恢复自尊有这么难吗?

 

恢复自尊有这么难吗？

读过中国历史的人都知道，自从1839年那一场“鸦片战争”中国（尚是满清时代）吃了败仗之后，由于中国的“国力”被高鼻子看透了，所以，欧美国家，包括文字根源都取自中国的小日本，都争先恐后的向中国寻衅开战。为什么？因为无论大小战争，中国必定战败无疑。战败就是割地赔款，于是中国许许多多的大城市都有了外国的租界。连葡萄牙这个蕞尔小国也获得了澳门，中国的不堪一击是大家都了然于心的了。

孙中山先生领导的国民革命成功推翻了满清政权，但是由于派系斗争、军阀混战，中国始终强不起来；以致上海的一个公园，入口处竖立了一个告示牌：“中国人与狗不能进入”。

1992年笔者从杏坛退隐下来，第一个急着要旅游的地方就是中国。我在上海的博物馆的橱柜里就看见这个告示；它已被政府用作警惕民主的工具了。可是后来，却有很多“有识之士”出来辟谣说:“当年并没有出现过这样的告示牌”，于是又有了争论。奇怪的是，中国政府当局从来就没有“表态”过。

我的看法是：这块告示牌的的确确是有竖立过的。可能，当局的一些比较开明的人士认为，这样做法未免有点“欺人太甚”的感觉；因此方始将它拆下来。

你认为这样的解释合理吗？

就因为当年中国的衰弱，令中国人自尊心受到重创，所以至今尚未能平复过来。我举个例子说明。你看，如今朋辈当中，尚有许许多多以拥有洋名而沾沾自喜的。他们大概认为取一个洋名就显得比较高人一等，可以摆脱作为中国人的窘境！老实说我很看不起这种带有“奴性”的人！

大家不要以为，在海外的中国人才有这种奴性，中国也有。

讲起来也许你还不相信，可是，却是千真万确的事。大概30年前，我们教师会组办一个旅游团到中国旅游参观，我们到了福建的一所极富盛名的大学参观时，受到很高规格的招待。当我们被接待到一个接待室去聆听讲解时，有好几位盛装的女士殷勤的招待我们。出奇的是，她们胸前别着的名牌，名字都是洋名：什么MARY 呀、MAY呀、CHRISTINA呀。。。。。。。

我们看了无不愕然！这是什么时代，为什么中国人还那么崇洋呀？

这种脾性直到如今，“依然故我”。我最近观赏本地（华语）电视台主办的歌唱比赛，那些参赛者有许许多多也都是有洋名的不说，明明是是华语电视台主办的歌唱比赛，唱华语歌曲是天公地道的，可是，参赛者中有许多也以唱英语歌曲为荣，有的明明是中文歌曲，可是歌词里却要硬硬加上几个英文字。大概他们认为不这样做就会显得自己太过老土吧！

中国人呀（包括海内外的）！什么时候你们才会将自尊拾回来呀！

一个没有自尊的民族，受到外族的欺压，实在也不为怪呀！

（2021年12月圣诞节涂于打铜湾）

 

 

日本鬼子欠下的血海深仇

 

   日本鬼子欠下的血海深仇

 第二次世界大战结束了，我们的家乡----一个偏僻的小小山村----的鬼子也撤退了，地方上“政府”陷入真空状态，幸亏抗日军下山来，维持当地的秩序，居民才过上“日常”生活。

抗日军也厉害，他们常常夜间在当地的民众会堂---一间木板盖的简陋房子，做些宣传的工作，而当地的一些稍微受过教育的青年男女也当上了话剧演员，演出自己编导的话剧。

我当时尚未入学，也看得懂剧情。剧中一个女孩子跪在地上哭诉：“东洋鬼子的大炮，轰毁了我们的家，残杀了爸爸，又拉走了我们亲爱的妈妈。。。” 。

 接着，就有一个抗日军跳出来唱道：“哭啼有什么用处，去参加抗日军，打倒敌人才是我们人民的光荣。。。”

