2019年10月26日星期六

万世不由人计较,一生都是命安排


万事不由人计较,一生都是命安排         秦寿  

当了18年女佣的印尼工人佑尼莲娜回印尼去了,女儿说她孩子都大了,出国深造了,无需再请女佣帮忙了。为了减轻她妈妈的工作量,我家每个星期天就请来一位钟点印尼女佣来帮忙。

这钟点女佣没有固定人选。今天来到一位相当勤快。我问她来自印尼什么地方?她回说一个地方,大概是小而偏僻的地方,我没听说过,连隔壁的印尼女佣也不懂。

细问之下,原来那是一个非常偏僻又边远的小岛。可见印尼女佣的出处,实在是广泛。由她的述说,知道那是一个连印尼人也认为是边远的地方。那儿当然没有什么像样的工商业,提供当地人工作了。在那边出生的人,出路就受到很大的局限。

我想,人的一生,有时也受命运所播弄。出生在这样一个地方,往往就终老在那里了。

我们都经历或者目睹这种现象。譬如:我家乡霹雳。很多朋友都是一生一世都在那里。好命者有的是出外求学,毕业后在外地发展;有些年轻时就出外打工,靠着本身的勤力打拼,拼出一个春天来。因此,很多的乡人,都是终老于他乡的。

以我本身来说,也是那样,小学毕业了,当地没有中学,就跋涉几百里到槟城来读中学。中学毕业了,就没有回去找工作;那里根本没有适合工作好做;又因为当年槟城是“自由港”,货物不必抽税,样样东西都比非自由港便宜,所以,我出来工作后,也就选择槟城作为居停之所了。

起先我们是租房间居住;可是我的弟妹一个个小学毕业都要槟城“深造”,租房间不合算,不得已,就想方设法,可说是出尽浑身解数筹到一笔钱作为头期钱,剩下的“供期钱”就不难凑足。就这样我买下了如今居住的双层排屋。当时的价钱是12900令吉,即使在当时也算便宜的。为什么?因为这个地区当年算是郊区,一个遭人嫌弃的郊区,这因为四周都是椰林,椰林之外就是大森林和高山。买房子总是要选个热闹又交通方便的地方吧!因此,我这个地区的房子真的是“没人要”的。当时,我们搬进来居住了,整条街(路)就是疏疏落落的几家人家。那些空着的房子,大凡吹来时,房门被风刮得“冰冰帮帮”作响,像极鬼屋。

当时,所有道路尚未加上一层碎石浇上黑油,车子走过都是蹦蹦跳的;碰到下雨天,车轮都黏满黄泥。当年,我买不起汽车,出入都踏脚踏车,就更加蹦蹦跳了;妻子更可怜,每天早晨都得走一段泥路才能到最近的巴士车站等到巴士!
住上一年多之后,邻居逐渐多了,也有小贩骑着三轮车来买菜了,逐渐方便起来。这一段日子终于熬过去了。

其后,房子愈建愈多,住户也愈来愈多,逐渐热闹起来了;附近的巴刹也建起来了、杂货店、理发、电发店也有了,日常上的用品及三餐的食物都不成问题。接下来,这一带的房子,愈来愈变成抢手货了;周边建起了小学、中学,倒成为一个热门的住宅区了。

如今,我这样的房子,出价一百万,不愁没有买家了,而且上午放出消息,下午就可能成交了,一点也没有夸张!

这真是命运的安排。许多朋友一再迟疑,总期望着买到地点好、价钱适宜的房子,结果是,“心水屋”永远等不到,买到的都是与自己的“心愿屋”相差极远的。

这似乎都是命运的安排:命里有时终须有,命里无时莫强求!有时也真是“至理名言”呀!

