和谐宗教、繁荣社会

和谐宗教、繁荣社会
#文：文化乞儿

最近有些教育部官员以行政手段，企图制造一些事端，就是禁止学校成立非回教的学会，引起华社很大的震撼。

我国虽然规定回教是国教，但是宪法赋予人民信仰自由，因此，全国除了回教堂之外，各大城小镇都有佛教和基督教的庙宇和教堂的设立,供各族人民膜拜或祈祷。

我国政府每年花费大笔金钱宣扬宗教和谐民族团结的精神，也为此举行了许多促进各族之间团结、谅解的活动；然而一些思想偏激的官员，却唯恐天下不乱，故意制造事端，引起各族之间的猜忌，与政府的努力背道而驰。

华社投诉及寻求各方协助解决的结果，最后，这“禁止事故”终于获得解决。根据教育部副部长魏家详透露，2000年12月16日教育部的有关通令，并无禁止成立非回教学会含意。可见这事端是一些思想偏激官员滥权所为。

世界三大宗教所宣扬的，不外慈悲、博爱、平等精神。中国儒家也有“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”的明训。如果官员们了解这些真理，做人行事，必然会减少许多损人不利己的作为，人世间必然少了许多争端，也不致引起许多不必要的仇恨和猜忌；这个世界必定更美好，而我国各族之间也更加相安无事！

一个真正了解本身教义的教徒，一定热爱自己的宗教、奋力传播自己的宗教，这是他的本分，但绝不应该诋毁别人的宗教、贬低别人的宗教、刁难别人的宗教。一个正信的佛教徒，一定不齿这种作为。佛教徒笃信“五戒”―――不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒。

光是不妄语这一项，就足以防止一个正信的佛教徒去破坏和诋毁别人的宗教。

佛教对于五戒的要求是“诸恶莫作，众善奉行”，凡是有害于身心、家庭、社会、国家、人类，乃至一切有情众生的事，都要在这五戒十善的范围之内，尽量不作。作了恶是犯戒，不作善也是犯戒。

从人类的历史事件中，可以确定佛教是一个爱好和平的宗教。佛教徒从基本慈悲教义出发，深谙能给予他人乃至一切众生之乐称为慈，能拔济他人乃至一切众生之苦称为悲的旨意。在慈悲胸怀的实践下，不会看到可憎可恨的人，只有看到可怜可悯的人。所以佛教徒的观念中，战争是最残忍的事，宁可牺牲了自己的生命，贡献出自己的生命，来感化强暴，来赢取和平，不愿以牙还牙以暴抑暴地从事战争。在佛教史上，佛教徒们常常遭受到异教或政治的迫害，除了从容殉教，很少有暴力反抗。

因此，可以看出，一个正信的佛教徒，是不会诋毁、为难别人的宗教的。

佛教既是一个和平的宗教，它在我国获得众多信众的信仰和传播，对促进各民族的团结，应该是件好事；对于增进各民族的和谐，共建繁荣富强的国家，应该可以作出极大的贡献，而且这贡献肯定是建设性的。

宗教的最大功用在于净化人心、和谐社会；宗教教人远恶就善，教人离苦得乐。我国虽拥有三大宗教，其教义容或有少许差异，但，大体上是殊途同归，以达致上述的目标。为政者应该紧记此目的，切勿乖离。

我国是一个多元种族多元宗教的国家，要种族和谐、国家繁荣进步，各宗教就必须共存共荣，共同肩负起教化人民的责任。

（2010年8月12日稿）

能

能
文：文化乞儿

近来常常有事到医院去，也不止一家医院，而且都是私人医院。

因为我没有手机，遇到要用电话时，自然只好借助公用电话了。这几家医院，过去也有去过，对于公用电话安装的地点很熟悉。可是电话虽然很快就找到了，电话却不能用，全部都坏了：有的没有声音、有的没有指示字幕、有的甚至连听筒和电话线都不知去向。这些电话如果是安装在户外的，还不稀奇，然而却都是装在医院的建筑物内，装在病室的走廊，甚至是装在病人注册处的柜台附近。