 我们那个小山村，也遭受到鬼子的蹂躏，有好几个家庭，都成为孤儿寡妇的家庭！

二战结束至今也有几十年了，可是鬼子的残暴、贪婪的本性依然丝毫没有改变，看样子还想卷土重来！

 至于中国本土，受到鬼子的破坏，其程度更是我国的千万倍呀！

总之，鬼子欠下我们的血海深仇，必须偿还！我们应该穷追莫舍！

 你看它的前任首相安倍晋三几天前不是发表了天怒人怨的谈话吗？他说什么台湾有事就是日本有事，还想与台湾结盟去对抗中国。他大概依然痴人发梦，想再挥军西进去霸占中国吧！

 中国人必须励精图治，将自己的祖国建得民富国强，无论那个国家进犯中国，都给它迎头痛击，杀它个片甲不留！

 中国人（包括海外的华人）太驯良了，这要拜儒家教育成功之赐了。睁眼看看，我们海外的华人，从来没有得过半顶点当地政府副照顾，有嘛就是打压。但是，却打压“不死”，她却不记仇不怀恨，对当地的假设 作出无私的贡献！他们的辛勤节约的成果，阴披当地其他族人。

 以我国为例，你看槟城的南华医院不是我华社创建的吗？可是她却是对所有病人，不问种族、宗教信仰，一律诊治！甚至连邻国---印尼的病患也照医无误也！

华人出资兴建的学校，由幼儿园到小学、到中学、到大专，有拒收过外族子弟的例子吗？

 因此，外族人应该睁开眼睛看清这个事实，还华人一个公道呀！

 那些搞政治的人士，不要再发表笑里藏刀、话中有刺的言论去挑拨离间，诸如：“ORANG CINA KAYA!”的扇情的破坏言论而导致成事不足败事有余！

以我国为例，国内有些搞政治的人物，带领他们进入我国的“祖宗”，仅有几十年而已，却要发表极端的言论，动不动就叫华人“BALIK TONGSAN”.如果华人BALIK TONGSAN.他们就更应该BALIK INDONESIA了。

 我国是一个“常年皆是夏，一雨便成秋”的国度，这真是拜王天的赏赐呀！我们一年到头都能从事建设祖国的工作，无需受天时的限制，全体国民应该利用这个天时地利的机会，好好的建设我们的祖国，为什么还要受那些极端分子的煽动，拖慢了建设祖国的进程？

（前几年我去了一趟日本旅游。我不是仰慕日本的什么伟大之处而去日本旅游。我是想去看看日本为什么会培养出这么凶残的子民来。你看，日本又有插手台湾事务的举动了。当心呀！）

 （2021年12月5日稿于打铜湾）

 

 

由《送别》谈弘一法师

 

由《送别》谈李叔同

 李叔同是一个大学问家，曾留学日本，其后出家，剃度后号弘一法师。他做过一首歌曲，歌词极富情感，在中小学音乐老师都有教导这首歌，我们这一辈耄耋之年出身华文教育的，几乎都有唱过他填词的这首《送别》：--                                                                                           李叔同

送别      点击欣赏    https://www.youtube.com/watch?v=Rpkrme2mCcI

作词：李叔同(弘一大师)
作曲：奥德威(John Pond Ordway)

长亭外　古道边　芳草碧连天
晚风拂柳笛声残　夕阳山外山
天之涯　地之角　知交半零落
一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒

韶光逝　留无计　今日却分袂
骊歌一曲送别离　相顾却依依
聚虽好　别虽悲　世事堪玩味
来日后会相与期　去去莫迟疑

 

不过，我们唱的仅是第一段歌词，即是唱到《今宵别梦寒》为止。

 1918年8月18日晚，中国著名书法家、教育家李叔同燃烛提笔，写下他在世俗的最后一件书法作品。写毕，他立即将毛笔折成两截弃于案上。

第二天天不亮，李叔同就毅然去了虎跑寺：剃度为僧，法号：弘一。他，就是日后中国最有名的高僧：弘一法师。

得知消息后，他的日本籍妻子雪子寻到寺院，一声声唤着丈夫，她抱着最后一丝希望，以期能让丈夫还俗。但无论雪子如何哀求，李叔同却连见一面的机会都不肯给她。

 最后，雪子索性长跪寺院门口，见此情景，连同去的人都忍不住落泪，李叔同却只托人捎了一句：“当作我患虎疫死，不必再念。”

