城市里的田野风味

   城市里的田野风味

隔邻几家的高先生，将近50岁尚未结婚。结婚不结婚是人家的事，无需邻人来置喙。只是这位高先生大概要讲究风雅，最近忽作奇想，在他的院子里搞了一个鱼塘。

他请来的工人大掘泥坑的时候，邻居就舆论纷纷了。一来高先生在外国工作，一年才回来三四次而已，常常不在家，他家里只有他妈妈一个老太婆居住，怎会管好一个鱼塘？以后鱼塘滋生蚊子惹祸可就大了。

果然，他养的鱼一批批都养不活，鱼塘就这样闲置着。蚊子有没有滋生大家还不清楚，引来一大群青蛙倒是事实。入夜，蛙群就在歌唱比赛，此起彼落。邻居很幽默的说：“我们这边很带有田野风味了。”这么说，都是出于无赖。

其先大家还是半开玩笑的说说“无赖”的话，直到有一天一位比较有识见的邻居才点醒大家。他说，有青蛙就会引来毒蛇；蛇爱吃青蛙。此时，大家才醒悟到大事不好了。真的，邻居有毒蛇寄居不是闹着玩的。

蛇这东西我是领教过的。小时候住在乡间，家家户户都饲养鸡鸭。鸡鸭饲养了，就往往吸引大蟒蛇的光顾。

蟒蛇吃东西，不是将食物咬碎后吞下去，而是整个狼吞下去，而后在肚子里才慢慢消化的。

蟒蛇饿时，身躯还小，它容易从鸡笼的缝隙钻进鸡笼，等到它吃饱了，身躯中部就肿胀起来，不能再从缝隙中钻出来了；而且蟒蛇吃东西，是整只狼吞虎咽下去的，然后在肚里消化。首先，它用嘴巴捕获猎物之后，就用自己的身躯将猎物卷起来，然后，用它的全身力量将这猎物挤压又挤压，直到这猎物的骨头都断了、碎了、软了，全身软绵绵了，它才将猎物吞下去。猎物往往比它的嘴巴和颈项还大，它就必须慢慢的吞咽，一分一寸的吞咽。等到将整个猎物吞下去了，它本身也够疲倦了，于是，就盘卷起来好好休息，趁机睡个大觉。

所以，人们往往在早晨喂食鸡禽时，发现大蟒蛇卷曲在鸡笼的一角，无需费力就将它活禽的，只要你有力气又够胆量。由于它力气大，通常这工作都得叫几位邻人来帮忙才能完事。

蟒蛇的肉很清美，通常都是配上上好的药材去炖，炖出来的蛇汤才够甜美又自滋补。

我小时候住在乡间实在是吃过不少的蛇肉、蛇羹。老实说，蛇肉并不好吃，蛇羹的滋味倒是可堪回味。

如果一个人在野外遇上蟒蛇就得小心，不是你把它擒来吃掉，而是它将你卷起来经过一番加工后成为它的美食。记得几十年前，霹雳州的安顺，就发生蟒蛇吞人的事件。事缘有一个人到了应该回家的时候却没有回家。家人到他工作的地方去查探，去到时，只见一条大蟒蛇正将这个人吞咽下去。但是，尚未吞咽完毕，只是头颈部位进去了，其他部分的躯体尚暴露在外，摇摇晃晃的。这人虽然被抢救出来，但早已绝气了。

因此，当你独自一人发现大蟒蛇时，最要紧是想办法逃生，而不是像占它的便宜，只顾着想它的蛇皮、蛇胆多么值钱，而想将蛇擒来发个小财。前个月印尼不是也有一个人被蟒蛇吞噬了，人们将蛇肚子剪开了，将完整的尸体挖出来吗？