你说：这成何体统？要用什么恰当的形容词来形容？我自认浅陋，没有这个学问。

这令我想起将近二十年前的旧事。那一次，我们一批同行被召集到首都的一个“部”（是“部”不是“局”。请注意！）参加一个短期课程，就寄宿在那儿的宿舍，三餐有供应。

当时，手机还不流行。同行们离开家，有事情要和家人联络，因为大多数都是有家室的人，对家人总是关怀，用到电话时，只好使用公用电话了。那边的公用电话，装在办事处的走廊，离开食堂有一段距离。有一天晚餐后，特别多人用电话，因此，有的同行三几口就把饭吃完，赶着去打电话。

看守的人员不知道有人这么早就来用电话，所以，当前面几位同行冲去用电话时，发现他们正在打开电话机的钱箱把硬币取出来（可能他们备有钥匙）。这些同行的突然出现，令那几位看守狼狈不堪。看到眼前这种景象，同行们也很尴尬。事后他们也没有举报，不过，却无意间获得一些不平凡的见识。

如今，我发现医院的电话机损坏，免不了会想起这桩旧事。

一个国家的国民的公民意识很重要。我们常常高喊要成为先进国，这样的事情都会发生，你说，我们是否已经具备了先进国的基本条件？国民的素质达标吗？

从小见大，见微知著。所以，这些年来，我国有许许多多的大大小小的事件和弊案，有关方面煞有其事的设立什么什么庭高调调查，最后都是不了了之的，虎头蛇尾。

这些年什么光怪陆离、千奇百怪的事没有阅历过？

一些成绩优异的学生，进不了热门的大专学系，一些成绩较差的却得以进入。一些成绩好的学生，被分配去次等大学，一些成绩较差的却进入第一等大学，据说，前者课外活动成绩差，后者课外活动成绩优良。

我国有一句喊得响彻云霄的口号：“马来西亚，能！”似乎无需努力，只要喊出这句口号，不能的事也能了。有人很有创意的诠释：很多事情在外国是“不可能”发生的，在马来西亚却“能”。这样的诠释，很神！获得诺贝尔创意奖，绰绰有余！

（2010年8月18日稿）

我看“普粤之争”

我看“普粤之争”
＃文化乞儿

最近中国广东省一带发生示威事件，事件的肇因是“广东人”觉得最近当局推行一系列有关亚运的措施，有以推广普通话来打压广东话的居心。

一般人都以为广东话就是广东省人民所通用的语言。其实，这是错误的。广东的居民，还有操客语的、操潮州语的，当海南岛还没有升格为省时，广东省的居民用语还多了海南话。因此，香港电视剧所用的、广州及其周边地区所用的那种方言，名之为广府话将更加明确。

中国幅员广大，方言的庞杂，自不待言。你如果有常常到中国旅游，你将会发现，中国的方言，比我们所了解的更加繁多。我到桂林旅游，听到地陪和师傅（司机）交谈，还以为他们有什么秘密怕外人知晓，而使用韩国话。询问之下，才知道他们所用的是桂林话。这样的例子，不胜枚举。

古时，不但方言庞杂，连文字也十分繁多和杂乱。今天中国的文字统一了，人们都归功秦始王严令施行“书同文”的结果。这见解是对的。

秦未统一六国前，七国的文字，各行其是。据说，秦始王统一六国后，诏书发到桂林去，竟没有人看得懂。文字各异竟有那么严重的后果。

秦始王统一了的文字是小篆。这种文字书写比隶书难，所以，有论者认为秦始王统一文字失败。然而，无论怎样，他的统一文字这种思想是正确的、是可取的。秦统一文字，主要是方便政令的颁布和施行。然而，对后代影响不可谓不大。文字统一了，也方便思想的传播，有利民族的团结，经济的发展。尤为重要的是有利于中华民族的认同感。