 雪子自知已无法挽回丈夫，最后，雪子只得拿着李叔同留下的一份钱，带幼子返回日本。

 临行前，雪子等来了他们此生的最后一次会面。清晨薄雾，雪子与弘一法师两舟相向：“叔同——”，雪子哭着喊。

 弘一法师却只冷冷道：“请叫我弘一。”

 雪子心如刀绞，追问他：“弘一法师，请告诉我什么是爱？”

 弘一法师作揖道：“爱，就是慈悲。” 随后，随扁舟消失在风里。

 此后，人们纷纷猜测李叔同出家的背后原因。有人说，是厌世，有人说是他与雪子感情不和愤然出家，甚至有人说李叔同是立志想做高僧，一时间，几乎所有人都在猜测这位文化名人出家背后的原因。

 有人甚至认为，这与五年前弘一法师创作那首脍炙人口的《送别》有关，说李叔同是看尽人间沧桑遂出家为僧。

 1913年的一天，李叔同有个“天涯五好友”叫许幻园，有一年冬天，大雪纷飞，当时旧上海一片凄凉。许幻园站在门口喊出李叔同和叶子小姐，说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完挥泪而别，连好友家门都没有进。李叔同站在雪地里整整一小时，看着昔日好友远去的背景，连叶子的叫声，也没有听见。随后李叔同返身回到屋内，把门一关，让叶子小姐弹琴，他含泪写下：长亭外，古道旁，芳草碧连天......问君此去几时来，来时莫徘徊的佳作。

人们猜测，此时，创作《送别》时的李叔同就在好友的人生起落间有了：对人世沧桑巨变的无奈和生死别离的悲伤无力。极度伤心失落的李叔同渐觉“繁华终将落尽，如梦无痕”，遂决定出家。

李叔同在俗关于李叔同出家原因的说法还有很多，多年后，他的弟子丰子恺公开说：“弘一法师的出家与世俗的一切全无关系，他的出家是必然的。”

弘一法师

丰子恺说：我能理解他的心，我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，弘一法师出生就有了。精神生活就是学术文艺，他在俗世也已完成。灵魂生活就是宗教，弘一法师出家走到了“灵魂”这一层，是必然的结局。

 1942年10月13日，弘一法师从容西逝，在升天之际，他留下了“悲欣交集”四字。这是他对自己一生的总结，或许，也是每个人一生的最好结语。

                         弘一法师遗墨此外，圆寂前，他嘱咐弟子在火化遗体之后，记得在骨灰坛的架子下面放一钵清水，以免将路过的虫蚁烫死。

 活着的时候怜惜蝼蚁命并不奇怪，这是对修道之人的一般要求，但是快死了还惦记勿伤世上的生灵，这份心思的细腻非真正的大慈大悲者不能有，真真令世人闻之生敬!

 爱，就是慈悲！

 连娇妻“爱的呼声”都置之不顾，这样铁了心肠的做法，几个能够？

（2021年12月17日，因为喜欢法师的曲子《长亭送别》东抄西引完成这篇文字）

 

 

 

拉三搭四的歌唱比赛

 

