浅谈两首流行歌曲

 

谈两首流行歌曲

流行歌曲在中国本土和孤岛台湾是有不同之处的。

这和中国古代的南北朝一样。北朝是正统，比较正经、守则；南朝多多少少有点朝不保夕的心态，纵酒玩乐的气氛浓厚。因此表现在文学上就比较放纵。因此很多“好听”的流行歌曲都产生在台湾。而大陆就是正经八板。

这里要谈的第一首曲子是《舞女》。

你耐心读完整首歌的歌词，你就明白是怎样的放纵，因为放纵就比较轻松、活泼，娱乐性也比较强。

 

《舞女》歌词   多少人為了生活  歷盡了悲歡離合  多少人為了生活 流盡血淚  辛酸向誰說  啊  有誰能夠瞭解  做舞女的悲哀  暗暗流著眼淚  也要對人笑嘻嘻 啊 來來來跳舞  腳步開始搖動  就不管他人是誰  人生是一場夢  多少人為了生活  歷盡了悲歡離合  多少人為了生活  流盡滄桑 心事向誰說  啊 有誰能夠瞭解  做舞女的悲哀  只有流著眼淚   也要對人笑嘻嘻 啊 來來來跳舞  腳步開始搖動  就不管他人是誰  人生是一場夢  啊  有誰能夠瞭解  做舞女的悲哀 暗暗流著眼淚  也要對人笑嘻嘻  啊  來來來跳舞  腳步開始搖動  就不管他人是誰  人生是一場夢

 

在生存竞争的驱使下，很多女流辈，就走上当舞女这条门路了。

做舞女的悲哀是：“暗暗流著眼淚  也要對人笑嘻嘻……就不管他人是谁？”她们已经麻木了，唯一感叹：“人生是一场梦”！

还有一首《陪酒》，讲述的是陪酒女郎的悲惨生活。

陪酒即是陪酒女郎。她们是受剥削、受压制、受尽凌辱的可怜虫！无论是张三李四，只要肯出钱她们就得奉陪、出尽浑身解数，尽量讨客人的欢欣，目的就是希冀客人多付几个铜板。

对人欢笑背人垂泪的生活是苦涩的；她们的“人格”是受人们轻蔑的；然而，除了这样的表现，她们还能做些什么？

林淑娟把这一首歌唱得“很活”，我也很喜欢这首歌！

陪酒 林淑娟 唱 我不是心甘情愿干上这一杯 只是怕不喝会把你得罪 一杯酒让你豪情万千 意乱情迷 酒对我却是滴滴都苦在心里 *斛上一杯再喝一杯一天好几回 干脆多喝几杯让自已麻醉 啊～～我好想睡 可是我的心一点也没醉 经过一夜的相聚 当曲终人散时 你不记得我 我也忘了你是谁*                点击欣赏：https://www.youtube.com/watch?v=sIZcJ0XpAcg

 

（2020年10月25日涂于打铜湾）

 

 

蔡幸娟和她的《回想曲》

 

蔡幸娟和她的《回想曲》

上个世纪60年代我回来槟城过粉笔生涯。当时这家中学搬来新校舍刚好是第二年，而这么巧，学校中的男女同事八九十巴仙都是未婚的年轻人。  这其中有一位陈姓男同事总爱在办公室里哼起一首歌曲，当时我只觉得这首歌很好听，歌名叫什么我全然不知道，虽然我也是流行歌曲爱好者。

这样一晃半个多世纪已经过去了。由于我实在也非常喜爱这首曲子，也常常不知不觉的自己哼了起来。今天哼起来时，自己反问自己，这首曲子歌名叫什么，自己还没查究过。因此到谷歌去一查，才知道曲名是《回想曲》，而女歌者有两个，一是凤飞飞一是蔡幸娟。听过之后，觉得蔡幸娟的歌声比较接近我当年听过的。因此，可能初唱者大概就是蔡幸娟了吧！可是接着我又发现紫薇也唱过这首歌，而且紫薇唱的更像我当年听过的歌声。自己一时也糊涂，搞不清楚了。