20191027日完稿于打铜湾)


2019年10月21日星期一

合艾去来


合艾去来

我们这里的居民协会组织旅游团到泰南的合艾游玩,我们夫妇也参与。全团共有40人,都是这个区的居民,很多熟人朋友。

旅游团由旅行社承办,我们交了费用268令吉就行了,两天一夜,1019日出发20日回来。包吃包住,很方便、合算。

已经很多年没有去合艾了,这一次去散散心也是值得的。

通常说到去合艾,都是讲的所谓“购物团”,主要是购物;人们去那边主要是购买那边的土产及一些衣物之类;据说那边的价钱比我们这里的便宜。我却无所谓,反正我买不多,贵一点也没关系,买个纪念而已!我们这一次去的却以旅游为主,有点特别。

这次去那儿,新增了好几个景点。参观过好多佛庙。泰国是佛教国家,参观佛庙是当然的事;那儿的佛庙,一般上都相当大,香火也鼎盛!佛庙也照顾得相当干净。

去合艾一定要吃“当艳”汤(TOMYAM,是一种泰国特有的酸辣汤,里面加了一种“加里叶”,香味很浓,可惜我的胃肠不大好,只有看看过瘾而已。

合艾在旅游叶方面做得不错,酒店、食肆、景点,服务人员都相当有礼貌;不像几年前我们到香港旅游。记得当晚我们到市场走走,女客们到店里购物,我们男的就留在店外“浏览”橱柜;有一位女店员,走了上来没好气的说:“你们鬼鬼祟祟,看什么?”她是用广府话骂的,骂得很够味、很到家!我们给她骂得满头雾水,内心很不甘愿!真的想找她老板投诉,后来觉得我们是路过这儿而已,无谓多此一举就算了。香港留给我的印象的确很不好!

记得几十年前,我一位同事,常常到合艾去;我当时手头相当紧没有余钱旅游。这位同事常常在我面前夸耀说:“我一年出国几次,不像你那样可以省下很多钱!”他的所谓“出国”就是到合艾去。那时从事我们这个行业的是不允许到中国旅游的。

国人要出国旅游,又便宜又近的就是到泰国;新加坡虽然也近,不过,那儿币值高,很不划算。因此,北马人最便宜的出国旅游,就是泰国了,
前几年到合艾去,瞥见店内购物的几乎都是大马人,如今行情不好,店内购物者也疏疏落落了。据说每隔十年左右,金融风暴就将发生一次,如今已是十年左右了未见金融风暴,不过它的迹象已经显露在市场上了!是台风的预警吧!
泰国我有亲人表妹一家及一些远亲在那,不过,他们有的在泰京曼谷、有的在泰南勿洞,因此这次旅泰都不能访问他们。

20191022日草于打铜湾)

2019年10月17日星期四

华人,你们就是墙头草


华人,你们就是墙头草

我每次出外回家,驾着车遇到在十字路口刚好亮着红灯时,不得不停下来,我就会看到头顶上有一条天桥,而天桥的裂缝中往往长着一些野草。这些野草不但叶茂枝繁,而且还往往开着花儿,五彩缤纷的花朵在风中摇曳,形态自然。
每当这个时候,我就不禁想起,那不就是华人最全面的写照吗?

离开家园有几百年历史的海外华人,无论在那一个洲、东半球还是西半球都是一样遭遇到不同的打压和欺凌。然而,华人本着自强不息的刻苦精神,都能在当地找到生机,活了下来;并且在那儿繁衍扩展。有一个共同的样本,就是,所在地或者所在国丝毫都没有给予他们任何帮助;有嘛,就是欺压和设法加以灭绝的不人道行为和手段。

诸位环顾全球各国,这不都是华人最实白的境况吗?

当然,华人到了居留地最优先要解决的,就是温饱问题;等到温饱解决了,他们就会为发扬自己固有的高深而又渊源流长的珍贵文化工作作出努力。

这种发扬文化的努力,在1919年之前的“五四运动”尚未蓬勃起来的时候,他们就聚合众人的力量创办私塾,聘请族群中稍有文化的族人教导《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》等等宣扬华族文化精华的典籍。目的是要教导子弟们做个“仰不愧于天,俯不怍于地”的有为人才,为族人增光、为繁衍中华文化而鞠躬尽瘁。他们温饱之后,有余力必定以弘扬中华文化为己任。

这就是中华精神、这也就是华人无论在什么地方都能生存而且生存得好,又能将无可匹比的文化源远流长传扬下去的秘诀呀!

华人具有这种从不怕苦、相信自己、奋力为之、永不低头的精神,就是他们能够在任何环境都能生存的耐力的成果呀!

居留国那些大权在握的“高人”,要是能够认清华人这种高超的品质,就虚心借用并融入自己文化中缺乏的元素,将会提高其本族文化的低劣部分,有所提升;然而,所见到的居留国的当权者,大都气量小、嫉妒心重,不但不知借助华人的优点,还极力打压华人,势必要将华人文化灭绝而后快!