拉三搭四的歌唱比赛

我国的华语电视台举行歌艺比赛，实在是一项非常切合观众胃口的节目之一；应该为主办当局点“赞”，勉励他们的心思和努力！

参赛者不分年龄，是否也欢迎外族人士则不得而知。不过，笔者认为如果是我国公民，外族人士应该也欢迎参与才对！

过去几届比赛，参赛者的歌艺水准、服装、动作等等都无懈可击！主办当局应获头等功，殆无异议！而每一位评审，他们的音乐造诣亦是高水准的“高人”。

不过有一点，笔者认为似乎有改善的必要；就是主办的既然是华语电视台，那么参赛者所唱的歌曲，必须是纯然的华语歌曲。

如今，参赛者所唱出的歌曲，除了唱华语歌曲外，有唱粤语的、福建语(闽语)的、英语的等等。笔者认为这就值得检讨了。

笔者认为，我国华社几十年前，大力推行讲华语运动。这个运动获得华社全力支持，因此这个运动非常成功。何以见得？至今许许多多的华人家庭，尤其是受华文教育的家庭，家中的用语，已经几乎全是华语了。很多父母辈不是受华文教育的，也都将孩子送到华校接受华文教育，而作为父母的他们，若是他们本身不是华校出身的，也尝试以华语与孩子交谈。

我记得很清楚，当年仍是“紧急状态”期间，我国有推行一个“睦邻计划”，就是规定由几岁到几岁的男士们，每一个月规定一个晚上，都得轮流在夜间“守夜”，以确保居住地区的安全。守夜时段，休息时大家闲谈，一位英文教育出身的朋友悄悄的对我说，说我既然是华校的教师，华文可以自己教导孩子，因此，就没有必要将孩子送到华校受华文教育了。

有趣的是，没几年以后，他负起载送孙子上学，而他的孙子们全都是进华校受华文教育。当然，我不至于会嘲笑他！我对于他的“识时务”及懂得“回头是岸”的行动和勇气，为他庆幸而心里暗自欢喜！

因此，我总觉得，这家电视台既然是华语为主要媒介的电视台，举办歌唱比赛，就应该是“只唱华语歌曲”的比赛。这样才不致有一种“罗惹”的感觉！至于方言歌曲比赛，也是值得鼓励和主办的。不过同样的道理，粤曲比赛就必然是纯粤曲、闽曲比赛就得全部是闽曲。

文娱活动，有机构或机关主办，当然是值得鼓励和支持的；不过千万就不要粤曲参闽曲的比赛，同样出现“四不像”的场面!

笔者怀着一片善意提出这样的意见，不知其他方面的高见如何？愿闻其他不同的意见和建议！

（2021年11月14日涂于打铜湾）

染色油漆的华人

 染色油漆的华人 

我不知如何，竟走到一条街道去，街道两旁摆着很多摊档，清一色都树立一个广告牌：“专门招揽华人”，下面更是用大字写着：“染色油漆”。

当然门前有许许多多的华人顾客，有站着的，有坐着的。看来这将是一门新兴行业呀！

什么时候时兴这么一种行业，又吸引了这许许多多的顾客？后来向旁边一位也是华人询问，他大概也是等候的顾客吧！他对我不厌其详的解说：如今华人都起了一种“顺变”心理，要改变华人特色，将自己改变成为其他民族，才不致吃亏云云！

继而想想，为什么这种风气改变了，我竟蒙然无知呢？哎呀！都怪自己思想落后，跟不上大时代，以致常常受到一些人诬蔑和欺凌！连巴刹的小贩都向我抛白眼。

我自己走着走着，百思不得其解，直到自己走到沟渠边摔下沟渠才一惊而醒，原来是南柯一梦呀！

我就此检讨一番。自从1839年“鸦片战争”战败之后，当年的政府衰落的真相暴露无遗，于是西方列强（包括文字都袭用汉字的东洋鬼子）都向中国寻衅开战，而中国必然逢战必输，输了就是割地赔款，于是中国的大城市，都有所谓的租界，而一个蕞尔小国葡萄牙也取得了澳门。

然而，自从1949年新中国成立之后，再加上1951至1953的韩战，中国人民志愿军渡过鸭绿江抗美援朝，将由美国领头的所谓联合国军打得大败之后，中国在国际间的地位始正式肯定，随着时日的推移，中国国势更是如日中天，升至如今的成为世界第二大经济体，超英赶美，可能很快就要超美了；而中国人仍旧是如此的自卑，实在难解呀！后来，我居然想通了。由于中国人做奴隶久了，已经养成一种“奴性”，一时很难改过来。奴隶做久了，一旦恢复自由身，不知如何措手足才好呀！

