春来人不来

春来人不来

#文：江枫

5月3日我们长青歌唱班举办了一次歌唱交流会，与来自首都吉隆坡的两个歌唱团体交流，即：雪直彭氏联宗会合唱团及雪隆尊孔学校校友会合唱团。交流会顺利开场圆满落幕，宾主都相当满意，可说是一个很成功的交流会。大家都期望不久将来，再有合作的机会，希望届时做得更好。

交流会上遇到几个旧雨新交，由于彼此都喜爱歌唱，谈起许多有关歌唱的事情，而且扯上一些旧曲。由于都是年逾古稀的老者，很自然就谈起50年代马来亚广播电台翡翠广播网有一个名为【弦歌寄意】的节目。这个节目当时是极受欢迎的节目，几乎是家家户户都收听的。当年尚没有电视也许也是原因之一吧！这弦歌寄意的开场曲是梁萍唱的【春来人不来】。

每当晚上九时，收音机播出这首曲子，在屋外纳凉、讲闲话的人们，都必定赶快回到家里，收听这个节目，其欢迎程度可见一斑。

这首歌的歌词是这样的：——

“盼春来 ，望春来， 盼望得春来人不来。

梁上的燕子归，
庭前花已开， 赏花的人儿今何在？

盼春来， 望春来， 盼望得春来人不来。

你到底来啊不来？
莫叫我秋夜春宵长等待。

夏去秋又来 ，七夕花堂开，
七巧的人儿，不相爱。
盼春来， 望春来， 盼望得春来人不来。

你到底来啊不来？
莫等到红颜老去人已衰。”

那时，我尚在小学求学。记得六年级那一年（1951年），由于当时是紧急状态时刻，我父亲为了工作关系，带着母亲和家人居住在一个山村里，而我为了求学，只好留下来一个人独居。当时，时常半夜三更有交火事件，流弹横飞，从屋旁呼啸而过，很是危险。我父亲放心不下，要带我到山村里与他们同住。这一来，就意味着我必须停学了。校长苏灵一向疼我，不让我停学，安排我住在学校的教师宿舍里。宿舍没有空位，只好安排我住在一个天台。我为了求学，没有选择的余地，只好将就一点！我就这样完成了那一年的学业，想起来还真的要感谢苏校长的安排。要不然，我这一生的命运不知要如何改写了！

住到宿舍里，每到夜晚九点，当我正在温习功课的时候，这首令我听了百感交集的歌曲就播放出来。宿舍在市区，那时每晚都戒严，整条街鬼影都没有，四周是一片死寂。下雨天的夜晚，只听见雨点洒在屋顶锌板的响声。想起远方的父母亲和弟妹们，再看看孤寂的自己，孤身只影，一片凄凉的感觉不期然的袭上心头。我每每为此而伤心落泪，委实可怜！

六年级毕业后，我父亲省衣节食，让我到槟城读中学，住在学校的宿舍里。我很幸运，交上三几位志趣相投的舍友，而且又同寝室。我们都喜欢歌唱，他们也都喜爱这首【春来人不来】。由于爱好歌唱，我们参加学校的合唱团，记得我们的合唱团也曾经参加过为当年兴建在新加坡的南洋大学筹过款，也算是为民族教育尽过一分心力。

住在宿舍这几年，每晚九时，宿舍邻近的人家，他们的收音机也准时传来这首【春来人不来】。在远离了家、远离了家人、在一个新的环境中，听到这一首熟悉的歌，内心的感受自是不同，可真是“万般感慨袭心头”。

在往后的几十年，我无论在什么地方、什么时候，一听到这首【春来人不来】，过去的日子、过去的情境，都会一幕幕的浮现脑海，历历在目。

哎！盼春来，望春来，盼望得春来人不来······！

（2014年5月6日稿）

一个难忘的交流会        

 文:江枫

一个因缘际会，我们长青歌唱班有机缘举办了歌唱交流会，参与交流的其他两个团体是来自首都吉隆坡的雪直彭氏联宗会合唱团及雪隆尊孔学校校友会合唱团。彭氏联宗会合唱团由团长彭俊英领导前来参与；尊孔合唱团则由黄高弼团长领导。