这就失去了千载难逢的良机了。可惜又可怜呀!

一个种族的领袖,如果只会妒忌别的种族,尤其是妒忌别的种族优于自己种族优越的文化,只想灭绝人家,不知“截人之长,补己之短”失去良机。要是有一个目光长远的精明领袖,吸取华族的长处,补自己种族的不足;这样势必令自己的种族有进步。譬如说:领袖常常说华人富有,没有用,应该教导自己的民族研究华人富有的秘诀,学习华人,自己也跟着华人的步伐走,甚至“青出于蓝”,这样这个民族不是有超越华人的机会吗?何至于永远落后!

20191017日草于打铜湾)


2019年10月14日星期一

趣谈有故事的《夜来香》


趣谈有故事的《夜来香》

鄙人顿忘固陋,以门外汉的身份谈谈《夜来香》的故事。我本身及我这个圈子里爱好歌唱的朋友也都喜爱这首夜来香;这就供大家参阅,可能从中得知以前不知晓的故事!

《夜来香》是身份极具争议的李香兰唱红的曲子。

说她具有争议,是因为关于李香兰到底是中国人还是日本人引起了各界人士的争议!“人怕出名猪怕壮”。人出名了很多方面都要“拉关系”;猪壮了大概离开面对屠刀的日子就不远了!

李香兰是三四十年代的红歌星;李香兰唱红《夜来香》,她红,曲子也红。这曲子几乎有华人处,都有人喜爱,并且常常在演唱会上有人选唱,或者处处有人低吟轻唱。

我们的乐龄人士歌唱班为了公益事,每隔几年就举行一次歌唱会筹钱,就曾经以它为首要歌曲在演唱会唱出,获得好评,全场观众都“回应”,台上台下“大合唱”,简直是闹翻天;足见这歌曲受欢迎的程度!

李香兰曾经是上海百代唱片公司的签约歌手,与周璇、吴莺音、龚秋霞、白虹、白光、姚莉被称为上海“七大歌后”。

李香兰唱红自己,也唱红的《夜来香》是名音乐家黎锦光的作品。

关于的写作过程,有这么一段传说:------

那是19446月的一天夜里,黎锦光正在徐家汇百代公司灌制京剧唱片。这一天天气特别闷热,黎锦光打开房门,忽然感到清风徐徐吹来,送进了夜莺的歌声和夜来香的芬芳。啊,真是美妙、惬意,突然黎锦光的灵感来了,他写下了这首《夜来香》:那南风吹来清凉,那夜莺啼声凄怆,月下的花儿都入梦,唯有那夜来香,吐露着芬芳……

这首《夜来香》写好后,当时大名鼎鼎的歌星,如王人美、姚莉、龚秋霞、周璇都唱过,但是都觉得音域太宽唱不来。曲谱写好一个多月搁在桌子上,都没有一个适合的人选来唱。

有一天,李香兰来了,她看到《夜来香》的稿子,就试唱,结果发现这曲子似乎是为她量身定做的,唱了几遍,非常合适。唱片公司灌唱了这首《夜来香》之后,销售量非常高,为唱片公司带来极高利润,而这首歌也就风行海内外,几乎有华人处都有人吟唱!

1945年,李香兰在上海大光明剧院举办了个人演唱会,演唱会的名字就叫夜来香幻想曲,上海交响乐团伴奏,由服部良一和陈歌辛担任指挥。这个大光明剧院能容纳2000人。李香兰的演唱会举办了三天,每天两场,全都爆满。每场演唱会上,李香兰的压轴曲目都是《夜来香》。


李香兰长红了《夜来香》,而李香兰也因为《夜来香》而名闻中外,奠定了她在“国语”流行曲的崇高地位!