不但海外华人要“仰人鼻息”如此，就连大陆中国亦然。记得有一年我们教师公会组办旅游团到福建省某大学参观，当局先招待我们到一处聚合，那儿就有好几位女服务员，上前殷勤招待我们。她们都是训练有素的人员，不是普通的职员。她们胸前挂着的“名牌”，虽然写的是中文，可是名字一律是什么MAY、CATHARINE等等。我们见了无不瞠目结舌。几个人低头细语：“奴性使然”呀！

奴性使然，还有一个佐证。如果你有收看我国的（华语）电视台必然会注意到一件事项，就是每个星期六举行的华语歌曲大赛，很多参赛者都选唱英语歌曲，而即使是华语歌曲，也必定在歌词中夹杂着几句英语。没有人提起这事，可能是见怪不怪，习以为常了！

奴性如果不改，有一天华人真的会染色油漆；可以染色的染色，不能染色的油漆可呀！

如果要改掉这种奴性，应该从受华文教育的华人带头。不过，我仔细一想，也难。因为我的朋友中，居然也有好几位“识趣”者，他（她）们或他们的子女都拥有洋名呀！

我愈想愈悲观，慢慢的也似乎觉得没有必要了；因为，反正是名字而已，何必大惊小怪？大事化小，小事化无，就会心安理得了。觉也会睡得香甜！

阿Q没有办法改变现状，唯有从俗了。

做人不会顺应潮流，苦了自己而已,何必呢？？？

（2021年12月19日补完）

                                                                                            

“底锅凉，底锅左”-----潮州话

 

“底锅亮，底锅左”

上世纪50年代，我读中学住在学校宿舍；宿舍里9成都是潮州同学。他们交谈都用他们家乡话，我这个“山芭仔”听不懂；觉得很不是味道，只好气在心里。住久了，听得懂了也不对；因为他们讲些无聊话声浪特别大，干扰我做功课。但是，我孤掌难鸣，只好忍受又忍受，一直挨了足足六年的苦。

有一回我到医院看医生，病人很多，挤满了整个侯诊室；身边有几人病人在高谈阔论，我凑前去，问：“你们都是‘底锅亮，底锅左’的人吗？”他们顿时觉得很高兴，以为是“他乡遇故知”了 。我当然说是。其实我不是他们的 “噶KEY LANG”(潮语：就是香港话的‘自己友’)。

这句潮语的意思是：“那里凉就坐那里”，其真正的意思是“唯利是图”。不过，它比“唯利是图”更加高明。因为它没有将“利”字摆出来！

这几天，我国的报章、电视台频频提到“政治青蛙”的议题。

我觉得，政治青蛙这件事必须彻底解决。

一个真正的政治人物，他参加政治活动必然是因为他有了政治信仰，而这个政治信仰必然是他认为最正确的。他参加政治活动，就是要将这个政治信仰贯彻、实现，造福人群社会。

如今这些政治青蛙跳来跳去，为的是什么？就是“底锅亮，底锅左”。为的就是一个“利”字而已。

无论那一种肤色、那一种民族的人，很普遍的一件事，就是非常重视“贞操”。这可说是普世价值观。

将结婚离婚当作家常便饭的人，即使多么有地位，在人们心目中都不是第一等好人；只是大家都心照不宣而已。人们心里都鄙视他！因为他（她）是一个没有“人性贞操”的人。

政治是管治国家、管治全国人民的庄严大事，一个国家交给这些没有政治贞操的人去治理，这个国家还有什么前途？对这种唯利是图的人，你还能对他有什么期待？为了他个人的利益，他可以将族群出卖、将国家出卖！

一个人参加一个政党，必然是衡量过某个政党斗争的目标符合自己的意愿才加入这个政党。中选之后，却又跳到别的政党去。你想想看，如果“没利可图”他会轻易跳过去吗？

 