这次的交流会在槟城KOMTAR 5楼的视听讲堂A (AUDITORIUM A, 5^TH FLOOR, KOMTAR)，日期是2014年5月3日夜晚。

当天中午12时，长青在玉宫楼设午餐招待远道而来的朋友们，席开9桌，两团人士69人。

歌唱交流会举办的目的，是让歌友们有机会互相学习、切磋、截长补短，学习他人的长处作为自己的养料。

我们长青呈献的节目，计有：大合唱三首歌曲---（1）海滨之歌（2）凤阳花鼓，（3）DAYUNG SAMPAN；以及由班友汪心珠独唱的【茶山新歌】、长青法律顾问陈玉章独唱的：（1）Torna a Surrento,（2）故乡、教导老师陈玉莲独唱的：（1）今夜的月色分外好，（2）她的头发。

这次的交流会，因为准备时间关系，我们长青献唱的歌曲略嫌少了一点，如果有男女合唱、小组合唱等等，就更加理想了。希望从现在起，就做好准备，以后有机会演出时，能够献出更多充分准备好的曲目，也可让班友们有更多演出的机会，锻炼胆识，借以从中学习并吸取经验，并且联络感情。

今年较后时，由槟城歌乐协会举办的一年一度的槟城歌乐节又将举行，我们长青从这歌乐节开始举行起始，每年都参与其盛，今年当然不例外，所以从现在开始，就应该进行准备。

吉隆坡的两团团友，他们在交流会翌日，将续程前往泰南的合艾与那儿的歌唱团体交流。这样的做法实在值得我们借镜。

我们歌唱班每星期都练习歌唱，要是有机会也应该出去交流，我常常觉得，要是能取得联络，到印尼的棉兰去作交流，是最恰当不过的，因为棉兰离开我们近，乘搭飞机只需花四、五十分钟而已。棉兰人与槟城具有很深厚的机缘，那儿的居民常常喜欢到槟城来接受医疗服务，我们到医院去不时会遇上棉兰来的人士。与他们扳谈起来，发现他们讲的福建话，与槟城的很一致，生活习惯大致上与槟城也没有太多差异。无论地缘、血缘都是那么近，多交往是切合实际的。

作为一个歌唱团体，有练习有表演，学的人“学以致用”，学习兴趣才会提升，而且学员才会日益增加，不致日渐萎缩。

（2014年5月4日稿）

节目表

 

             ⋆    节   目    表    ⋆

      (1)  致词    长青歌艺社署理主席蔡国华

      (2)  互赠纪念品

           ☞     歌   唱  交  流  会     ☜

1. 混声大合唱                                              槟城长青

      (1) 海滨之歌                                           指挥:陈玉莲师    

      (2) 凤阳花鼓                                           伴奏:林宗兴师

      (3) Dayung Sampan                                              

2. 男女声小组二部合唱                              雪隆尊孔                                             

     春天里                                                     伴奏:辛淑芬师

3. 独唱                                                          雪直彭氏

在那遥远的地方 ———陈楚麟             伴奏:何慧敏师

4. 独唱                                                          雪隆尊孔

像一只小鸟————吴丽嫦                  伴奏:辛淑芬师

5. 混声小组                                                  雪直彭氏

(1) 美丽的金刚山                                    伴奏:吴文蔚师

(2) 故乡的小路

6. 独唱                                                          雪隆尊孔

     大江东去------------ 萧秉章                    伴奏:辛淑芬师

7. 独唱                                                          槟城长青

(1) 今夜的月色分外好  ——  陈玉莲    伴奏:林宗兴师                         

(2) 她的头发

8.  独唱                                                         雪隆尊孔

     You Raise Me Up ------黄高弼      伴奏:辛淑芬师

                 ♣       休  息  十  分  钟       ♣

9.  混声大合唱                                                雪直彭氏

(1) 千手来牵手                                            指挥:黄明达师

(2)  天黑黑                                                   伴奏:何慧敏师

(3)  今宵挥手                                             

(4)  闪亮的日子

10. 独唱                                                            槟城长青

      茶山新歌 -------汪心珠                              伴奏:陈玉莲师

11.独唱                                                             槟城长青

     (1) Torna a Surrento  ------陈玉章           伴奏:陈玉莲师

     (2)  故乡

12. 独唱                                                            雪隆尊孔

      驼铃 -------李保生                                       伴奏:辛淑芬师

13. 独唱                                                             雪直彭氏

      儿行千里------- 杨春年                               伴奏:何慧敏师

14  独唱                                                             雪直彭氏

      我爱你中国 ------ 郑丙香                           伴奏:何慧敏师

15, 混声大合唱                                                  雪隆尊孔   

      (1) 常回家看看                                             指挥: 陈滟薇师

      (2)  牧场上的家                                            伴奏:辛淑芬师

      (3)  外婆的澎湖湾              

      (4)  夜来香

      (5)  不老的回忆

         晚安         ❖            再会                                          

11.独唱                       (2)  故                                            � /