今特将李香兰的简短生平事迹抄录于此,供对李香兰有兴趣及热爱她的听众提供参考:-------

李香蘭1920212日-201497日),出生名山口淑子(日语:山口 淑子やまぐち よしこ Yamaguchi Yoshiko),第二次結婚後戶籍名大鷹淑子(日语:大鷹 淑子おおたか よしこ Ōtaka Yoshiko),日本人祖籍日本佐贺县杵岛郡北方村(現為佐贺县武雄市北方町)),生于中华民国奉天市北烟台(今辽宁省灯塔市),李香蘭是其義父為之取的中文名,沿用為艺名,李香蘭受過正式西洋声乐教育,是抒情女高音也是极为知名的歌手;后担任日本参议院参议员。201497日,因心脏衰竭在家中去世,享年94

(这是旧作,20191015日重新整理并增加参考资料)



2019年10月8日星期二

兽道


兽道

治人用人道,至于治港人用兽道可也!
香港的动乱,至今已逾4个月,依然没有收场的迹象!港人要的是什么?明眼人都知道,他们的最终目的就是“港独”,师承蔡英文也!
蒋介石与毛泽东国恨家仇,不知有多深;当年老蒋被老毛驱赶到宝岛去,可是他老蒋也没有闹台独的念头;如今,这些蝇头毛虫,动不动就闹独立,大概家里缺少镜子吧!
我对香港没有好印象!好几年前,旅游中国,必定要路经香港。有一天晚上,我们四处溜达,妇女们见到店里琳琅满目的货品,就进入店里开开眼界;男士则在路边观望,有的也瞄瞄橱窗。这时就有一个女店员出来以不屑的口气问道:“你地鬼鬼祟祟胎密也?”(你们鬼鬼祟祟看什么)。我们给他这一问顿时不知如何回应好。后来回过神来了,一个就进去店内把那般夫人叫出来。临走时,抛回一句话给那个“臭货”:“我地价屎杭,总大过你价屋企!”(我们的厕所还大过你们的屋子)。
香港本是中国的领土,因为“鸦片战争”,高鼻子打败了满清政府,被迫缔结了《南京条约》,清政府与高鼻子签了这不平等条约,除了赔偿巨额赔款外也将香港割让给高鼻子;自此香港才脱离了祖国的统治,香港人做了奴隶。
高鼻子统治香港一百多年后,才于1997年不得不交还给国势如日东升的中国。香港人大概过惯了弯腰曲背的奴才生活,如今做回主人反而不知如何措手足了!可悲复可怜呀!
这次的动乱,导火线是《送中条例》。这条例指明中国有权嘱香港政府将某些犯人,不讲自明当然指的是政治犯,尤其是反中的政治犯送回中国。如果这一点权力都没有中国还成什么泱泱大国?中国譬如一个巨人,香港只是一根鼻毛而已;香港有什么权力跟母体讨价还价?
香港的事件,连日来成为茶余饭后的谈话资料。我们这个圈子里的人喝茶的时候,每每也当作热门话题。不是我往自己脸上贴金,我们这个圈子里都是大专学历的人,有欧美学位的、台湾学位的、本地学位的,但大家都众口一词,没有一个人不对港奴失望的,而且无不鄙视港人的“狗格”的!
如今,有骨气的香港人、以香港的中国人为荣的人士,已经渐渐站起来发声了。希望他们的声浪越来越大,掩盖过狗吠声!
我们猜想中央政府之所以迟迟没有出手,是等着瞧香港人,他们这样胡闹,香港经济必然重创(单是旅游业的损失就够惨重了),港人也好、港狗也好,都必然会自我停息。当然,黑狗偷吃白狗当灾,有尊严的香港人也得跟着承受这场无妄之灾了!这实在是非常不幸的事,但,也只好认命了!
话说回来,要是港狗不知收手,最后,中央政府使出“兽道”出手镇压也是意料中的事。那些受伤,甚至丢掉性命的狗才,届时应该悔恨这次做了一件恶名又不光彩的事;但,悔之晚矣!