从这个观点评估，秦始王统一文字，对中华民族的贡献是巨大的。中国自秦后，无论是五胡乱华，以至后来蒙古人入主中国建立元朝，满洲人进入关内建立清朝，中国人（更恰切的说，汉族人）无不前仆后继的设法将这些外族人的政权推翻，以实现统一。中国人珍惜统一，厌恶分裂可见一斑。书同文，凝聚了所有中国人要统一不要分裂的思想。

1840年“鸦片战争”后，中国受尽列强的欺凌，割地赔款，国将不国，可是辛亥革命成功之后，中国又统一了。其后虽然历经军阀混战，但，始终没有一方要在自己的势力范围内，建立一个独立的国家的。他们都是矢志要统一中国。

蒋介石兵败退台，他也没有想要与中共的大陆划清界线，宣布独立。他矢志反攻大陆，统一中国。因此，今天台湾民进党要搞台独，不但大陆政权反对，台湾岛内普遍反对，即使移居海外，已经脱离了中国国籍的炎黄子孙，绝大部分无不对台独深恶痛绝的，其理在此。

普通话的优势在于“我手写我口”，说得出的就可以书写出来。闽粤方言，有很多话都没有现成文字，也许有，由于现在少用了，以致字典都没有收录。如果要为方言“翻案”，我们是否要将这些方言字添加进入字典？或者出版方言字典？这不是要加重学习者的负担吗？因此，方言中即使有许多瑰宝，应该交由专家学者去研究，交由行业中人去推行和发扬（如戏曲、歌剧等）。

在此，容我说几句题外话。两个月前，到潮州旅游，地陪曾经对我们说，潮州话中的什么什么是有文字的，并且还不厌其烦的比手划脚的教我们。当晚我就到当地一家书店去寻找。可是，任凭我翻了几本潮音字典，他所说的好几个字，都没有收录。

这次的普粤之争，笔者的看法是，方言即使有其地方性的文化、艺术价值、历史价值，但都不能以之为借口，妨碍中国政府所作的统一语言的努力。

历史将证明，秦始王统一文字，贡献巨大无比；而大陆中国统一语言，对于中华民族未来发展的贡献，将不亚于秦始王。
（2010年8月13日稿RLP）

订阅报章

订 阅 报 章
＃文：文化乞儿

我 国 的 华 文 报 章， 大 大 小 小 最 少 也 有 十 多 家， 报 刊 业 可 说 相 当 发 达。 虽 然 和 其 他 发 达 国 家 比 较 还 是 不 够， 但 可 谓 比 上 不 足， 比 下 有 余 了。

不 过， 订 阅 报 章 的 人 数， 却 还 没 有 达 到 应 有 的 数 额。 有 人 曾 经 在 某 家 华 文 中 学 展 开 调 查， 以 问 卷 方 式 向 百 多 位 高 中 部 优 秀 班 的 学 生 调 查 过， 发 现 有 订 阅 报 章 的 家 庭，仅 有62.16 ％ 而 已，这 个 数 目 不 能 算 理 想。 优 秀 班 的 家 庭， 一 般 上 家 长 不 是 受 过 相 当 教 育， 就 是 家 境 过 得 去 的。

学 生 家 长 中， 有 些 是 受 英 文 教 育 的， 没 有 订 阅 华 文 报 章， 也 不 应 该。 这 些 家 庭， 一 家 子 平 日 多 是 以 英 语 交 谈， 既 然 孩 子 在 华 校 求 学， 照 理 应 该 订 一 份 华 文 报 章， 让 孩 子 阅 读， 制 造 机 会 让 孩 子 接 触 华 文， 这 对 孩 子 学 习 华 文， 必 定 有 许 多 好 处。

