我生命中的两个女人

我生命中的两个女人
＃文：文化乞儿

生命中的两个女人，第一个当然数我母亲。

母亲年纪很小，双亲就留她一人在中国乡下，由寡居的祖母照料。等到母亲十来岁有谋生技能了，就靠她出卖劳力来养活婆孙两口。

母亲十七岁才南来与父母会合。穷苦家庭出身，南来后她依然是靠着劳力为生。与父亲结婚后，竹门对竹门，婚后她还得帮着父亲挣钱养家。

我母亲与天下所有母亲无异，非常爱她的孩子。她从不责骂孩子，当孩子犯错了，便细心的分析错在哪里？详细解释不改过有什么后果。孩子们听入心里，以后就不重犯。

出身穷苦的她，每天忙着工作，没有时间学习其他技艺，但，我就是喜欢吃她煮的菜肴。她的猪肉汤，并没加上什么料（穷人哪来什么料？）但我吃遍许多筵席，从没喝过母亲那种美味的猪肉汤，也许我喝的不仅是猪肉汤，而是她的爱！

母亲讲的故事最动听，讲的都是她乡下的艰苦经历，血、肉、泪俱全。

我成家后，一日三餐，还是由她亲手包办，妻子只是从旁协助而已。她去世后，妻才真正担当起煮食的全责。尤其她退休后，更有大把时间在食方面下功夫。

妻也从先母那儿学了许多客家菜肴，虽然她是福建人。譬如：客家扣肉。猪肉的肥瘦要恰到好处。太瘦了，吃起来像啃猪肉渣，肥瘦配合得好，吃起来才能吃出猪肉的香，吃出猪肉的精华。客家会馆有什么宴庆，也有客家扣肉这味菜，但无法与我妻做的比拟。

妻的客家粽子也拿手。她师承了先母的做法，又再“锦上添花”，吃过了又想再吃。不但我这个老头子有这种感觉，就是我的孙辈，也患上这个家传病，有时，隔壁的“安娣”好意送来她自己裹的粽子。他们咬了一口，必定会带着怪异的表情，问：“这不是婆婆裹的粽子吧！”就不再咬第二口。

妻常常责怪说：“是公公教坏了你们！”

又譬如肉骨茶。外面卖的都是名厨精心烹煮的，当然好吃。不过，我还是比较喜欢妻子的制作。因为用料恰当，浓淡适度，至于所用的猪肉，经过精挑细选，满满一碗都是自己喜爱的肉类，绝没有看了不舒爽的肉块或骨头。看起来舒畅，吃起来眼肚才能共鸣。

还有一点，小时候，要是母亲有事不在家，我就觉得我的家不像一个家；吃不甜睡不酣；现在，妻子要是出外一段日子，我也有同样的感受。我父亲可能也一样，要不然，为什么常听他说：“没有女人不成家。”

(2010年12月31日稿）

警察有情（二）

警察有情（二）
＃文：文化乞儿

上一篇讲的是最近发生的事，这一篇是旧事重提，说的大约是三十多年前，也曾经经历类似事件，值得一谈。

那时，五妹尚在吉隆坡读书。当时，不像现在那样通讯发达又方便，我家连一个普通电话都没有装置。她用双挂号寄回来一封信，嘱咐我们去寻找一位温先生，请他帮忙办一件要事，需要十分快速完成。

我和妻子照着信上的地址上门拜访温先生。我们在温先生住所那个区兜来兜去，花了整个小时，一点头绪都没有。由于那个地区横路小路特别多，门牌也十分杂乱。

我和妻把车停在路旁，商量如何才能找到温先生，因为这是一件十万火急的事，不容拖延。

商量结果，认为不如上这区的警察局查询。

我们到了那个小小的警察局，瞥见里面只有一位矮矮胖胖的中年警察在办事。对于求助警察办这样的事，我们本来就没有抱着很大的希望，只是因为实在没有办法了，姑且一试而已。及至瞄见警察局内的情形，更是感到绝望了。

但是，既然来了，也就只好一试了。我们说明来意，请他帮忙查查温先生这个地址，最可能是靠近哪里？他看了一看，微笑着缓缓地说：“这个地方我知道。很难找。要你们自己去恐怕很难寻找得到。我带你们去吧！不过，请坐，等几分钟，等我的同事回来我才能走得开，带你们去。你们有驾车来吗？那儿很远，走路是走不到的。”