2019107日草于打铜湾


2019年10月4日星期五

马章武莫留下的两首歌


马章武莫留下的两首歌

我开始操粉笔灰生涯的时代,要申请调职是一件非常困难的事,有的人靠人事还得花金钱。
我被派去雪州一个小渔村教小学;我是中学教师,根据种种原因都没有理由派去教小学的,但当局就是这样不按照牌理出牌,奈何得了吗?
在雪州呆了一年半之后,我终于有一个机会得以派回槟城执教(没有花费一分钱,是靠老天爷的助力);但是,却不是派回槟岛,而是派去威省的马章武莫一家华小。
这是一个新村村落,学校规模虽小,但是,董事部对教师礼待十足,供教师住免费宿舍,不是一间房而是一间屋子,厨房、客厅、水电一应俱全;更加难能可贵的是,当地的学生对教师非常尊敬,每个周末老师要回家时,学生们有的送香蕉、木薯、蔬菜等等,老师们都感到受之有愧!
每个夜晚,我与同事陈君都到学校的办公室批改作业;我们喜欢到那儿批改作业,是贪图那边地方宽敞,可以谈谈天!
每天夜晚差不多八时多,当我们在办公室批改作业的时候,就有一群当地青年漫步到办公室楼下,围坐在那儿谈天说地。其中就有人唱一首歌:明月上高楼。歌声嘹亮,咬词清晰!我是个喜爱听歌唱歌的人,很喜欢他的歌唱。

《明月上高楼》歌词:-
         明月上高樓
      潘秀琼唱
作詞:狄薏
作曲:梅翁
想起他就要心裡愁,不想他心裡更擔憂,
放下針線滅了燈篝,又只見明月上高樓。
明月光不照單枕頭,只照上一雙鴛鴦繡,
一見鴛鴦教人眉皺,只怕是夢迴不好受。
我不嫌明月上高樓,只恨不是月如鉤,
為什麼明月已團圓,人間依舊空等候。
明月光不照單枕頭,只照上一雙鴛鴦繡,
一見鴛鴦教人眉皺,我只能放下繡簾鉤。
我这番费了这么大的劲力要调回槟城来,其中一个重要的目的就是要结婚了。我的女朋友等我结婚,等我师训两年,毕业后又再等一年多,要等到什么时候?当年尚没有槟威大桥,两地来往要花时间是极其麻烦的事!
为什么明月已团圆,人间依旧空等候?明月光不照单枕头,只照一双鸳鸯绣”。
歌词说得很有道理呀!是不?
这首歌给我留下深刻的印象!
住在学校的宿舍,隔邻是一位女同事。每天晚上她总是爱哼一首歌:梦里相思。
歌词是这样的:-----
《我有訴不盡的悲悽,寄託在夢裡帶給你;
雖然千山萬水隔離,但願在夢裡相依。

我有訴不盡的情意,每晚在夢裡呼喚你;
我倆千山萬水分離,兩地相思夢牽繫。

我有訴不盡的悲悽,寄託在夢裡帶給你;
雖然千山萬水隔離,但願在夢裡相依。

夜月淒寒靜靜徘徊,徘徊在小橋樓台;
景色依舊良辰不在,人兒你幾時回來。

我有訴不盡的悲悽,寄託在夢裡帶給你;
雖然千山萬水隔離,但願在夢裡相依。》

我向旧同事打听的结果,原来也大有来由。
这位庄姓女同事,也是订了婚,她的未婚夫就在吉打州的麻不来,也是因为调职困难而不能早日成婚。可惜的是,庄老师年龄未达50就归阴了。

离开马章武莫已经已经56年了,放下粉笔也已经27年了,教学生涯中有很多值得回忆的事,而在马章武莫这一段日子,虽然仅有几个月,但是我非常怀念当年教过的学生(他们也都过了“知天命”之年了),以及在那边度过的一段生活!

2019105日草于打铜湾)













亏欠你了,亲家翁!


亏欠你了,亲家翁!

亲家翁,不知不觉,你的离去到今天刚好是三个星期,就是俗称的“三七”了,你家里有一个祭拜礼。

几十年前认识你,当年我们尚未结为亲家。你是一个非常慷慨的人,乐意助人,整个巴刹里,一讲起你,没有不竖起指头赞好的!可见你的为人,得到多么多人的赞赏呀!

可惜的是,你不知听信什么人的意见,举家搬去威省居住。当时,我就觉得这个决定不很明智,不过,却碍于某种原因,不便对你陈说,如今想起,实在是一项憾事呀!

我常常有这样的盘算,有机会,总是居住在大城市比较划算;家中有孩子入学的,大城市有较好的学校供选择;有病痛寻医方便。要是幼辈要进入大专深造,这些大专还不是都建在大城市吗?