对 于 订 不 订 报 章 这 个 问 题， 笔 者 曾 经 仔 细 的 探 查 过， 有 许 多 家 长 毫 不 吝 啬 的 花 钱 给 孩 子 补 习， 就 是 不 舍 得 花 钱 订 阅 报 章。 须 知 订 阅 报 章， 每 天 鼓 励 孩 子 阅 读， 华 文 水 平 自 然 会 提 高，写 作 文 笔 通 顺、 对 于 减 少 错 别 字， 有 莫 大 帮 助。华 文 知 识 分 子 之 中， 本 身 没 有 订 阅 华 文 报 章 的， 也 大 有 人 在。 他 们 不 但 不 订 阅 华 文 报 章 而 且 家 里 竟 然 连 什 么 语 文 的 报 章 都 没 有 订 阅。

为 什 么 不 订 阅 报 章 呢？ 有 的 说， 他 每 天 上 班 前 到 咖 啡 店 吃 早 点， 一 面 吃 一 面 阅 报， 既 然 如 此， 家 里 就 无 需 订 阅， 增 加 无 谓 的 开 销。 最 令 人 费 解 的 是， 有 些 从 事 教 育 工 作 的 朋 友， 居 然 也 没 有 订 阅 任 何 报 章， 理 由 是 在 图 书 馆 看 过 了， 家 里 就 没 有 必 要 订 阅。 我 不 清 楚 他 们 有 没 有 鼓 励 学 生 要 订 阅 报 章， 平 日 多 阅 读 报 章。 这 些 都 是 语 文 教 师 应 尽 的 责 任。

平 日 观 察， 即 使 有 订 阅 报 章 的 人 家， 多 数 都 是 看 些“ 热 点” 新 闻， 很 少 阅 读 副 刊 的。

我 国 的 华 文 报 章 每 天 都 花 了 很 多 篇 幅 出 版 副 刊， 可 是 似 乎 绝 大 多 数 读 者 对 此 都 不 欣 赏， 这 是 令 人 婉 惜 的 事！

有 人 曾 经 批 评 过， 只 有 品 位 高 的 读 者， 才 会 阅 读 副 刊。 这 话 应 该 具 有 相 当 充 分 的 理 由。

学 生 要 是 肯 每 天 阅 读 副 刊， 即 使 是 阅 读 艺 人 的 八 卦 新 闻， 虽 然 内 容 不 是 很 健 康， 阅 多 了 必 定 对 华 文 写 作 帮 助 极 大。 如 果 他 们 懂 得 阅 读 其 他 讨 论 时 事、 社 会 问 题、 家 庭 问 题、 婚 姻 问 题、 做 人 处 世 问 题 的 文 章， 不 但 会 提 高 他 们 的 知 识 水 平、 强 化 他 们 的 思 想， 令 他 们 思 想 愈 趋 成 熟， 对 于 他 们 的 行 为 都 会 有 正 面 的 影 响。

家 长 们 实 在 应 该 多 订 阅 报 章， 一 方 面 支 持 我 国 的 报 业， 让 它 蓬 勃 发 展， 协 助 推 动 文 化 事 业； 另 一 方 面 鼓 励 孩 子 阅 读， 从 小 养 成 阅 报 的 习 惯， 对 他 们 一 生 将 受 用 无 穷。

过 去，曾 经 有 教 师 根 据 观 察 所 得， 提 出 这 么 一 个 说 法： 男 学 生 沉 迷 金 庸、 古 龙 的 武 侠 小 说 的， 女 学 生 沉 迷 琼 瑶 的 爱 情 小 说 的， 华 文 水 准 很 快 提 高。 如 果 每 天 阅 读 报 章， 肯 定 会 得 到 同 样 的 效 果。
（2004年旧稿，2010年8月10日修正）

得失之间

得失之间
＃文：文化乞儿

《塞翁失马》的故事，很多人都耳熟能详。的确，有些时候，一个人一时有所失，而接下来所得的却比失去的更可贵。

前几天到国家储蓄银行办点事，柜台开的仅有两个，工作人员效率低，很长时间仅能接待一两个顾客，而其中一个柜台，被两夫妇霸着，只见工作人员一忽儿与他俩一问一答，一忽儿又提起笔来填填写写，足有半个钟头有多，事情尚未办妥。我呆了整个小时，还轮不到。因为要赶着去载放学的孙子们，只好放弃办理我的事了。