这是很浅显的道理。

因此，笔者认为一个跳槽的“家伙”，既然已经失去“政治贞操”就表示他是一个没有信用、品格卑贱的人，这样的人哪有资格为人民服务、为社群谋福利？。国家应该立法规定，凡是跳槽的议员，无论是国会议员还是州议员都一律取消资格，必须举行改选。

人群社会对于这种品格低贱的人，应该处处杯葛他、鄙视他；让他清楚知道他是一个“无品”的“家伙”！

这样或许可以减少跳槽之风，也可以向全世界昭示，我国的政治人物，都是有操守的人。

这样必然能提升我国政治人物的形象！也将提升我国在国际间的地位！ 

这里要展示的是一只乌龟的图像，可惜没能展示出来，操作电脑技术不好之故，很抱歉！ 

 

                          

 

 

             （2021年3月28日草于打铜湾）

 

 

《邦》的怀念

 

《邦》的怀念

我的家乡北霹雳州的仁丹是一个蕞尔小山村，以前在地图上是找不到的；最近这些年由于国家各方面的工作都做得比较细致了，新出版的地图，才有“显身的机会。

仁丹已经够小了，可是我小时候住在离开仁丹还有12里路的一个小小地方，不知是否可以叫做村的地方，更是“世外桃源”了。

这地方人们叫它“邦”，大概是由马来语甘榜（KAMPONG）的“榜”转变而来的吧！

在“邦”这里有一间水力发电厂，发的电供采锡用。爸爸是发电厂员工，因此才有缘居住在这里的员工宿舍。

这12里路是翻山越岭的山路，住在这里的都是一家锡矿公司的员工（叫做拉曼锡矿公司；当年是英国人的资产，如今已是挂牌公司）；公司在那儿建立了几家板屋，供发电厂员工居住。最多也不过七八家人口而已。那个时候，住在这里的人要到仁丹去，只能靠着两条腿走路或者踏脚车而已；由于都是山路而且要翻山越岭，其中有一段路简直是爬山的山路；由山底上到山顶要走半小时。

爬的这个山，人们叫它BUKIT ASU。当年谁也没有考究过，这ASU是什么意思。笔者也是在写这篇文字时，一时好奇，查到ASU的意思即是“狗”。

我的童年就在这么一个地方度过的。住在这儿也有静寂的情趣！这里四周都是原始森林，高大的树木似乎要碰到蓝天白云；在住家周围有的是几人合抱的大树；而一条弯弯曲曲的河流，就是用来供水力发电厂发电剩余的河水汇流而成的河，河面约有几百尺那么宽，深度则各河段不同，有的仅有膝盖那么深，而最深的地方大概也有双层楼屋子那么深吧！

河里滋生着很多淡水鱼，味道鲜美，勤力的居民到河里补捉作菜；此外河里还有一种螺，黑色的壳偏长，亦是可口的鲜菜，是当地居民常常食用的菜色。我们客家人叫它HANG螺，HANG 客家话是坑的意思。其他地方生长的螺通常是黄赤的壳，成椭圆形，客家人叫它田螺。

由于四周都是森林，虽然不敢说“鸟语花香”，但鸟语却是肯定；那儿可能是原始森林之故吧，常常可见一种体型巨大无比的犀鸟在山边的大树间飞翔。这犀鸟来时是一对的，大概是一雄一雌。这种鸟头顶上有一个巨大的“冠”，而且是极其鲜红的。它们出现时少不了要大叫数声，声量惊人，可说震动整个山林！

距离“邦”约两里路，还有一个更加偏僻的甘榜，住屋更加简陋，居民都是暹罗人；这也不奇怪，我们所居住的地方，其实是在泰马边境地带！

这暹甘榜的居民与我们彼此都很友善。他们以农耕为生，而住家与住家之间四周都是丛林。他们也养猪养鸡、鸭，而且住宅周围都是榴莲树、LANGSAT和山竹等等。由于交通关系都没有外卖，因此我们都那边吃榴莲都是免费的；不过，吃饱后总会买一些带回家应酬应酬！因此，我常常与幼辈讲到吃榴莲时，常常对他们说，我们年幼时榴莲季节是将榴莲当饭吃的！