姑妄言之，姑妄听之。我们只好坐在一旁静静的等。妻对我说：“把地方清清楚楚告诉我们已经够好心了，还会带我们去。有这么好的人吗？”本来我心里也在怀疑，只是没说出来而已。

呆了约摸二十分钟，他的同事回来了，他略略将办公桌上的文件稍作收拾，对我们说：“现在就去吧！”

上了车，由他指示，转了很多大弯小弯，进进出出许多小巷横路，终于找到温先生了。当我们和温先生交谈时，他在一旁很有耐心的等待。

事情办妥后，上了车，他表示欣慰，我们的事终于办妥了。妻露出一副不能相信的神色对我说，应该给他一点咖啡钱，他给我们帮了这么一个大忙。

我从荷包里掏出几张钞票，对他说了许多感激的话，然后才将钞票递上。谁知他竟分文不收，并且说，他能够帮我们的忙，替我们解决了一件要事，他心里够高兴了。我们挤来挤去，不止一遍，他不收就是不收。

五十年代，同学中有很多泰国同学。常听他们说，我们这边要是在偏僻的地方，感到不安全时，要是有警察出现，内心马上就感到安全有保障了；他们那边恰好相反，要是在偏僻的地方遇上警察，说不定向他们下手的就是这些警察。一路上，我重复回味同学的话，觉得十分有理。
（2010年12月18日稿）

警察有情

警察有情
＃文：文化乞儿

正当全国上下对传票打折的事闹得沸沸扬扬的当儿，我却遇上麻烦，触犯了交通规则。

那天，我匆匆忙忙赶去买药，误进单行道。我一进入，不知怎的就有一位警察走了出来，挥手指示我停车。这时我一看，两边停泊的车辆，方向都是与我相反的，我才警觉我误进单行道，但已太迟了。

车一停，警察就命令我拿出驾驶执照来。我问他，我犯了什么罪？他说：“你不知道这是单行道吗？你到这边来。”

我遵照指示到路旁去。那儿摆着桌子，坐着两位警察，其中一位样子比较斯文。他问我：“你进入单行道，犯规了！”我辩解说：“我很久没到这个地区来，不知道这里已改为单行道。”

他说既然犯规，他就要发传票给我。我取出教师合作社的证件，证明我的教师身份。我说，我是教师，一向循规蹈矩，这次犯规是无心之过，请他原谅我。坐在两旁两位警察帮腔说，不理教师不教师，即使我们警察犯规，“三万”照发。我说，你们说得有理，不过，我是无心之过。

我见那个比较斯文的似乎比较好交涉，就转向他，对他说，你们做学生时，老师是不是教导你们奉公守法呀？我当教师，也是这样教导学生。所以，我不会故意知法犯法的。我一直强调这是无心之过，而且的确是实情。

斯文警察看看我的照片，又看看我的模样，缓缓的说：“我没办法！我现在就要发三万给你。”

我无奈的说：“我再次请求你原谅我的无心之过。如果你不原谅我，发三万给我，我也没有办法，我是公务员，还能做什么？”

他深思了约摸二十秒。最后，他将身份证等交还给我，说：“下次不要重犯。”我回答说：“我会小心。谢谢你不处罚我这位教师！”

我向他们三人道谢后离去。我在想，警察中，通情达理的不乏其人。

下一届诺贝尔和平奖得主是谁？

下一届诺贝尔和平奖得主是谁？
＃文：文化乞儿

“维基揭密网”创建人阿桑奇在英国被拘捕了，据说罪名是在斯德哥尔摩附近小镇恩雪平强奸、性骚扰一名女子、在斯德哥尔摩性骚扰、非法强暴另一名女子。这些罪名当然足以构成被捕的理由。

