的。该协议对于发展经贸活动，更是立竿见影，对岛上每一个子民都是有利的，尤其是滞销的农产品可以大量的运销大陆，带动了农村经济的蓬勃发展，为农民带来新的生机。

在离开领导人选举尚有50多天的今天，岛内各种民调显示原本是马英九领先蔡英文状况，似乎逐渐有了变化，马领先蔡的差距愈来愈小了。有论者担心可能阴沟里翻船，蔡英文这棵“空心菜”倒转了吃掉马英九。

鄙人不是什么政治观察家，只是关心台海局势、关心炎黄子孙事态的一个市井小民而已，如今不妨以常理推测这场选战。

海峡两岸若是和平境况持续下去，将来免不了要进行政治谈判，最终目标是两岸统一。

多年前大陆是一穷二白，岛上的台湾人，对这个穷亲戚无不“另眼相看”，统一，岂不是给拖累了吗？如今，时移势转，大陆的富强已是公认的事实。现今，美国陷入重重经济困境，欧洲又掉入欧债危机的泥潭里，两者都难以自救，她们在许多国际间有关财经的会议中，不是频频向中国发出请求救援的呼吁吗？嫌大陆穷这一理由，台湾人大可放心。大陆已非当年的吴下阿蒙了。

人人向往安定的生活。两岸关系缓和，经贸方面可以通畅进行、人民可以互相来往、文化教育运动交流频繁，在在促进谅解，台湾人民对大陆的惧怕和恐慌自然减少；再加上很多经贸活动，对台湾的经济发展，提供了极为有利的条件。两岸商家可以全心全意到对岸投资，无形中也开创了更多就业机会予台湾岛民，这可是关系到台湾人的切身利益，是他亲身感受得到的。马英九上任以来，为他们带来这些利益，是阿扁统治期间从来没有过的。当时不但享受不到这些利益，还时时刻刻惧怕两岸兵戎相见。头脑清醒的台湾人，他们希望目前这种两岸和好的局势继续发展下去，还是又恢复到阿扁时期的那种状况？相信是不难作出抉择的。

前几天，某电视台访问台商公会领导人，领导人说：“两岸局势稳定，工商业才能发展。”可见台商希望两岸关系和好。台商公会负责人这句话也道出了许许多多台湾人的心声。

民进党的候选人蔡英文，她第一关就闯祸了。她不承认“两岸共识”。她口口声声说，两岸共识是生硬编造出来的。大陆这方在许多不同的场合，对许多来访的台湾人士或外国嘉宾，重复又重复的说过：“只要承认‘两岸共识 ’ ，台湾无论什么领导人大陆都可以与他商谈，而且什么问题都可以谈。”不承认两岸共识，摆出一副台独的架势，蔡英文拿什么资格去与大陆交谈。没得谈，是不是又要恢复到阿扁时期的敌对态？这一点，在目前受惠于马英九统治下的台湾人，能接受吗？他们甘愿与自己安宁的生活为敌吗？甘愿与自己的腰包过意不去吗？

所以，鄙人的看法是，即使深绿的选民依然支持蔡英文，不过，向往安宁生活、希望局势往祥和方面发展的台湾人，必定会作出对自己、对子孙有利的选择，将选票投给马英九的。

（2011年11月25日稿）

蝶儿曲

蝶儿曲
#文：文化乞儿

人老了，常常由一些旧曲中怀念起昔日的老朋友。星期天在家闲着，一面整理旧书，一面哼起旧曲，不知怎的竟哼起《蝶儿曲》来。

1952年我从北霹雳一个小山城到槟城读中学。那时，交通不发达，读书风气也不盛行，我们那个小地方的孩子，到城市来读中学的少之又少，来过槟城的人家更是凤毛麟角。

我到槟城来读中学，是寄宿在学校的宿舍。那时我们的宿舍尚未建好，校方就将我们二、三十位寄宿生安顿在甘榜峇鲁钟灵中学对门一间旧式洋楼里。这洋楼据说是董事长林连登翁的产业。

我孤单一人处身在一个陌生的环境，很有点悲凉的感觉。不过，我做人有一个习惯，到了一个新环境，必定用最短的时间找到一个志趣相近的朋友结为知己。

开学不久，有一个星期天早上，我听见有口琴声从隔邻寝室传来。我也会吹口琴，而且他吹的曲子相当悦耳，我依声寻访，终于找到吹奏者。他也是初中一学生，不过不是我的同班同学。大家通报姓名后，知道他叫杨熙荃，他吹奏的曲子是《蝶儿曲》。我借他的歌谱抄了下来，以后有空时也吹奏这首曲子娱乐自己。