小时候在乡间住久了，见的蛇多，打过的蛇也不少，也就培养起打蛇的经验。打蛇要横打，不是打它的头，而是拦腰打，即蛇在爬行是，好比是英文大写的T 的上面那一横。你的棍棒，就必须是竖的那一笔了。这样一打下去，它的脊椎受伤了，甚至脊椎骨断了，爬行的速度慢下来了，我们就可以趁机多打几棍。等到它几乎瘫痪了，才将舌头砸碎。打蛇的棍子也讲究，最好是比男人拇指还要粗一点的藤条。总之，有弹性的棍棒比较合用。

体形小又有剧毒的是眼镜蛇。它见到人或其他动物，必定将上身竖立起来，头部向两边膨胀，舌头也吐出来，作出要攻击的姿态。人们必须赶快躲开，以免成为攻击的对象。

人们都知道舌头三角形的必是有毒的蛇。最常见的毒蛇就是眼镜蛇。这眼镜蛇到处都有，青草地、小丛林都是它们隐身所在，因此要特别小心。

我们每天走路上巴刹要经过一块青草地，就曾经看过眼镜蛇的踪迹。靠近那块草地的人们说要通知市议会，派人捕捉，后来不知如何？

（2017年4月22日稿于打铜湾）

最是多情华校生

  最是多情华校生

华文教育是我的母语教育，我爱她不是只因为她攸关我的母语而已，实际上她是一种很独特的教育。

第二次世界大战误了我两年，以致我迟了两年入学，成为超龄生。但是，广府话有说：“有心不怕迟。”我依然顺顺利利的修完小学教育。家乡没有中学，父母含辛茹苦将我送到大城市修完中学教育。当年父亲的月薪只有马币150元，我中学的费用是80，已经超出父亲薪水的一半。不过，父亲做了许多兼职又兼职的工作，苦得简直成了一头牛，辛苦情况非笔墨可以形容。我对父母的恩惠真要感恩戴德。

我初入学的时候，我国仍旧是殖民地时代，华校办学还是非常自由，没有诸多法令的限制。我们小学用的是上海中华书局出版的教科书。这些教科书即使是语文科，当时叫做“国语”，几乎每一课都寓道德教育于语文。譬如：早上起来看见父母说父母早，到了学校看见老师说声老师早；看见老人过马路要帮忙搀扶、看见同学跌倒要扶他起来等等。

如今的教育理论，认为道德教育应该由道德教育的科目来完成使命，语文只顾及语文教学就算功德圆满了。已经不再是往日的“文以载道”了。

这老一辈的学生，大概就因为被“教坏了”，所以变成很念旧情。譬如：我届同学，高中毕业那年，仅有三班，112人而已。可是，毕业至今，我们依然常常举行离校多少多少周年纪念的欢聚会。根据统计，112位毕业同学中，仙游的，又大家确认的，将近20人（确实数目应该有一半以上），但是，健在的依然热心办这种欢聚会，乐此不疲。

自从离校50周年在金马伦高原办过比较盛大的欢聚会之后，其后每隔一两年就欢聚一次。同学们也深觉来日无多了，格外珍惜。今年是离校60周年，是钻石喜庆，同学们认为更要大事庆祝一番，因此乃选定在都城欢聚，由定居首都的同学主办。我坚信，首都吉隆坡一定竭尽所能把这一届的聚会办好。据说吉隆坡同学除了办规模盛大的聚餐之外，还有其他活动，让参与的同学有宾至如归的感觉，为这次的欢聚会留下深刻的回忆！

据说，除了聚会，尚有安排到首都周边市镇品尝那儿的美食，真是锦上添花，如安排欢享加影的沙爹及巴生的肉骨茶等等。大颗儿又可以一边品尝，一边谈古论今了。当年母校校政的飘摇（六年换了3位校长，他们都是拥有博士衔头的饱学之士，而且当年华文教育已开始受到各种法令的约束及打压，并不是有钱就可以兴办那么简单，陷入了重重困境。不知烟霾何时才会消散？相信更是大家不经意间都会提起及至为关心的）。