在奔驰去学校那一段路，实在满腹怨气，及至赶到学校，却巧遇一位多年不见的同学，与他聊起天来，获知我很多年想要寻访的同学的下落，方便我完成一桩事情。这时候想想，如果不是因为银行多人，让我在那段时间赶到学校，我就遇不到这位同学，我的事情又不知要拖延到何时何日？

这是一个“失”比“得”更好的例子。

八十年代的一场金融风暴，为许多人带来灾难。表弟工作那家工厂，也厉行裁员减薪。他不幸被裁了。要负担一家子的生活费，这打击不可谓不小。

失去工作的他，幸亏平日是一个勤奋的青年，就在路边摆起摊子来卖些杂货以赚取餬口生活费。空闲时，制作了一些拜神的蜡烛在摊子上贩卖。他见有一些买客光顾，就愈制愈多，后来，就索性专卖蜡烛。

他从在摊子上卖蜡烛，赚到一些钱，就购买了机器多制作蜡烛。后来生意更好了，就经营起小型工厂了。不到十年功夫，他居然拥有一家相当规模的工厂了。

接下来，他由小工厂变大工厂。一理通百理容，他工厂出产的货物愈来愈多元化，而且工厂的数量也日益增加。于是，有了钱，他投资地皮、园地、店屋……，如今他的身家何止千万！

要是没有当年的那一场风暴，他至今可能还是一名“打工仔”，哪能成就千万身家？“塞翁失马”又一例。

当然，因为“失”绝不能保证会得到更大的“得”。但是，有了这些例子借鉴，在人生的过程中，当我们有所失的时候，不要看得太严重，似乎碰上世界末日那样悲惨，萎靡不振，永远翻不过身来；甚或忧郁成疾，断送了可贵的生命。

遇到“失”的时刻，应该理智的盘算，开动思想机器，多寻找出路。这样，或许会找到更加有灵气的出路也说不定。“柳暗花明又一村”嘛！

人生就是那样，有起有落。落的时候，应该站稳脚步，寻觅方向再重新出发。
（2010年8月5日稿RLP）

切忌矫枉过正

切忌矫枉过正
文：文化乞儿

四年前，亲戚的儿子在州内一所最顶尖的中学求学，他在STPM考试考获全部科目特优成绩。赋性仁慈的他，一心一意想成为良医，悬壶济世。

他申请马大的医科，可是却分配他去一所比较次等的大学医学系。他上诉的结果，被告知原因是他的课外活动不够好。这孩子是校中的学长，又是数理学会的主席，这还不够好吗？

最近十头八年我国教育当局，一直在强调学生课外活动的重要，其实，这些官员心目中的所谓课外活动，偏向运动，是不言而喻的。

在强调课外活动之外，现在又开始制造舆论要废除这样那样考试。若是处理不当，将令我国学界在学术方面，远远落后他国，想要国富民强，实如缘木求鱼。

课外活动的重要应是一种参考作用而已，譬如：当录取的学生名额不足于应付过多的应征者（学业成绩同样优异），始以课外活动的优劣作为录取标准。试想想看，一位成绩十分优异的学生不录取进入医学系，改而录取一位成绩平平而运动样样精通的学生，将来谁将成为出色的医生？

在我国大学，常常看见好些学生在校园内带着球鞋招摇过市；同时又看到许多学生在图书馆寻找资料及全神贯注的温习功课。试问：好的医生、律师、工程师等专业人才，来自球鞋还是书本？

如今，更有新闻报道说，明年将落实“一学生一运动”的政策。

与此同时，当局却在考虑废除UPSR 或PMR考试。

笔者没有博士学位，不过，起码也戴过方帽子。以我个人的浅见，考试有它的价值，只宜改进考试方式，废除不得。我们在校的日子，的确是被逼去强记、了解许多课本的知识。谁逼我们？是考试。

