中学旧课文的精髓

中学旧课文的精髓

八十年代初小学新课程纲要（KBSR）教学开始，当这些小学毕业生升上中学，为了衔接小学的课程，中学也跟着实行中学新学课程纲要（KBSM）教学了。

这次的改动，中学华文教学也顺应改动了。华文教学，教学内涵起了革命性的改动，语文课本作了巨大的更改，首先是课文绝大多数是选取本地创作作为课文教材，又引进了 中 国 的汉语拼音、语法和简体字的教学。

本文不评论新课程教学的得失，只略论旧课文的精髓而已。

五十年代初，笔者开始读初中，当时华文科用的读本是上海中华书局出版的中华文选。不消说，里边的课文由古至今都是地地道道中国本土的“产物”；独立之后，本地出版商编纂了带有本地色彩的读本，就是读本里边加入了一些本地的创作，不过大部分仍是沿用中华文选的文章。其后，笔者吃教育饭教中学华文，用的就是后面这种版本。由于握过这个版本的课本30多年，对所搜罗的课文，有一点点认识，对于它的从我国教坛消失，难免有依恋之情。我退休那年，新课程教学开始了，我只教了3个月 新课本，便挥别了杏坛。

老实说，我对旧课本，有非常浓厚的依恋之情。这种依恋不是盲目的依恋，而是有强而有力的理由的。

我在一篇题名为《杏坛杂话》的文字里， 曾经点出旧课本中几篇经典的选文，计有：《孟子》的《许行章》、晁错的《论贵粟疏》及李斯的《谏逐客书》。旧课本好的经典之作，当然不止这些篇章，只是限于篇幅，只能举出三篇而已。我在本文又再举出另外一篇－－－左宗棠的《寄子书》。

左宗棠为清湖南湘阴人，道光举人，是覆灭太平天国的功臣之一。

这篇文章是他出征时（1859正月十三日，可能是攻打霸占杭州、苏州的太平军的战役）写给他的两个儿子孝威、孝宽的家书。

这篇文字不同于一般的家书，根本是一篇议论为学与做人的议论文。里边所谈论的很多都是理论正确的道理和为学与做人的不二法门。真是字字珠玑、句句至理名言。

整篇文章，精彩的立论极多，本文仅举出一句“尔等近年读书，无甚进境，气质毫未变化。”特别着重在“气质毫未变化”句。
凭自己的观察，一个人的气质变化的有无，或变化的多少，与读书多少似乎不是成正比例的。

我谨举出几个琐碎的例子，加以说明：

我有一次乘搭巴士，巧遇一位同事带着几位孩子乘搭同一辆巴士。半途中有一位孕妇上车。同事的儿子赶忙起来让位给这位孕妇。可是，这位同事过后却责备他的孩子为什么这样傻要让位。你评评看，这位同事贵为人师，是不折不扣读书人，他的气质变化了多少？

有一位同事的母亲脚筋痛，起先是小痛而已。我自己曾经经历过这种疼痛，后来给一位医生医好了，只是服药而已，也无需打针。后来，我遇到几位朋友患了同样的病痛，中年老年的都有，我介绍他们看这位医生，治好的有八九十巴仙。当我把这位医生介绍给同事时，蛮以为他会带他母亲看这位医生，早日脱离苦海，谁知最近才知道他的母亲的脚筋痛严重到不能走路上巴刹，坐久了站不起来，如今，很少出门了，谢绝了所有聚会。这样的人生有什么乐趣？

我问同事为什么不带她去看那位医生？他说，他母亲不敢服用西药。后来，我才知道，这位同事本身也是怕服药西药的，因为小时候，他们居住那个乡村的居民都相信，服药西药的人将会短命，如果打针更加短命。这位同事是大学毕业生，至今仍相信这些道听途说，你说，读书能改变一些人的气质吗？

此外，还有很多很多的人，尽管他们读的书多，但是，他们的脑子里仍旧相信他们的曾祖母那一套旧观念的。逢年过节，你去审察一下你身边的亲朋戚友，就不难发现许多白读书的人。

一个人气质能不能变化，有多少变化，靠的是自己的平日的思索及思索后的领悟，自己领悟出一道标准，正如蔡元培教育家在《理信与迷信》一文中着重指出的：“我们信它，因为它‘是’ ，不信它因为它‘ 非’，”那就谁也阻止不了这种正确的判断。

不但读书的人如此，就是很多宗教中人（不止单一宗教，而是任何一种宗教），也是信仰了宗教，气质根本没变化的，与一般迷信的愚夫愚妇无异。这话讲出来当然会得罪很多的人，但，事实却是如此。

（2012年2月7日稿）