至于流经我们目前户后的河流则是鲜鱼的供应所。父亲就善于捉鱼。穷苦出生的父亲，练就一身好手艺，他会用渔网网鱼，也会用鱼笼捉鱼。如今我国不是有一种叫做苏丹鱼的吗？我们邦的居民叫它“王家鱼”。这种鱼我们那边多的是；而且从河流捉来煮熟就上桌，真是新鲜无比。

“身在福中不知福”，离开“家乡”七十多年后的今天想起来，着实是回味无穷呀！而当年的三几个小友伴也各散西东，无从联络了！

（2021年11月3日草于打铜湾，11月7日写完，略有赠删）

良夜不能留

 

徐小凤唱的《良夜不能留》

https://www.youtube.com/watch?v=v26dW6iOEcA

良夜不能留
讓那時鐘停不走
恨雄雞太多事
偏聲聲啼個不休

良夜不能留
輕把竹簾掩小樓
恨天公太無情
偏絲絲晨光透漏

夜是多麼地溫柔
我倆情意相投
未曾盡情享受
又是黎明時候

良夜不能留
只為不願人兒走
恨歡樂時太短
才相見又要分手

夜是多麼地溫柔
我倆情意相投
未曾盡情享受
又是黎明時候

良夜不能留
只為不願人兒走
恨歡樂時太短
才相見又要分手

恨歡樂時太短
才相見又要分手

 

徐小凤生平：----

徐小凤，1949年1月1日出生于湖北武汉，中国香港女歌手、演员，毕业于佛教慈航中学。

1951年随家人到香港定居。1966年参加“香港之莺”歌唱比赛，以一曲《恋之火》获得冠军。1969年发行首张专辑《墙》，并由此进入歌坛。1972年出演首部电影《轻烟》。1973年签约永恒唱片公司。1975年发行专辑《海边故事》。1978年发行专辑《风雨同路》，专辑中的歌曲《卖汤圆》让她在中国内地受到关注 。1981年演唱的《风的季节》成为其代表作品之一。1985年凭借《顺流逆流》获得第8届香港十大中文金曲奖 。1986年签约宝丽金唱片公司。1987年凭借《流下眼泪前》获得十大劲歌金曲奖。1989年在央视春晚演出唱歌曲《明月千里寄相思》《心恋》 ^[19-20]  ；同年在第12届十大中文金曲奖颁奖礼上获得金针奖，成为首位获得这项荣誉的女歌手。

1991年发行专辑《文明泪》。1992年举办43场“金光灿烂徐小凤演唱会”，打破歌手在香港红磡体育馆开演唱会的场次纪录。1995年在香港红磡体育馆举行15场演唱会，之后淡出歌坛。2003年在十大中文金曲颁奖礼上获得金曲银禧荣誉大奖。2005年重返舞台，并且在香港红磡体育馆举办23场演唱会。2006年出演电影《最爱女人购物狂》。2012年举办“金光灿烂北京演唱会”。2014年在香港红磡体育馆红馆举办8场演唱会 。

徐小凤也是享誉华语乐坛低音歌后之一；其低音唱功令人回味无穷！

徐小凤唱的《良夜不能留》

https://www.youtube.com/watch?v=v26dW6iOEcA

良夜不能留
讓那時鐘停不走
恨雄雞太多事
偏聲聲啼個不休

良夜不能留
輕把竹簾掩小樓
恨天公太無情
偏絲絲晨光透漏

夜是多麼地溫柔
我倆情意相投
未曾盡情享受
又是黎明時候

良夜不能留
只為不願人兒走
恨歡樂時太短
才相見又要分手

夜是多麼地溫柔
我倆情意相投
未曾盡情享受
又是黎明時候

良夜不能留
只為不願人兒走
恨歡樂時太短
才相見又要分手

恨歡樂時太短
才相見又要分手

 

2021年11月1日写于打铜湾