2015年12月4日星期五

我对果报的看法



    我对果报的看法


我们华人有一种说法:善有善报,恶有恶报;另外尚有一句更详尽的是:善恶到头终有报,只争来早与来迟


我本身真希望这句话能兑现。迟早不是问题,兑现才重要!


此外,我还有一个想法,善恶是不能互相抵消的,就是说,如果你做了7分善事,又做了4分恶事,不能以7 – 4 = 3,而得到3分善报。7分善事,有7分善报,而4分恶事,必定要接受4分恶报。

我也认为,这样的报应法很公道,要不然一个人先做3分恶事,即不择手段的干恶事,等到所有目的达到了,就金盆洗手,开始多做善事,将他以往的恶事都抵消后而享受清福,誉满人间。若然,则世间许多人都先恶后善,哪公平吗?我们的世界将成为一个什么世界?



神明很公道,你做7分善事,必须得到7分善报;而神明也很公平,你既然曾经做过3分恶事,你依然必须承担3分恶报。


我们常常看见某些人遭遇不幸,不是有很多人都大报不平而感叹的说:他做了这么多善事,是公认的慈善家呀!为什么还会遭遇到这样的事?其实,这个人如今遭遇到这样的事情,正是他以前做过罪大恶极的恶事应得的报应呀!翻旧账算旧账呀!逃不了的!


因此,人们应该多做善事,不做恶事,才不致尝到恶报的苦果。如此这般的定律,目的就是鼓励人们尽量减少做恶事,最好是全然不要做恶事。我们才会有一个升平的世界。


我以为这个世界如果真的有神明,那人们信仰什么宗教都是一样的,无需自己卖花赞花香,贬低人家的宗教,往自己的宗教贴金;甚至不信宗教都不要紧,做人最为重要的是行善。


我为什么有这样的想法呢?人们不是有投胎的信仰吗?要是一个人信仰某种宗教,可是,他平生坏话说尽、坏事干尽,这个宗教的最高主宰会让他来生投胎享福吗?如果因为这个人是你的信徒,就不理一切的让他投胎享福,这样的宗教岂不是是非不分、善恶不辨吗?这样的宗教有价值吗?宗教的可贵处,岂不是一点都没有兑现吗?再说,要是一个没宗教信仰的人,如果他一生都行善,他死后投胎,有那个宗教的最高主宰会阻止他投胎做好人?切切记得,宗教的最高主宰是最公正、最没有偏见的神呀!他怎么会偏心加以阻挡?


因此,我总认为,人生最重要的是:有一颗善良的心,事事行善、时时行善、处处行善,这样,你必然会得到善报,必然会上天堂或者荣升西方极乐世界;来生若果投胎,也必然做个好人、过好人的生活。


我们常常见到许多人,摆出某种宗教的虔诚信徒的嘴脸,但是,却是一个没有人品的人,朋友厌恶他、同事遗弃他,比恶魔更恶魔;又有一些人常常大手笔这里捐钱做善事,那里捐钱救济人家,可是他对于员工却是十分的刻薄、心肠狠毒,这样的人,神明菩萨会让他上天堂吗?


我最厌烦就是一些朋友在我面前说:我不相信某某人会干这样的事,他是我们教会的信徒呀!世界上哪有一种宗教能保证它的信徒个个都是正人君子?”如果有,我第一个去信仰这种宗教。


我一生遇过许许多多的人,有朋友有同事,常常把神呀、主呀挂在嘴边的,可是他们却是乌龟王八!他们都是蛇蝎心肠的坏人。这种人会连朋友都陷害、出卖的,小心!


一颗善良的心,是做人的最好凭证!绝不是什么宗教。


2015125日)


2015年11月29日星期日

观受是苦



   观受是苦


佛法有所谓的四念处,提到四观,,即:观身不净、观受是苦、观心无常及观法无我。我对佛法一点心得都没有,因此,本文所谈与佛法没有一丁点的关联,只是在中学时,有一天,校长庄泽宣博士周会时间,请来了一位很有学问的长者演讲。据长者自我介绍他是庄校长国内大学的同学,如今在泰国从商。听他的讲演,就知道他是一位饱学之士。


他的讲演,仅是发挥佛法观受是苦这一点而已。他的演讲深入简出,是佛法的活学活用。他相当长的演讲,不沉闷,给我留下非常深刻的印象。我的最大理解是:人生是苦多于乐。这种观点我至今时常玩味。


真的,人的一生,苦的确多于乐,且不提家里发生什么不幸的事情,即使是父母子女、兄弟姐妹之间的关系就够你苦了。


本来,一家子父母、兄弟姐妹在一起生活,实在是其乐无比;可是长大了兄弟姐妹各人结婚去了,成了家都得过独立生活,不得不分开;如果彼此依然住在同一个城市还可以常常相约吃一餐半餐饭,常常可以见面;若是其中一两位搬到外地居住,要多久才能见面呀!至于移居外国的就更不知多少年才见面一次了!可能终身就没有相见的时刻!这种思念的苦,说得出吗?别人能理解吗?