阿桑奇于1971年出生在澳大利亚东北海岸的汤斯维尔市。作为“维基解密”的创始人，他被称为“黑客罗宾汉”。阿桑奇认为，透露公共治理机构的秘密文件和信息，对大众来说是件有益的事。9万多份驻阿美军秘密文件的泄密让他足以成为创造历史的人物。2010年12月7日，他遭到英国警方逮捕，他被指涉嫌强奸。
世人知道阿桑奇其人，是他创建的网站先后公布了大量关于美军参与阿富汗战争和伊拉克战争的秘密文件，引起轰动，而不是他强暴过很多女人。
美国出兵伊拉克，是因为根据情报显示，伊拉克拥有杀伤力极大的秘密武器，威胁到该地区的安宁以致全球的和平。然而伊拉克被攻占了，并未搜出这些武器。
苏联时期，很多与执政者意见相左的异议分子，都以精神病为理由被强逼关进神经病院就医。你相信他们真的患了神经病吗？阿桑奇被捕的真正原因应该是公布了美军主动发动阿富汗战争和伊拉克战争有关密件。
刘晓波获得诺贝尔和平奖，因为主管这个奖的有关方面，认为他对中国的民主改革献义有功，是一个功勋累累的民主斗士。可是中国当局却认为，刘晓波是一个服刑中的囚犯，触犯了国家的法律，当局却把这个大奖颁发给他，是粗暴的干预中国内政。
这是歧义甚大的争议。一方指他犯罪，一方说他是民主斗士；一方认为他是一个“低下的人”，一方却认为他是英雄。
这也适用于阿桑奇。举例来说，根据揭密文件，美国侵略两阿，美军曾经虐待敌对军人及其他足以构成战争罪行的行为。这些行为，是不人道的，是与西方自诩为尊重人权的言论自相矛盾，极不相容的。而西方国家，更以言论自由、思想自由自许，为什么不能容忍一个说真话的人说真话？西方国家害怕真话吗？
阿桑奇暴露美军的种种不人道的行为，不正是一种尊重人权，宣扬民主的行为吗？不是对和平有功吗？如果他因此而被捕，难免会让人讥为西方社会的两面手法、双重标准，难于令世人不质疑西方国家的民主、正义、公平的真实性。同样的行为。可以选择性的解读，这不是沆瀣一气是什么？
按照刘晓波的标准，下一届诺贝尔和平奖，就非阿桑奇莫属了。

（2010年12月10日稿）

不要错骂自己

不要错骂自己
#文：文化乞儿

我们这边，每年公共考试成绩公布后，报章长篇累牍图文并茂，详尽报道这些考试成绩的新闻。当然，少不了成绩优异学生的专访。

有一年，我校一位学生考获全部A等。记者访问她时，她讲述了自己学习的心得之外，还特地庄重的感激她父母的栽培和关怀，接着就是感激她的补习老师，几乎所有为她补习的老师逐一感激，没有一个遗漏，可是，却完全不提校内的老师。这是否有点说不过去？

上课时，我对全班同学说：“如果明年成绩放榜时，你们当中，考获成绩优异的同学，绝对不能忘记也顺便感激校内老师的教导。我不相信校内老师对你们优异的成绩，一丁点的功劳都没有。”

当时，我讲得非常激动，很多学生都低下了头，不敢正视我。我愈讲愈起劲。就在这个时候，不知如何，一个念头突然袭上我的心头：我讲的这么多话语，岂不是在骂自己？

我们平日教导学生，根本都没有把这些感恩的观念恰如其分的传授给学生。他们年纪轻，阅历浅，没有处世经验，讲话时不会面面俱圆，讲话当然就不够周到了。如果教师只是责怪学生，实际上是在指责自己，因为是当教师的没有尽责把应该如何处世的方法全面教导学生；错的是教师，而不是学生。不知者无罪！

为人父母的也一样，他们常常责怪儿女这不对那不对，可是，他们平日就不曾指导儿女如何辨别是非黑白，孰轻孰重？儿女认识浅，经验贫乏，很多事情，他们没能力加以分辨，偶尔就行差踏错，而且他们也不十分明了他们犯了这些错误的严重后果。因此，做父母的，应该教导儿女如何分辨是非黑白，而不是用打骂的过时方法管教孩子。必须让儿女掌握了分辨能力，他们才能凡事加以衡量，择善而行之。明白事理及拥有分辨能力，强于一切！

尤其是家中有女初长成的父母，必须记得教导女儿不要泛交、滥交男友。千万不要等到坏事发生了，才来责怪、指责。一切都太迟了！

父母总是这么认为，儿女对这些那些应该知道，可是，儿女就偏偏不知道！女孩发生不幸事件的新闻，几乎无日无之，事态的严重可见一斑。

（2010年12月11日稿）

宗教的敏感性

宗教的敏感性
＃文：文化乞儿

朋友相聚，最好避谈政治和宗教，以免有歧见发生争执，破坏感情，除非都是“自己人”。

这里只谈宗教。

有两位同学，由同窗而相恋而结婚。相恋时已知道彼此宗教不相同，但是，由于情浓似漆，以为黏上了，所有问题可以迎刃而解。他们总以为婚后总可以劝服对方改信自己的宗教。谁知生米煮成熟饭之后，双方发现一切劝说都为对方拒绝。孩子生了几个，这一场“论战”仍旧无法收场，最后只好各持所信，但却深深影响到夫妇之间的感情，影响家庭的和睦气氛，虽然尚不致分手，但，这几十年的相处实在难捱！