两人交往多了，知道他来自吉打的华玲，与我家乡相隔仅有18英里而已。我没有同地方来的同学为伴，与这个近邻也就格外亲热，几至无所不谈，彼此友谊也就增进不少。

其后，学校的宿舍建好了，比旧洋楼大得多，收的寄宿生也较多，由于杨同学不与我同寝室，又不同班，来往逐渐少了。而后到了年尾考试，他不幸留级。往后，来往就更稀少了。接着，他又辍学一个时期，一直到我高中毕业，都没有机会来往了。

离校后，为着家庭事业忙，对于他的信息也断了。直至七年前，在老歌班认识一位朋友贺容声，彼此交谈，不知如何说起来，他说杨熙荃是他的妻子的异常母兄，而且熙荃已在两年前往生了……。我听后，认识熙荃的经过，以及一起吹奏《蝶儿曲》的情景，又一幕幕浮现脑海。

今天，重新哼起这首久未听闻的《蝶儿曲》，不期然的想起这位旧同学。

旧曲有很多都有歌星重唱，可是，长久以来，都没有听过有歌星重唱这首曲子。几年前与老歌班教导老师陈玉梅谈起这首曲子，她也很“怀念”这曲子，可惜没人翻唱。

爱唱旧曲的朋友，不知有多少是知音？
《蝶儿曲》的歌词是这样的：“春光好，春色满园林。花儿开，蝶儿采花粉。传了种儿，结了果儿。结了果儿，没有蝶儿份。为谁辛苦为谁忙？谁懂得你的心。”由严华作曲，范烟桥作词，是电影《西厢记》插曲，原唱者是周璇。
有兴趣欣赏《蝶儿曲》请点击：
http://www.tudou.com/programs/view/p0N8CiSkSE8/

（2011年11月14日稿）

值得自豪的义演

值得自豪的义演
＃文：文化乞儿

我们的歌唱班－－－长青歌唱班，今年10月26日假槟州大会堂呈献“歌声送温情”歌乐晚会为南华医院筹得福利援助金RM 51,888。

长青歌唱班隶属于长青歌艺社，歌艺社属下还有排舞班。歌艺社 成 立 于1996 年5 月， 经历了15个 年 头。 这次的歌乐晚会算是庆祝成立15周年的节目之一。歌艺社是 由 一 批 乐 龄 人 士 所 组 成 的， 这次演出的 团 员平均年龄为66岁。 是 一 个 名 副 其 实 的 乐 龄 团 体， 但，团员个个老当益壮。

歌唱班人数最多的时候，有160多人。目前，由于各种原因，加上退的退，老的老，人数仅存30多人。以这么稀少的人数，而且都是老迈者居多的团体，居然还能筹备一个慈善演出，为慈善事业尽一份心力，着实是一件值得嘉许的盛事！

歌艺社是在社团注册法令下注册的团体，独立自主，一切经费来源，都靠团员自己筹措。这是一种自力更生的精神支撑着长青茁壮成长。

我们当晚演出的节目，有大合唱、独唱等。大合唱唱出的曲子有：歌唱吧！金刚山、东方之珠、茶山新歌、南泥湾、凤阳花鼓、星星索等。我们还呈献一个特殊的节目，名为“歌声回首70年”。我们觉得华语流行歌曲大约有100年的历史，因此，我们特地选出几首脍炙人口的旧曲，用歌声唤起大家对旧曲的回忆。我们选唱的有香格里拉（创作于1946年）、夜来香（创作于1944年）、南屏晚钟、夜上海、阿兰娜、望春风、今宵多珍重和花心。爱听旧曲的朋友对这个节目赞赏有加。

这次演出有一项值得提出的，就是全部演唱歌曲，都由钢琴伴奏，没有采用卡拉OK方式。所以，我们这次的准备工作，倍觉艰辛。

成立15年以来，我们尽量发挥“老有所用，用得其所”的精神，每隔三五年总会为一些慈善、公益或教育团体义演筹款。我们曾经于1997年为槟安医院心脏中心筹得RM42,000义款；2000年为佛教慈济洗肾中心筹得RM 65,000; 2004年为玛丽安山癌症医院筹得RM82,000; 2008年为慧音社筹得RM50,000建社基金。