唉!你不知听信了谁的意见,竟然在一个比较小的市镇定居下来;据说,你听了某人的意见,认为小市镇生活费比较便宜,更为重要的是,你们认为同样的价钱,在那边可以买到半独立的房子,在槟岛充其量只能购买一间组屋而已。我很想向你说出我的见解:住槟岛,年老的无可讳言,会常常生病,寻找适合的医生容易;那个小市镇就比较难了;幼年的要求学,好的学校也容易在大城市寻觅到呀!

你们果然就搬到那个比较小的市镇定居了,而且也买了一间大房子,住方面无可否认是比较舒服;至于吃的方面,可能价钱比较便宜,但是,滋味方面、烹煮的方法,可能就输了!这一点,你们没有注意到!

就这样,你们在那个“中等”市镇定居下来。

果然不幸而“言中”:住下来不久,亲家母就患上了乳癌!要到城市诊治,年幼的常常不方便或没空载她来就医或作其他放射治疗;结果拖延了医治的黄金时刻,很快就往生了!实在冤枉呀!

接下来,亲家翁你因为没有了妻子的照顾,身子比较衰弱了,有一次,你上巴刹,就因为举步不稳摔了一跤,孩子们各忙各的事业,没有按期陪你到医院做物理治疗;将大好机会错过了,你的脚疾始终没有治好;而且你也固执,不肯在住家四周勤于走动,结果是:你卧床了;生活苦闷是不言而喻的人,对你这个喜爱交朋友的人来说,那种苦日子,真是度日如年呀!

卧床的日子久了,你就举步维艰,断绝了一切的社交活动。
好几次,我与老伴要去探望你,女婿却不让我们如愿;女婿生怕我们见面了会哭哭啼啼,场面尴尬!

你卧床的日子久了,背部就生了褥瘡;赖在床上躺久了,褥瘡就生脓溃烂了;渐渐的你进食量也逐渐减少了:这是不良的预兆!

你往生之后,我与妻才悔恨为什么不自己包德士前往探望你?就这样我们与你错过了会面的机会了!如今想起来,实在对不起你!

你生前在巴刹做生意时,真可是“高朋满座”,与朋友吃吃喝喝,毫不快乐呀!如今落得个寂寞凄凉,心情的悲痛是可想而知的!

亲家翁,对不起你,你临终那一段日子里,我们应该探望你的,却没有成行,实在对不起你呀!

 2019921日草于打铜湾)





又是吃云片糕的时候了


又是吃云片糕的时候了(旧作新帖)

云片糕的真实名字我不知道,我之所以将这种糕叫做云片糕,是因为那一年的农历九月(50年代),有许多小孩子踏着脚踏车在屋前屋后兜兜转卖一种白色的糕。
这糕是用梗米粉还是糯米粉制作?我没有考究过,因此无可奉告。不过放在嘴里它自然会松散掉。我很喜欢吃,年年都买来吃。
农历九月初九是福建人的一个节庆,叫九王爷节。当地福建人时兴斋戒,从初一一直斋戒到初九。这种糕就是他们这个节庆最流行的斋戒糕饼了。
我当时为了参加高级剑桥文凭考试(HSC,正在阅读一本应考的书本《儒林外史》,书里正好提到“云片糕”,我就将我吃着的这种白色糕名之为云片糕,就一直沿用至今。
我不是福建人,也没有膜拜九王爷,也没有斋戒,只是“吃爽”而已!
卖糕的孩子用福建话喊:“卖ko wa”ko wa 实际上就是糕仔。
我不是槟城人,只是从霹雳的小山村来这里读中学,后来就在槟城结婚生孩子、买屋子定居下来成为槟城人了。
在正宗的佛教里,并没有九王爷这个神。有研究这门学问的人,可能会有较为准确详尽的资料昭示大家,我没有这方面的知识,也不敢胡说八道;据一位朋友那边的信息,九王爷应该是九位神的合称,这九位“凡人”因为锄奸抗暴,很得人们的崇拜,本身亡故后,他们的事迹在民间传扬,久而久之,他们就由凡人“升”为当地的神了。
我读中学时,一方面是住宿在学校的宿舍,二方面是家贫,很少出外游玩,因此,都是我似乎不知道槟城有九王爷的膜拜。
如今,每年到了九王爷诞,车水路(BURMAH ROAD)有一段路段,往往水泄不通;这因为九王爷庙就建在这里,九王爷诞到了了,去膜拜的善男信女极为众多,街边两旁堵满了卖云片糕及香纸宝烛的小商贩。
50年代我读中学时代,热闹情况是否如此,就不得而知了!那个时代,我很少到这一带办事;要购买日常用品,去的以新街和日本横街为多!当年九王爷诞的情况,惘然不知!
无论如何,我倒觉得,多了这个节庆也好。我们华人节庆很多,很多节庆都有独特的应时食物,如:端午节有粽子、中秋节有月饼、冬至有汤圆,都是应时的食物和祭品!
回头再说说云片糕。每年这个节庆,我从初一到初九,云片糕总是糕不离手;老太婆也总是在一旁唠唠叨叨:“如今你年纪大了,不要吃得太多,便秘了又要找医生!花钱又麻烦呀!
我总是不理她的劝止,因为一年一次而已,“吃得”才是完美的人生呀!我是这样认为的!当然,这可说是老年人的固执吧!
制作云片糕的师傅很有创意,如今,云片糕的形状有菱形的、有四方形的;味道方面有甜又有咸;还有,糕中之间加上一条绿或黄的彩带,当然也是用粉制作的,以增加视觉上的美感吧!
吃云片糕,应该多喝水,要不然,可能真的会因太干燥而便秘呢!