这都是由于双方都过分的坚持。

又有一对夫妇，也是宗教信仰不同，虽然，彼此没办法劝服对方脱教改信自己的宗教，但是，彼此能够忍让，举凡是牵涉到宗教的活动，各行其是，互不干涉。不过，有些地方能互相让步，譬如：新年回娘家，拜过神的食物，做丈夫的若无其事的照食；丈夫去教堂，如果空闲，妻子也陪着前往。他们家境很好，如今已过了耳顺之年，夫妻仍旧非常恩爱，家庭生活幸福美满。

我认为，朋友相处也一样，要是彼此宗教信仰不同，应该相互尊重，不要一味强调自己宗教的优越性，总显示出对朋友宗教的鄙夷。世界上，无论谁，要是受到尊重，心里一定感到舒服，如果受到鄙夷，就觉得受到伤害，总是想要抗拒，甚至报复。朋友之间，闹到这种地步，还能相交多久？

其实，我认为，一个人信什么教都不要紧，甚至没有宗教信仰也不是什么大不了的事情，最重要的是存善心、做善事。无论什么宗教，总不至于会拒绝一个行善的好人，有好的报应吧！即使这个人不是你的教徒。总不至于拒绝这么一个好人上天堂吧！

一个宗教的主宰人，佛也好、上帝也好、神也好，如果拒绝一个好人上天堂，拒绝一个好人获得好的报应，这岂不是与教义相违悖了吗？因为这根本不符合慈悲、博爱、平等的精神。

所以，我常常觉得，我们这些庸夫俗子，实在不必对自己的宗教太过执着，摆出一副拒人千里之外的嘴脸；也无需过于维护自己的宗教，而禁止、为难别人的宗教活动。

一个开口闭口说是虔诚的教徒、一个装模作样很虔诚的教徒，如果干的多是伤天害理的事，根本就不符合他自己的教义，倒不如一个没有宗教信仰，却时时行善的凡人。

我就是以这种态度看待宗教，也是以这种心态信仰宗教。宗教就是这么简单，无需说得天花乱坠！

我的结论：行善比宗教信仰更实际！

（2010年11月

独中好消息？

独中好消息？
＃文：文化乞儿

举凡关心华文教育的人，都必定特别留意独中文凭是否承认的新闻。早上翻开报章，读到教育部副部长魏家祥的谈话，看似独中的一个好消息，说是明年师训班将录取独中生受训成为合格教师。

我翻阅了3份华文报，一份的标题是肯定式的、一份加一个“料”字、另一份加“若没有变化”。

独中统考文凭受不受承认这个话题，谈论得很久了，有时，一些政治人物，在特殊的时段或特殊的地点，发表的谈话令人遐思。看似真的是快承认了。但是，事过境迁，一年又一年，依然是老样子。最近，谈得似乎比较具体了，不过，依照规定，独中生要考获SPM某些科目文凭才能有望受到承认。这和不承认几乎没有什么差别。

说过公道话。独中是华社创办的，独中统考又不是政府当局主办的，政府可以列举一千个理由不加以承认。这就应上一句话：“不怕官，只怕管。”

不过统考文凭的程度却受到世界许多著名大学承认，可以直接进入这些大学就读。毕业后当地政府还允许他们留下来，为该国效力，可见承认不承认，不是独中统考程度有问题，而是政治因素，是人为的障碍。

我国政府若是有诚意要承认独中统考文凭，以肯定华社办教育的贡献，应该分几个步骤，逐步实现承认的事实。如：上述录取独中生进入师训班便是第一个步骤。然后，再开放多一个领域，如：护士训练课程。

当这些安排逐步进行的时候，教育部和代表华社主理华教的董教总就必须深入探讨，制订各项细则，以达到最后全面承认统考文凭的目的。届时，独中生不但可以进入国立大学的殿堂求知，也可进入政府部门服务，为建设祖国，贡献自己的智能，不致楚材晋用。

如果能实现这个目标，那不但实现了华社多年的愿望，对我国好处也大。我国就不致每年流失大量的人才。

上面说过，诚意很重要，千万别将它当作一个政治筹码来耍弄。“狼来了”喊得多了，以后要重找谈判的头绪就困难了。

政府的诚意如何？现在离开明年还剩几个月时间，到时大家就可以了然于心。

（2010年11月23日稿）