译名和姓名谈趣
在我们这个华洋杂处的社会，有很多事物、人名、地名需要翻译。有时候，一些译名译了等于没译，因为译音和原来的相差很远。譬如：人名JOHN, 华文的译音是约翰，可能是当年到中国传教的传教士翻译过来的，如果用华语读出来，简直等于没有译。譬如说：一个洋人孩子JOHN杂在一群孩子中玩耍，你高声大喊“约翰”，他必定睬也不睬你，因为他根本不知道你在喊他，反而是你用客家话高喊：“转”，他必定会有所反应，因为JONH 与 “转” 音近似。
曾经有这么一个传言，说是一个客籍人士，儿子到美国留学后定居下来，他的妻子好几次怀孕都流产。家里的老爸，抱孙心切，着令孩子千万不要再居住在那个城市，因为那个城市的名字很不吉利-----“留药”-----NEW YORK。
有这么一个笑话：有一个老人归天了，子孙满堂，当法师绕着棺材转圈圈，子孙都跟着后面走，法师一面走一面诵经，诵经时就得念出子子孙孙、女婿媳妇的名字，他是用广府话诵的经。人们听着听着，发现死者的众多子孙辈中，居然有老鼠王及萝卜叶。
紧急状态期间，我们的小山村除了有警察，还有保安部队及特警。我朋友的爸爸是开杂货店的，这些军警人员，有的也有到到他店里交易的。店主的妈妈是一个唐山来到老妇人，对于这些人员的名字很难记得，不过，有一个人这个老太婆记忆得特别清楚，因为他的名字和客家话“大便慢”非常相近。他的名字是OSMAN,客家话“大便”叫“屙屎”。
我们那个小山村，有一间锡矿公司，公司里的高级文员绝大多数是受英文教育的。这些高级顾客不消说以英文教育者居多，要是店主没在，留下老太婆顾店时，这批高级顾客来交易时她最头疼，因为要是他们有什么交待，她不知如何向她儿子转达。穷则变变则通。后来她将他（她）们的洋名的任何一个易记或近似的读音记起来，就当作他们的名，譬如：阿伯（ALBERT）、阿安（ANDREW）…….。说什么阿伯买一斤糖，明天还钱；阿安来还钱，却又忘记带钱来，又拿走了一斤咸鱼。这个新方法，人们听起来还真的以为是真实名字呢！
有一个很普遍的现象：到中国旅游，坐上旅游车之后，导游跳上车来，自我介绍说：“我是James”,又或者“我是Margaret”的，然而到英国旅游，却没有见过洋导游自我介绍说：“我是国华”、“我是玉娇”的。这说明五千年的中华文明，不敌“蛮夷之邦”。
我国的三大民族中，很少种族的人士比我华族取洋名的多。这说明我华族崇洋媚外的心态。你再看老蒋统治大陆年代，光是政府大员中取洋名的就不胜枚举，这当然包括了蒋氏王朝的高官及“四大家族”中的成员。
譬如顾维钧有洋名 WELLINGTON,叶公超洋名GEORGE。
譬如顾维钧有洋名 WELLINGTON,叶公超洋名GEORGE。
一个可能是1839年“鸦片战争”中国（满清）战败之后，中国人对自己的国家没有信心，改洋名认洋人以自保。据说，在租界地方，要是犯了罪，只要逃到教堂内在神父面前立刻改教，巡捕追进来也就不敢逮捕了。中国人竟然要外国人保护，这就难怪会出现怪现象了。一个宗教比一个国家的势力还大，这也是历史上怪事一桩。幸好100年后毛泽东领导的中国，在韩战中打出国威、打出自信，要不然，恐怕很多“炎黄子孙”都忘记了自己姓什么。
华文有这么多字汇，可是，名字取来取去，偏偏有许许多多是相同的。我教过的班级中，曾经有一年一班里竟有三位学生同名，而且其中两人连姓都相同，为了易于分辨，分发练习本时，只好将他们分作某某A及某某B。这实在是没有办法中的办法。
我的霹雳家乡，那儿人们迷信者多，很多父母将自己的初生婴儿请庙祝取名，庙祝常常提议说这个孩子应该过继观音，才能够养活，因此，很多叫观X的村民，男女都有。人数众多，有时人们会误会两个孩子是有血缘关系的，其实他们风马牛不相及。
（2016年1月9日稿）