2019929日草于打铜湾)




2019年10月3日星期四

回忆马章武莫的一段日子

回忆在马章武莫的一段日子(已经张贴过了)

五十年代,当我刚刚从师训学院毕业出来,当局并没有按照学员填写的自愿,派往学员选定的学校执教。
我当时已经不敢作非分的奢想,填写被派回槟城执教,这因为槟城是一个人才过剩的州属;我记得是填写吉打州的;吉打州离开槟城比较近。槟吉往来比较利便,等到时机成熟时,再申请回来槟城,有“近水楼台”的机会。
我毕业前一年,把即将小学毕业的弟妹,已经安顿在槟城读书了。如此一来,我毕业被派到槟城执教,我就可以照顾他们的生活起居了;还有一点,我的恋人-----现在的老婆,也将要中学毕业了。恋人毕业后我们即可结婚;她在槟城谋一个职位,我们在槟城租一间屋子,大家居住在一起,每月能节省多少钱呀!
可是负责调派的那位H姓“大人先生”(那时华人在教育部仍可担任高职位),却糊里糊涂的将我调派到雪兰莪州去,根本没有考虑我的“自愿”。当年师训,申请人自估自己的资格,申请进入《小学教师组》或《中学教师组》;而我拥有剑桥文凭,当年华校生拥有剑桥文凭的如凤毛麟角,而且我是在《中学师资训练组》毕业的,哪有理由将我“丢”到雪州一个小渔村教小学呢?
我在雪州一家小学,的确很不是味道;这不是我看不起小学,而是因为我
“学非所用”;中学的教学法与小学的教学法不同;我没有受过小学教学法的训练;我在小学岂不是要“误人子弟”吗?当时,槟城也正好缺乏中学华文师资呀!“大人先生”何不行个方便,成就我的愿望?
于是,我就得在雪州一家小学呆上一年多的时间-----大才小用(自嘲)
后来我得以调回槟城来,也是拜我恩师(小学校长)的帮忙;她认识教育部一位高级长官(她是我恩师的“主内兄弟姐妹”)。
我当时的确是回到槟城州了,但是,不是槟岛,而是威省的马章武莫的小学。
当地董事对教师非常礼待。他们建了宿舍给教师居住,不是一间房,而是一个适合一家人居住的单位,房间厨房、水电,样样齐全----一切都是免费的!
到了周末放学后,我要返回槟城了,很多学生,就会骑着脚踏车,将香蕉、番薯、木薯等土产送来宿舍,让老师带回家。浓情盛意实在令人感动!
住在宿舍,我和一位陈姓同事,每晚都到学校的办公室批改作业,那儿灯光够亮,而且还有风扇。几乎每一个晚上,必然有一群当地的青年,到办公室周围散步;他们一面走,一面引哼高歌,散发出年轻人的活力。他们最常哼的是一首:《明月上高楼》。
明月上高樓 - 潘秀瓊唱、 作曲:梅翁、.作詞:狄薏。
歌词:想起他就要心裡愁,不想他心裡更擔憂, 放下針線滅了燈篝,又只見明月上高樓。 明月光不照單枕頭,只照上一雙鴛鴦繡, 一見鴛鴦教人眉皺,只怕是夢迴不好受。 我不嫌明月上高樓,只恨不是月如鉤, 為什麼明月已團圓,人間依舊空等候。 明月光不照單枕頭,只照上一雙鴛鴦繡, 一見鴛鴦教人眉皺,我只能放下繡簾鉤。
我喜爱这首歌,因为它切中了我的胸怀,我当年千辛万苦申请回来槟城,正是要趁早与我的“爱人” 翼双飞!可是,如今只完成我心愿的一半而已!回不到槟岛,只是羁留在槟岛的对岸,正是“明月光不照鸳鸯绣,只照单枕头”,相思两地愁呀!
因此,每当听到这首曲子,我就不期然的想起马章武莫的那一段日子,也怀念我当年教过的学生,他们都已是过了《耳顺之年》(六十而耳顺)吧!
2019822日怀念昔日的学生及同事而写于打铜湾)