一个医生诊断病人的病情，靠他对病症特征的记忆及了解。如果记忆不清、了解不透，就往往误诊，病怎能治愈？

不信吗？要是不必考试了，孩子不但不专心温习功课，连英文的写字练习、华文的毛笔字练习，必然心不在焉。

如果过分强调运动，又废除某些考试，我国的学术水准不被远远的抛在后头，那才怪呢！

很多论者常常发表一些似是而非分论调。他们常常说，学校教育要培养各方面完整发展的学生。有的甚至说，只会读死书的学生，品格不够完美。他们应该查查看，学校里面那些学会的领导人，是成绩优异的，还是成绩差劣的学生？

（2010年7月31日完稿）

亟需扶持的养猪业和养燕业
文：文化乞儿

养猪业和养燕业都是由华人经营的行业，养猪业由来已久，惟养燕业则是晚近十头八年，我国才正式有人大事经营。

这两种行业，由于有心人加入一些因素，原本是单纯的如今却变得非常复杂了。政治人物中，有的刻意干扰，以提高自己的政治资本；有者因为不敢过分插手，以免损害自己的政治本钱；再加上一些种族、宗教成分在内，使得这两种行业，常常成为很枪眼的新闻。

猪肉是华人日常菜肴不可或缺的重要肉类，尤其是大大小小的宴会，更是无肉不欢。

讲句良心话，养猪的地方，要是没有妥善管理，不但臭闻几里，猪的粪便及其残馀饲料更会污染河流和四周环境。

然而，随着科技的进步，这些问题都可以一一解决，尤其是政府相关部门肯助以一臂之力，相信这些问题都可以迎刃而解，无需拖拖拉拉。

还有，几年前发生的立白病毒，死了很多人，如今谈起它，依然人心惶惶。这病毒是与猪有关联的。

要是政府有诚意协助这行业的发展，在集中养猪的地区、猪场的规划、猪只的药物供应、健康检查等，政府卫生部门都可依法进行严密监管，而且制订许多猪农必须遵守的法令，处处依法处理，事事依法执行，养猪业在我国必然能蓬勃发展。如今，这行业不但没有依照需求的增加而发展，甚至有萎缩现象。

有了政府的正确协助及引导，可免除许多节外生枝的事情，猪农的本钱就可减轻了，养猪业又能顺利发展，不但得以供应足够的猪只给本国市场，还可以出口到周边国家赚取巨额外汇，何乐不为？养猪用地少，方便控制，不像养牛和养羊那样，必须拥有辽阔的牧场。

再说，如果养猪业没有好好的扶持，甚或有意无意的打击、刁难，华人没有足够的猪肉供应，改而消费其他肉类、鱼类，势必引起其他肉类、鱼类价钱高涨，“祸”延其他族群。供应问题嘛，很容易理解。

至于养燕业，政府也应该加以扶持，当然还需要管制。譬如：养燕者需要用扩音器播放燕叫声吸引燕子、燕子的粪便也是令人畏惧的，因为，禽兽传染疾病的案例，如今是愈来愈普遍了。这就产生噪音和卫生问题，不得不关注！

因此，养燕业也应该有固定划分的养燕区。我不相信如果你的左邻右舍都是燕屋你会无动于衷。

政府有兽医部、有专门人才管理禽兽牲畜。这些掌握在政府手中的资源可以多方面协助养燕者，并提高养燕者的有关知识，促进养燕业的发展，不致瞎子摸象般，犯了某些错误而蒙受不必要的损失。

燕窝是昂贵中药，这个行业要是得以蓬勃发展，每年为我国带来千百万外汇，是指日可待的。

政府也应该为这两种行业提供低息贷款给从事这两种行业而需要协助的业者。

协助这两种行业的发展，重要的是有诚意。意诚、心正，事情就好办了。
2010年7月6飞