估计成立15年以来，如上面这样大规模的筹款演出，再加上捐助老人院、赈灾济贫、支持教育公益事业，歌艺社筹募和捐助的款项超过30万令吉。

这次的演出，很多团员都认为是歌艺社最后一次的慈善演出了。一来，团员的年纪一年年老了，要筹备这么一个演出，必须勤于练习演唱的曲子，又要募捐，很多人恐怕将精力不济；二来团员们健康一年年差，有的行动不便、有的夜晚不能驾车，就不能前来参与练习了。当然，人人都希望有更多的年轻人前来接班，让歌艺社成员年轻化。这是我们的期盼，希望期盼能够成真。

如今依然留在歌艺社的可说都是对长青情有所钟的团员，他们对长青不离不弃，15年的岁月足于考验一个人的忠贞和情操。在11月4日的慰劳宴会上，团员们说出他们的心声：目前的教导老师陈玉莲，她指挥、伴奏，还要上台演唱，身兼数职，劳苦功高；还有陈玉梅老师，这几年她的健康不很好，卸下教导责任，可是，当我们练习时，她很少缺席。她常常示范唱法、并且从旁指指点点，给予中肯的批评，使我们得益不浅。

长青已走过了15年的日子，希望她真的能万古常青！

（2011年11月6日稿）

黄明志的理想

黄明志的理想
#文:文化乞儿

看完黄明志的《辣死你妈》（Nasi Lemak），知道他要传递的信息，与大多数理性的大马人一样―――我们心目中的大马社会就是这样的。

独立前夕我国的华文报章，鼓吹的、向华文报读者灌输的就是这么一种意识：那就是华人应该认清时局，必须将马来亚当作自己的家乡、必须以作为马来亚国民为荣。华文报章几乎天天都在强调，我们的国家是一个多元民族、多元文化、多元宗教的国家，各民族的文化都有其特殊及高明之处，彼此应该截长补短，互相交融，最终形成一种独特的马来亚文化。于是，我国各民族就能亲善团结的生活在一起，共建繁荣、进步的国家。

《辣死你妈》的主题正是这样，华人寻师学艺，学煮nasi lemak、学煮印人的咖哩，而其他民族也学习华族的太极拳。这么一个各民族互相学习，互补长短的社会，大家都能各得其所，谁也没有亏欠谁，谁也没有吃亏，就能建立一个相互尊重、互相扶持的社会。

可是，独立之后，出现的情况却起了变化。一些野心家具有极端思想，为了达到自己不可告人的目的，专门强调种族差异、突出一些特殊现象、制造种族的矛盾，逐渐的，种族之间为了自身的利益争执不休，不能团结。这种分裂民族，以便他们可以混水摸鱼，以“和事佬”的角色居中调停，以期永远处于屹立不倒的地位。这些野心家处于领导地位，可以世代左右逢源、上下其手，抓到政权，继而依靠政权致富。居高位享财富，人生最得意的事，还有过于此者吗？

到头来，我国无论政治、文化、教育、宗教领域，那一个没有争端？有了争端，就得浪费大量的财力、物力去解决？这是资源的浪费。如果没有这些资源的浪费，以我国天然资源的丰厚、地理位置的适中、气候的相宜，早就成为一个得天独厚的富裕国家了，何止于要两令吉多才能兑换一新元？新加坡是一个天然资源匮缺、连食用水都得仰赖他国供应的国家呀！我国欠缺的是人和。

世界三大宗教：佛教、基督教、回教，所宣扬的不是慈悲、博爱、平等吗？儒家的教导，也是“己所不欲，勿施于人”：“己欲立而立人，己欲达而达人”，又宣扬说；“四海之内，皆兄弟也”。

无论是三大宗教的教义也好，还是儒家的教导也好，我国的野心家所推行的、所强制的，没有一项不是与这些教义和教导背道而驰的。原本可以富裕，衣食富足的国家，在这些野心家的驾驭下，如今变成这种情况，怎不令人痛心疾首？

野心家们只要实行三大宗教的教义或儒家教导的几个成数，我国的面貌必然当即改头换面，人民生活必更富足，较能安居乐业。
佛家教人“慈悲”，人们可以利己但不可损人；儒家的立己立人教导，教人必须懂得立人；儒家也教人自己“不欲”的事情，勿强加在别人身上；要是能稍微遵循这些教导，当高喊“语文是民族的灵魂”时，不但知道语文是自己族群的灵魂，自己应该爱护，同时也必然知道要将心比心，别人也一样热爱他们的灵魂，就不应该干预人家爱护他们的灵魂，就不应该剥夺他人学习自己语文的权利。

总说一句，从政者并没有切实去实行宗教的教义，更遑论儒家的学说了。不然，我们今天必定生活得更美好！黄明志就没有需要拍这部影片了！

（2011年10月29日稿）