2019年10月1日星期二

慈母心


慈母心

母亲是伟大的,这是中外古今每个人都知道和乐于颂赞的。
我的母亲是文盲,不过,她的父亲却是我们家乡有名的中医师。
我小时候,就常常听到邻居说:某某人出痲几乎要死了,都是谢振嵩医师救了他一命呀!谢某就是我的外祖父!外祖父医生高明的确不同凡响!
母亲出生的年代-----20世纪初,正值中国极其衰弱的年代,经历1839年的《鸦片战争》之后,满清不堪一击的真面目暴露在世人面前,列强纷纷向中国挑衅开战,满清每战必输,输了就是割地赔款。满清政府已处于国已不国的悲惨时日了。中国农村破产,有机会的年轻人都纷纷往外国移居了。我的外祖父就是在这种情况下移居到我国来的。母亲当年却没有跟着外祖父母“过番”;她留在广东的乡下做童工养活她的祖母---负起一个小女孩几乎不可能完成的责任,这是何等辛苦的事呀!
父亲更是襁褓期由他的父母带到我国来的。
母亲与父亲的成为夫妻,全靠媒妁之言。那个年代的男女婚姻大都如此。
父亲是一个非常尽责任的好父亲;他像一头牛那样的勤劳赚钱养家,无悔无怨;除了做好工厂(一家规模庞大的水力发电厂)的工作外,放工的时间,他打渔、养鸡、养猪、做其他杂工,赚取一切可以赚取的钱来照料一家大小的生活!母亲则是一个“三从四德”的旧式女人,默默付出她所有的心血照料家人。
当年我们家是在北霹雳一个小之又小的山村;而父亲工作的所在地,却是比小山村更加微小的微型山村了:那儿只有不到十家人居住,全都是父亲公司的同事。他的同事中,除了华人之外,还有马来人、印度人、泰国人,因为山村位居泰马边境,这些泰国人都是我国公民呢!
这样的一个微型山村,当然没有学校了。我到了入学的年龄,只得到小山村去了,寄居在伯父家里,在他家里解决三餐。
每到学校放假,我才有机会回到微型山村与父母同住,见见我的弟妹们,对弟妹们特别爱护!
当将要开学前一两天,我父亲才用脚踏车载我回到小山村来继续我的学业。那条山路是烂泥路,狭小又泥泞,仅容脚踏车通行;而且要是遇到陡斜山坡,还得下车来推着脚踏车上山坡呢!
很长的一段时间,我都为一件事感到奇怪!那就是每当快要开学了我要回去小山村上课的那一天早上,我要离家时,总见不到母亲的影子;必定要到了我要经过的一个垃圾场才瞥见母亲在那儿处理垃圾!为她为什么不在家里和我说些临别的话呢?我是一学期放假才有机会回来与他们见面的呀!
我想了很久很久,终于想通了。母亲要对我的叮宁话语,不是在几天前已交代过了吗?如果留到我离别的早上说,母亲怕忍不住会嚎啕大哭,岂不是加深我思念家人之心情,害我不得安心向学吗?
可见伟大的母亲想得多么周到呀!伟大呀,母亲!
请一起来分享周璇唱的《慈母心》,一同颂扬母亲的伟大!。@@@@@@@@@@

2019102日草于打铜湾)