       《回想曲》=======

      蔡幸娟

作词：杨正撰
作曲：周蓝萍

桃花开放在春天一见桃花想从前
好像情郎他又回到他又回到我身边
唱一曲小桃红红上了我的脸
小桃红唱一曲呀使我想起从前

莲花开放在夏天一见莲花想从前
好像情人他又回到他又回到我身边
听一遍采莲曲促成了并蒂莲
采莲曲听一遍呀使我想起从前

桂花开放在秋天一见桂花想从前
好像情人他又回到他又回到我身边
喝一杯桂花酒人比那花娇艳
桂花酒喝一杯呀使我想起从前

梅花开放在冬天一见梅花想从前
好像情人他又回到他又回到我身边
画一幅赏梅图我是那画中仙
赏梅图画一幅呀使我想起从前

点击欣赏蔡幸娟唱：https://www.youtube.com/watch?v=Rd6cMsGCFJQ

点击欣赏紫薇唱：https://www.youtube.com/watch?v=zZFdLXS8DYs

   蔡幸娟事迹：----

1966年3月18日，出生于台南县六甲乡（今台南市六甲区）。

1975年，9岁的蔡幸娟以一首《王昭君》夺得台南七县市歌唱大赛冠军奖杯。

1977年，就读六甲国小时即开始在台南各家西餐厅走唱，负担家计。

1980年8月，获得当时台湾著名音乐人黄吉雄赏识，成为心声唱片基本歌星；9月，国中二年级时推出第一张专辑《蔡幸娟东方云雀》，并发表两首填词作品〈秋之分〉（〈暮情〉）、〈冬之乡〉（〈乡情〉）；《东方云雀蔡幸娟》推出后第二周，〈夏之旅〉（〈走在铁路旁〉）一曲登上华视《综艺100》的〈流行歌曲畅销排行榜〉冠军。

2003年2月14日，与综艺节目制作人谢孔忠在拉斯维加斯结婚；7月，推出《真情》专辑；11月20日，与谢孔忠登记结婚，两人育有一女“蛋蛋”。

2008年12月24日，与谢孔忠离婚。

2009年6月，在马来西亚《君心知我心》云顶演唱会演出。

2010年5月，在新加坡“三蔡一妃皇牌劲歌演唱会”中演出。

2012年11月，在猪哥亮主持的中视《万秀猪王》节目中演出。

2013年5月，在新加坡《重逢11》演唱会演出。

2014年3月，在“蓝宝石之夜”高凌风纪念演唱会演出。

 

蔡幸娟的第一段婚姻只维持了5年罢了，可惜！艺人生活大致如此，这因为他（她）们的工作环境实在太复杂了，而且过的都是声色犬马的生活。

一个出名的艺人很多人捧场，可是要讨来做老婆（老公）、娶回来做媳妇（女婿），大概大家都会犹豫不决吧！这种看法是对是错，我不敢妄下结论！

 

（2020年10月20日草于打铜湾）

    

 

极有机会国富民强的泰国

 

极有机会国富民强的泰国

泰国在我国北部，是一个以泰族为主的国家，不过，华裔也不少。

泰国全国共有20多个民族，有将近7000万人口，泰族为主要民族，占人口总数的75％。大约有14%的泰国人口是华裔，其中相当一部分来自中国广东省潮汕地区。马来族是另一个重要的少数民族（2.3%），其余的少数民族包括高棉、孟族等民族。除此之外尚有京族，以及一些住在山上的部落，例如巴通族、嘎良族（著名的长颈族）、拉祜族、苗族、瑶族等，接近缅甸的山区有少数掸族人，这些人口大约为788,024人。

泰国人信仰佛教为主；佛教比较不排外，因此，各民族都能融洽相处。这是泰国一个有利发展的条件。

泰国无论政经文教以及军队，采取能者在位的政策，因此，政经文教以及军队中位居要津的绝大多数都是华裔。

既然华裔在泰国的政经文教以及军队中那么有实力，这些拥有权位的华裔人士，应该运用他们的权位作出对泰国更有实际利益的决策。

这里仅举一个例子来说明。

中华文明是人类四大古文明之一；其他三大文明是印度文明、埃及文明及巴比伦文明。环顾全球，在今日国际间依然扮演巨大角色的就唯有中华文明了。

泰国的各方面领导人应该善于利用这个机会，介绍到泰国来，让中华文明和泰国文明互相融合、结合，成为一种崭新的文明，这样一来泰国将会变得更加富强，在东南亚国家中，独占鳌头。

泰国人信仰佛教而泰国的华裔也笃信佛教，中对于两个民族的融合和结合绝对有利；这因为泰族人不致有被别的民族“吃掉”的畏惧心理。

这两个民族的结合成功，泰国各方面必然突飞猛进，在东南亚各国中居于领头羊的地位。

因此，这样的融合成功，对泰国是绝对有利的。

本文开宗明义已经阐述过，华泰两族由于同样信奉佛教，有利于两族的水乳交融。

泰国在过去的日子里，失掉了这个成为东南亚国家的领导国的机会，不过，如今认清良机尚在，就尽快推进这项计划，未为晚也！

进行此计划的第一步，必须在教育上多采纳多华文教育精华；学校里必须拨出若干“节数”教导华文。让华文/华语在国内流行起来。这样无论泰族华族国民都至少精通泰语和华裔。多掌握了一种语文，无论在国内竞争还是到国外谋生，绝对是有利的。