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从当街便溺谈起

从当街便溺谈起  

中国男童在香港旺角的“一泡尿”事件，引起了一场相当大的舆论热潮。有说中国人欠缺文明意识；有的批评说得更加严重，直言中国号称有5000年文明，居然“培养”出这样的国民，这样的文明有何用？

诋毁中华文明的人，应该是那些崇洋媚外的家伙。虽然中国“今时不同往日”，国势日臻富强，在国际上发挥极大的影响力，但是一些人奴性难改，中国有什么良好表现，他们视若无睹；只要一旦有什么鸡毛蒜皮的小事，他们就会无限放大，加以恶评。这些人没有国家民族意识，根本连禽兽都不如，正好拿一句广府话：“当他们死的”来看待可也！

本文不在辩解中国文明的优劣，只是想说明一种“习惯”要改变需要时间。

我记得约莫40年代，当时我们居住在霹雳的一个小山村，当时笔者尚是孩提时代，每次父亲上街带我去的时候，无论走在街道上，或是在店铺里，父亲要是有痰，就是一口吐在地上，然后用木屐在地上磨几磨就算了。不但父亲如此，几乎是人人如此（那时人们都穿木屐，连拖鞋都还不流行）。这是习惯使然。

他们这样做，当然是缺少卫生常识，也可说公民意识没具备。如今，全马无论大小城镇还有人随地吐痰吗？随着时日的推移，社会文明的进步，人人学上，坏习惯不知不觉中就改过了。不过，这需要时间。

我小学毕业后。到槟城求学，那时已经是50年代了，当年川行槟城市区的所有巴士车，每一辆都挂上一个告示牌，上书：“不准随地吐痰，DO NOT SPIT。” 槟城算是全马的大都会了，随地吐痰的习惯尚且如此，更何况是小市镇。习惯使然呀！

笔者不是赞成随地吐痰的坏习惯，坏习惯总要改掉的，这里要强调的是：一种坏习惯要改掉需要时间。

中国自从1940年“鸦片战争“之后，受尽列强侵略，受到列强的欺压，国势一蹶不振，国家贫穷，人民生活困苦。所谓：“衣食足而后知荣辱”，“衣食足而后礼仪兴”。衣食不足的年代自然就顾不了那么多“荣辱”和“礼仪”的事项了。长时期养成的坏习惯，无法很快改变过来，这是应该理解的。

中国近三、四十年来，已经逐步强大了，中国政府也深知人民中尚有一部分人欠缺文明意识、行为不够文明，尤其是乡村地区的人们，因此，到中国旅游，在许多地方，特别是旅游景区，都可以看到悬挂着呼吁人民要学做文明人的标语。

这里顺便补充几句。笔者是十足的“山芭仔”，后来在城市定居。大约40多年前，我乡居的父母亲来我家居住，或者是亲戚来探访我时，他们的讲话声浪特别大。隔壁邻居常常半开玩笑半讽刺的问：“你的亲戚又来了，要住多久？”这也是一种习惯，他们是不自觉的，如果他们在城市地区居住一段时日，也必定会“入乡随俗”改变过来，融入城市社会的。

笔者无意为那些“不文明”的举动、行为辩护，我的本意是：这些那些举动和行为，需要些时日才能改过来。不应该一口咬定中华文明输于西方文明。

（2014年5月4日稿）

完整的家庭餐食生活

完整的家庭餐食生活

所谓完整，是以什么尺度为标准呢？我是以我家，由父母当家时的方式为准。

完整的第一个条件，是指一天最少有一餐是家人都在家里用餐，而且餐桌上的食物都是自己生火煮的。这一点我家是做到的，是我家值得自豪的地方，我自己认为。

吃“饭”，从我父亲开始，就受到特别重视。如果一天之中，没有吃到饭，我父亲就会说：“今天，还没有吃过饭呢！”大事一桩！我继承我父亲的影响最深，要是一天没有吃过饭，我也是耿耿于怀的。