由于母校地点在北马，北马同学比较多，因此，北马同学已经租赁了一辆旅游车负责载送北马同学到首都参与盛会。同学们呼朋引伴、携老带幼，满车人是很容易凑足的，怕是怕一辆旅游车装载不了。

我届同学虽然人数少，但是，热忱依然有的。50周年金禧（2007年），我们除了自己庆祝之外，还筹了5万令存本用息，作为母校学弟妹的学业优良奖励金。数额虽然是少一点，但重在意义而不在钱财的多寡呀！

我觉得我们华校栽培出来的学生，很富有人情味。我国无论大城小镇，中小学几乎都设立校友会，为团结同学、为照顾同学的福利设了奖励金甚至大专贷学金，为培养同学成才成器而作出努力；校友会对于母校的发展，也常常各方面大力的资助、协助母校发展；此外也在增进同学们的感情，而作出努力。他们重视同学们之间的友谊，无论婚丧嫁娶都照顾得非常周到。

这就是华文教育的部分贡献及华文教育的精髓所在呀！

（2017年4月18日稿于打铜湾）

唠叨

   唠叨

唠唠叨叨，我们的家乡话叫做“倒倒到到”，用华语直读就好了，无需变调。

很多人总喜欢唠叨，一天到晚在人家周边重复又重复他那些话，听了令人厌烦。但又不能叫他停止，真是烦死了。夫妻之间也有这种情况发生，那时真希望有一个借口躲开，不躲开，听下去，总会短命几小时。这样的朋友（人）多了，几小时累积成天，然后成为月和年。每个人不管喜欢不喜欢，总免不了遇上这样的人，如果这个人仅是“别人”不是你的妻子或丈夫，那还是不幸中的大幸。要是是配偶，那就得自求保重了。

我想一个人喜爱唠叨，大概是体内某个器官出了问题，或者是器官和器官之间协调得不好，以致脑袋发出错误的信号吧！“口不择言”，他自己也不知道自己说了什么。

老天让人长了嘴巴，目的是要人们品尝世间的美食，享受人生的欢乐，又或者讲几句好听的话或者唱几句好听的歌，让别人听了开心，增进人生的乐趣。可是，爱唠叨的人却错用嘴巴，唠唠叨叨，令人听了烦厌，躲不了，只希望身边有一个地洞，好躲进去避避难。

一个朋友极有见地的分析说：这种爱唠叨的人，大致上都是受到压制、逼迫，又无法躲开，闷在心里很不好受，日久必然损害健康，因此，老天给他一个发泄的机会，唠唠叨叨的，发泄完了，气也消了，又回复平常状态，照常生活。

说得似乎有理。要不然，辛辛苦苦造了一个人，有了怨气不能消除，气出病来，以致短命夭寿了，岂不是浪费老天爷造人的初心吗？

我总觉得一个人，实在没有理由在人家面前唠唠叨叨，以自己的“不快”影响到他人的情绪。自己有苦自己知道自己承受就好了，何必影响他人？

爱唠叨的人，通常是非也特别多。不是有句话说：“是非皆因多开口”吗？也有句古训：“话到嘴边留半句”，可以参考参考！至于厌听是非的朋友，就请记住另一句古语：“是非终日有，不听自然无”，但愿你修养到家，不致受唠叨的是非或废话干扰！

人与人相处，如果没有说话交往，这样的相处有什么意思？所以，折冲的办法是，要发言前，应该自己限制自己，将那些可能惹是生非的话少说，或者完全不提。不过，这样的限制，说易行难。

有人感叹说：“都说做人难，连说话这种不用本钱的事儿都会出问题，别的事更不用提了！”

爱唠叨的人，似乎记忆力也特别强，他唠叨起来，会将故事从头说起。某年某月某日，你在什么地方说过什么话，他都记得清清楚楚。

就因为他记得特别清楚，很多别人不想提起的往事，他却一滴不漏的重复又重复，令听者更不耐烦。

如果再写下去，也变成唠叨了，应该结束了。

（2017年4月16日稿于打铜湾）