很多人为了生活,做丈夫的不得不到外地谋生,夫妇分离了,这种思念之情要用什么语言才能表达出来?即使表达出来有用吗?宋朝女词人李清照用寻寻,觅觅,冷冷,清清,凄凄,惨惨来描述。孩子在外地,或者外国,做父母的一天天老去,等待得孩子回来团聚吗?父母念子长江水,子念爷娘一阵风。一个邻居孩子绝顶聪明,学成后在美国当上很高的职位。母亲病危了,急电召他回来,住上整十天,可是老太婆又不断气,等他回去了,一出机场就接到来电母亲往生消息了。他的假期满了,又要拖男带女的,就不能再回来处理丧事了。你说这是不是终身遗憾的事!


我有好几个孙,他们的爸妈工作忙,因此这些孙辈有的都是我们两老一手带大的,对他们感情特别深厚。大的到外国读书去了,一两年才能回来一次,我们两老就特别记挂着他,晚上想起来,就是整夜不能入眠;如今他的弟弟明年又要出国了。情何以堪?


“父母恩深终有别,夫妻义重也离”,说得好!


这不是正应上“观受是苦这句话吗?做人实在是时时刻刻受苦、处处受苦、事事受苦。不谈别的苦,单是离别的苦就够你受了。这些苦,任凭是什么超人都逃不了的,除非你缺少这方面的敏感性!


当年我还没有退休时,最怕就是年尾高中毕业同学的叙别会。不参加不行,与他们相处两年呀!有情呀!但是,一到曲终人散,唱起离别的歌来时,我都老泪纵横!他们不正像我的儿女吗!儿女要离开了,不知何年何月才有相聚的机会,谁能说得准确?


离别像杯苦酒,酒喝多了会醉,“一醉解千愁”。离别的苦却不能令人醉,只会在折磨你!一直进入心灵深处!逃不了,躲不了,苦呀!


20151129日稿)




2015年11月26日星期四

籍贯问题



  籍贯问题


随手翻开孙子今年的毕业刊,一开始就见到一位毕业生的籍贯是广东风顺,我肯定这是错误的,正确的应该是丰顺,广东省有丰顺县。同样一本毕业刊,还有一位学生的籍贯是福建安西,我相信“安西安溪之误。


25前我尚未退休的时候,当时每当毕业生编印毕业刊,我必定要他们将他们的籍贯这部分资料让我过目。这是额外工作,但我乐意帮忙,因为,有一年没有注意,他们的籍贯弄得错误百出,以致有家长来电询问,口气似乎是责怪老师没有做好谨慎校对或查考工作,没尽责任。


有一年,我好管闲事 管出事情来了。毕业刊的主编,是我班上的学生。她将籍贯部分交给我审阅。发现里面有很多错误之处,如上海浙江之类。我对她说,她的稿件我必须拿回家慢慢校核,因为错误太多了。她很粗暴的将我手上的稿件一把抢回去,粗声说道:“这么麻烦,我们不登了。


有些人,包括一些同事在内都认为现在什么时代,还讲什么籍贯?知道我是吉打居林人,你是霹雳安顺人就够了。我持有不同看法。所谓树有根水有源”,我们是人,万物之灵,岂可对自己的祖籍遗忘?不是一句话叫数典忘祖吗?当然,很多学生真的对于自己的祖籍茫然无知,写不出来。叫他们询问父母,父母也一无所知。对于这样的学生,我常常劝他们说,下次清明节到坟场祭拜祖先时,应该留意墓碑的文字,当可找到答案。如果墓碑上刻的是英文,那就应该向亲属查问,必须寻根究底,弄个水落石出。不要等到再过几代再追查,到时可能一点线索都没有了。


令我感动的是一位世代受英文教育的同事,有一天特地带我到坟场看他家老祖宗的坟墓,以确定他的祖籍,并且要我抄写下来,以传给后代子孙。

的确有姓错姓这回事。1952年我到槟城升读中学,当年英文书局寥寥无几,我们的英文教科书必须到一家英文书店购买。第一次去一家英文书店,招牌写着XX张(英文xx CHONG),第二次去时,改成XX 钟。可见这家书店的东主不认识华文,起先以为姓张,后来可能一位长辈指出他姓错姓,才将“张”改成“钟”。如果他的亲戚没有指正,以后他的后代都姓错姓,真是愧对祖宗呀!认错祖宗姓错姓,罪属何等?


再说,菲律宾前总统阿基诺夫人就曾经于1988年回到漳州龙海市角美镇鸿渐村祭祖(她是许姓后裔),而她的儿子阿基诺三世当上总统,也于201193日步其母亲的后尘回到此鸿渐村祭祖。他家必定认为有一个许姓远祖在中国,而今自己又能在海外国度当上一国的至尊----总统,而感到荣耀吧!


由此可知,认祖归宗是一件大事,是一件光荣的事,不是什么丑事,是值得大家提倡和仿效的。在中国如此,在美国何尝不是如此!


美国总统奥巴马20157月出席第6屆全球创业峰会(GES),趁便第4度访问非洲。正如前总统甘乃迪1963年历史性访问爱尔兰(甘乃迪祖先是爱尔兰人)。奥巴马访问肯亚及非洲,就如同数百万的非裔美国人那样,回去非洲大陆找寻他们来自非洲大陆的先人足迹,也是光宗耀祖的美事一桩。有人非议吗?他受到的是赞许而不是谴责!


我们不要大惊小怪,以为迁移到海外定居的人认祖是什么不应该的是,是不效忠迁移国的表现。有根可寻是好事,最怕就是连自己的来龙去脉都搞不清楚,茫茫然无所适从,成为一个无影无迹的人了。


20151125日稿)