我的所谓完整，除了三餐之外，还有附带的“副餐”，这一些如今很少家庭能做到，或者说还没有或没能保留这种习气。

最平常不过的，就是家里是不是还常常有“糖水”喝？

我和妻子都是贫穷人家出身，都是来自同一个穷乡僻壤的小山村，她是福建人而我则是广东客家人，但是，小地方的人，各籍各贯的人杂处，很多餐食习惯基本上都是相同的。

小山村人家，常常在门前户后栽种些番薯木薯等杂粮。即使没有栽种的，这些杂粮都有得买，而且价钱便宜极了。因此，家家户户人家，自己煮糖水，是很平常的事情，而且一个月总有好几次。这些糖水包括番薯水、木薯水、红豆水、绿豆水等等；而做母亲的，总是喜欢弄一点糕点给小孩，到咖啡店、餐馆去吃，不是很流行的习气，一来家里贫穷，到外头吃，无异加重家庭负担；二来小地方也没那么多餐馆食肆，不流行也不方便。

当然，上述这些小食，外面也可以吃到，但是，我依然喜欢自己家里料理的货真料纯，干净卫生，比较外头的更加足以信赖。而且一家子一起享用那种乐趣、那种欢愉情况，以及没有限量的规定，更是外头难以构筑的。

我们夫妇后来成家后，就在槟城定居，两人都思想保守又传统，所以至今，我们仍旧在家里用餐居多，而且餐食都是她这个老太婆在负责。儿子结婚后与我们同住，这么巧，媳妇也是福建人，是森美兰人，不过她居住的小地方，也有众多的客家人，因此，她也擅长煮客家菜。媳妇不只烹煮客家菜，其实，她对烹调都有两手，中式的西式的，她都擅长耍几手，吃过的人莫不赞不绝口。因此，我们全家可说很有口福。

我家除了时常吃到客家菜之外，如扣肉、炸肉、煲猪脚、猪脚醋等等，妻子的母亲是娘惹，也从她母亲那儿学会很多拿手的娘惹菜。所以，我家的食谱，不是客家独霸，而是“客娘”交融，内容极其丰富。

我最最珍惜的，是我家每个月都能喝到几次的各种糖水，老太婆是那种不能闲着的人，她空闲时，总是爱弄点什么糕点之类供全家人吃，因此，我家除了正餐之外，这些副餐：糖水（糖水的种类还包括什么六味汤（四果汤加料）、薏米水、菊花茶、夏枯草）、糕点，也是每个月都有机会享用好几次的。

从某个角度看，我的孩子不够外向，他们没移民到外国去发展，图谋更宏大的事业，都留在国内；从另一个角度看，这似乎是一种福气，四个孩子及他们一家大小都可以与我们两老常常见面，一年中，除了年节及父母生日一起庆祝外，也可以常常聚会。所谓天伦之乐，大概也不外如此吧！

如今，整个社会在变动，而且是极其重大的变动，孩子志在四方，到外头甚至到外国去发展，很多做父母的，只有两老相依为命，一家人要团聚，实在不是一件容易的事呀！但是，你又不能责怪谁，因为生活面一天天扩大，要生存、要适应，就得跟着时尚走。

（2014年4月29日稿）


              

被遗忘的小人物

被遗忘的小人物

我们的长青歌唱班将于5月3日（星期六）举办歌唱交流会，前来参与有雪直彭氏宗亲会合唱团及雪隆尊孔学校校友会合唱团，届时演出的将有3个组织的队伍，演出的节目有男女混声大合唱、小组演出、独唱等。举办此交流会，目的是联络两地爱好歌唱的朋友们的感情，并且互相学习切磋，截长补短以增进歌唱艺术, 意义深长。