这不是空口说白话，只要看看华族到海外，无论天涯海角都站在不倒的地位，主要的原因，就是华族从来不拒绝多学其他种族的语文，而且能迅速的掌握当地民族的语文。

华裔在泰国既然无论在政经文教和军队中都掌握了那么多的良机，应该善于利用，将泰国改造成东南亚国家的楷模，并且作为东南亚国家中首屈一指的国富民强的国家。

                 

 

（2020年10月19日草于打铜湾）

 

《花落谁家》

 

《花落谁家》？

 

女人家比较幸运，人们往往将她们比作花。                                                                           

这有两层用意，一是她们有美丽似花的容貌，人人爱看；二是她们有刺，男人要接近她们必须小心翼翼，以免被刺伤。

 中学时代读高中的时候有女同学同班；男同学对于女同学就喜欢品头品脚，对于好的女同学，都带着关心的心情，不知她们将来会嫁给什么样的男人？要是嫁给一个不懂得怜花惜玉的男人，岂不枉费了这一生，可真是“好花插在牛粪上”了。班上果真有一位L姓女同学，有意与她相好的男同学多的是，可是，她却是一个“拜金主义”者，竟然与一位公子哥儿相好。

 公子哥儿毕业后到澳洲深造，回来后开了一家眼镜店，很赚钱；可是她大概怀第二胎时，公子哥儿竟与店内的貌美女职员搭上了，而且还怀了他的孩子。

 后来，我们班上女同学聚餐时，都说这位女同学生来“大婆命”。

 同班同学又有一男一女，他们家境都很好，到澳洲深造，一个在悉尼一个字墨尔本。男的觉得女的各方面都不错，因此特地找机会接近她，有空时特地从墨尔本到悉尼去专访她。可是女的冷若冰霜一点意思都没有。

 值得交代的是，上世纪50年代，校内的左派思想很盛行，女的就是一个极左的人物。

 当然，他俩没有“成交”了。男的医科读完了，不回我国，到新加坡发展了。他是我非常要好的同学，时常有“通往”。他在新加坡成家立室，享有一个快乐的家庭。我从他那儿打听得到，女的在澳洲竟然与一位当地洋人结合了。同班3年，我觉得她的性格很难想象得出，她会与异国男人组织家庭。她的性格与思想与洋人一不能“交心”、二思想格格不入，怎能幸福?但愿我看跌了眼镜。

 我说不能“交心”是有所依据的。有一次我们歌唱班举行歌唱会，歌友中一位女的带了她的丈夫来聆赏。有一位歌友在台上唱了一叹《叹十声》。唱到一半流下了感动的眼泪。歌友的丈夫问他的妻子：“她为什么哭！”妻子回答道：“她唱到苦处呀！”

 当然丈夫了解歌唱者为歌词感动而哭，但他绝对不会理解歌词的“苦”述说些什么？

 这首歌的歌词：“烟花那女子   叹罢了第一声      爷娘家贫寒  卖了小奴身；叹罢了第二声   《爷娘》丢下奴   只成了一片恨；  叹罢了第三声   天涯飘泊 受尽了欺躏  有谁见  逢人笑  暗地里莫泪痕”。

 要是你不懂歌词所表达的全部意思，你怎能体会到歌词中的精髓部分，怎能领略到歌词所要突出的那种感情？

 点击欣赏《叹十声》

 https://www.youtube.com/watch?v=iM3YY95Gx5c

 歌词：----

 白光

叹十声

电影 荡妇心 插曲
作词：方知
作曲：黎平

烟花那女子，叹罢那第一声；
思想起，奴终身靠啊靠何人。
爹娘生下了奴，就没有照管；
为只为家贫寒，才卖了小奴身。
咿呀呀得儿喂，说给谁来听；
为只为家贫寒，才卖了小奴身。

烟花那女子，叹罢那第二声；
思想起、何处有知呀知心人。
天涯漂泊，受尽了欺凌；
有谁见逢人笑，暗地里抹泪痕。
咿呀呀得儿喂，说给谁来听；
有谁见逢人笑，暗地里抹泪痕。

夫妇最要紧是能“交心”。文化背景不同不能交心，几十年如何相处？我到中国旅游16次，每次当导游向游客讲解旅游景点的特殊、或历史背景时，很多人都躲到阴凉地方去，为什么？因为他们听不懂。夫妇能交心，是第一要着！

（2020年10月6日草于打铜湾）