我们的团友们练习之余，互相闲聊，都认为要背诵歌词并且与指导老师配合得天衣无缝实在不容易。后来又聊到世界级的音乐家，无论是演唱的或乐器演奏的，他们能背诵这么多首乐曲，不出差错，真是令人钦佩。有的团友就点出说，其实这些音乐家，他们走遍全世界去演出，来来去去都是那几首好歌，演出次数多了自然熟能生巧。有一位团友更指出，我们只夸赞外国的音乐家厉害，其实我们中国人（当然包括海外华人）也不乏厉害人物，只是他们向来不受重视、不为人关心而已。团友们都仰望着他，问他是那些人物？他不慌不忙的说：“我要说的是戏班的戏子。你们看，无论是京剧、粤剧、潮剧、闽剧及其他民间剧团，那些戏子，他们受教育不高，但是，他们演出的是许多历史故事，有说白、有歌唱、有快板、有慢板，还不是靠背诵得滚瓜烂熟吗？”他这一点出，大家都‘唔’一声表示赞同。真的，我们社会长久以来，都忽视他们的功力，忘记他们的本领。

说实在的，我们的社会与西方社会截然不同，我们的民间艺人，从古至今，都被社会蔑视，他们根本没有地位；而西方社会，却把他们提升为艺术家，受尽崇拜与敬仰；两者的遭遇几乎是天壤之别，这实在是非常不公平的。这得归咎东西方文化差异吧！

以在本国演出的粤剧为例，起码就有这些：一支红艳露凝香、六月雪、十五贯、王宝钏、打金枝、帝女花、胡不归、琵琶记、紫钗记、薛仁贵等等，此外，还有舊小说的故事，如：【红楼梦】、【三国演义】、【水浒传】等等。其他闽、潮等方言剧，他们以不同的方式和稍微变异的情节也在演出着同样的故事。演戏的戏子没有地位，但是，戏曲的故事却是家喻户晓为广大人民群众所喜爱的、所津津乐道的。

随着电影、电视及其他传媒的普及，这些民间戏班子有逐渐式微的倾向，这是社会文明进步必然的结果，不过，民间戏子在娱乐群众、在传承民族文化艺术的功绩是不可磨灭的。而戏曲的故事，不是被沿用，只是以不同的方式（如：电影、连续剧），以更逼真的形式表现出来而已吗？

其实，民间还有很多被遗忘的小人物，他们同样是艺术家，应该在艺术界占有一席地位的，那就是泥塑、木雕的民间艺人，他们几曾登过大雅之堂？

这些艺术家，以他们精巧的技艺，所赚取的微薄收入仅能糊口而已，他们被归划为下层社会的小人物。我们的社会亏欠这些艺人实在太多太多了。

这些民间艺术，如今已是到了几乎绝迹的境况了，人们才开始警觉，原来他们从事的也是艺术工作，是应该受到重视的。这样的警觉已经太迟了。

（2014年4月24日稿）

扭伤左脚记

扭伤左脚记

大凡年纪大了，皮肉筋骨都退化性脆弱，容易损伤。3月31日下午，我与平时惯常动作无异，一足踏上椅子，然后用力登上去，想要爬上椅子办点事，这一着不行了，左膝一阵剧痛，站立不住，整个人几乎摔倒下来，妻扶我起来，顿时觉得步行非常艰辛，签盖部位一阵阵剧痛难忍。

第二天即刻看家庭医生。这胡医生擅长医治各种疾病，我家人有病都求他诊治，几乎是药到病除。医生检验后说，恐怕是软骨受到损伤，大概要三四个星期才能痊愈。他配给我两周的药，一共两种，一种是止痛药，另一种是补筋骨的药。服药后，一天天好转，但，离开痊愈应该还有一段时日。两周后我复诊时，医生再配给同样药物，并且嘱咐说，可能要三四个月才能痊愈。

我第一次看他，医药费是147元，第二次看他，医药费是347元，专科医生嘛，诊费就得付60元，所以这么贵。这一回他吩咐补筋药一天必须多服一次，药多了，药费自然也高了。我估计如果他说的真要三四个月才能痊愈，那我的全部医药费必然超过一千元了。扭伤一只脚就必须花费千多元，真是无妄之灾，而且我有自觉之明，即使医好了，也不会恢复一百巴仙的功能，年纪老迈之故也！我最担心的是，这将影响到日后的旅游，尤其是到中国旅游，退休以来，到中国旅游十多次了。中国有的是历史古迹，不勤走动，就如入宝山空手归了。

这三个星期来，不敢出门，出门即使要驾车去，也只是短途的路程而已，远的地方不敢尝试，生怕着力过久，又引发其他损伤。

不知是否服用药物有副作用，我总觉得近日来，身体这里那里有不适感，但又不能清楚点出来是怎样的不适，只觉昏昏沉沉，全身乏力。

我自己观察，人一过七十岁，尤其是接近八十高龄，很多事情，都不能逞强，很多事情，以往做得来的，如今可能就力不从心了，勉强去做，可能就会闹出乱子来，后果不堪设想。凡事应该有自知之明才对。譬如说：蹲下来做些小事，要站起来时必然十分辛苦，因此，凡是要蹲着做事时必须找来一张矮凳子坐好才做。即使如此，做完工作后要站起来，也是很费周章的。以前见过父亲做完事，要站起来事，必须先伸直腰肢，然后才能缓缓的驼着背费力的将身体挺直，然后才能站立，然后才能开步走。如今我正是这样，重复父亲的动作。

以我这把年龄，常常觉得比上不足比下有余，因为我还可以每天出门走上接近一个小时做晨运，还可以上巴刹买菜，而且还可以送孙子上学呢！休闲活动方面，我每星期到老歌班唱老歌，两年多来，还在我们的的排舞充任指导老师，直至排舞班人数不足停止开班才终止这种活动。退休21年，晚年生活可以算得上是丰富、多彩的。感恩之至！

（2014年4月23日稿）

叶智友老友返乡记

叶智友老友返乡记

20世纪40年代末50年代初，居于当时的时局，我们那个小山村有很多人被遣返中国，父母回国年幼的子女只好跟随，没有别的选择。如今，做父母那一辈早已不在人世了，而当时的之女辈也已是七老八十的耋耄老者。

当年回国的乡亲，绝大多数都落籍广州。由于年岁已大，因此，对于昔日马来亚的邻居朋友、同学非常思念。去年，钟金提同学知道我已经在槟城定居了，在他表弟的带领下，特地到槟城来寻访我。我们已经将近60年没见面了。今年3月23日另一位叶智友同学，也到槟城来探望亲戚，顺道与我相会。智友幼年时很少与我来往，他住在“街场区”而我则是住在客家村。虽然如此，可是，无阻于我们这次相会的欢愉之情。

我了解他特别怀念昔日霹雳仁丹小山村的游伴，因此，就安排他夫妇俩（他的夫人不是仁丹人）回去与那儿的乡亲叙旧。

由于我这几年年纪大了，不宜长途驾驶，于是，征求得好友池日超（他也是老同乡）的同意，由他负责载送的任务。池君非常热心，居然调动他的夫人也驾多一辆车加入载送任务。

我们在槟城这头安排我们的工作，家乡的廖美莲则负责召集家乡的乡亲在当天晚上来个小聚会。那段时间正好濒临清明时节，很多移居外地的同乡返乡扫墓，这些老朋友适逢其时，得以有机会与智友见面。

当天晚上在冠芳茶楼的聚会，居然有8桌朋友参与，大家见面有说不完的话题，直至夜深大家始兴尽而归。“明日隔山岳，世事两茫茫！”日后的事，谁能逆料？

在槟城定居的旧同学，知道叶智友要从广州回来，他们也都渴望与他会面。所以，当智友从仁丹返回槟城之后，槟城的旧同学又在美丽华酒家与他会面。在美丽华相聚的同学，有廖宝煜、曾桂仁、林来好、陈文中夫妇及彭胜福夫妇。廖丽容本来要参与，临时身体不适失却与老朋友见面的机会，可惜！这里要特别指出的是，曾桂仁同学，他居住在双溪大年，他是乘搭巴士来槟城参与聚会的，散场了又得乘搭巴士回去，这种精神实在难能可贵！说穿了，还不是念那一份情？

本来，我们这批老同学打算在今年适当的时刻，组织一个探问团到广州去，请智友负责召集旅居广州的旧同学见面，可是，智友说，旅居广州的同学已经不多了，很多已经病故了，有的年老行动不便，即使到了广州，能见面的也没几人。他还说，如果早十多年回去，见到的老朋友就相当多，可惜我们痛失良机。这不禁令我想起杜甫在【赠卫八处士】这首诗里的名句：“访旧半为鬼了，惊呼热中肠”。老朋友相见的时日无多，彼此应该珍惜见面的黄金时刻，那可真是名副其实的“一寸光阴一寸金”呀！

（2014年4月15日稿）