2020年7月31日星期五

李登辉,死有余辜!


李登辉,死有余辜!

李登辉终于死了,终年98岁。

就是他,种下了台独的种子,祸延后代。

他的他的徒子徒孙,如今都在推动台独,而掌握实权,让台独的步伐日益前进的就是目前的台湾领导人蔡英文及她的“匪党”
说李登辉死有余辜,是因为他首倡“一边一国”论,就是大陆一国,台湾一国。“自古以来”,台湾就与大陆连成一气;台湾是大陆不可分割的土地。可是,李登辉与他的徒子徒孙硬硬要将台湾与大陆分离,成为另外一个国家;而他的本意是领导台湾成为美国、日本的附庸国。你看这种“认贼作父”的行为,有庄严吗?有自尊吗?简直丢尽了作为中国人的脸!好好的中国、拥有5千年悠久文化的中国他不要,要依附这些文化历史比中国短浅的国家做奴才,奴颜婢膝----对美国如此,而日本的文化历史更是与中国分不开,你只要看看日本的文字,就明白我说的是什么意思!

上个世纪40年代,当我尚在读小学的时候,我们有读到日本派遣留学生到中国留学、学习中国的文化的历史,其中有一个很出名的代表人物叫小野妹子。看了这个名字,“妹子”嘛,我们当时都以为必定是女人,后来听说并非男人呢!

日本由于缺乏资源,在历史上就是一个到处劫掠的国家。历史记载明朝有倭寇常常到沿海一带进行奸淫烧杀,这个倭寇就是日本鬼子。有一年他们又到福建沿海干坏事了,人们只好躲到甘蔗园去避难。幸好没有大的灾祸发生;人们那天晚上当天许愿,要是他们得以脱难,一定会感谢老天爷。那一晚,他们果然脱离为难了。福建人就将这一晚当作是天公诞,也正好这一晚是正月初九,所以如今福建人啊庆祝的正月初九天公诞就是这样产生的。

你看这个死佬李鬼头,不止一次还全副日本装扮向人炫耀,以为这是光荣的事儿呢!真他妈的把肉麻当有趣呢!

如此这般的一个死老头,说他死有余辜,有冤枉他吗?

他倡导了台独,令台独的徒子徒孙陈水扁走这条路;现在的蔡英文也走这条路。他这个首倡的带路人,是不是死有余辜呀!

我们拿另外一人与李登辉比较。

这人就是郑成功。

这里要补充说明,下面这段引用的文字,一会儿说“明朝,一会儿又说“清朝”。其实认真的说,当时已经是清朝年代了,满洲人在1644年就已经灭掉了明朝。可是一些不愿做“亡国奴”的人,骨头硬而有挺直脊梁做中国人的人物如郑成功等烈士,就是很好的例子。明朝虽然已经被满洲人灭了,可是作为明朝一个抗清复明的将军的郑成功,带着他们的残余部队,与清兵在这里那里作殊死战。 他们高举的是鲜明的明朝旗帜,所以称为“明

为了保持“原滋原味”,也为了“存真”,我就照抄一段史料好了,:---
公元1661年明朝将领郑成功驱逐窃取台湾的荷兰殖民者收复宝岛台湾。郑成功是17世纪著名的抗清名将因蒙隆武帝赐明朝国姓朱,赐名成功,世称“国姓,又因蒙永历帝封延平王,称郑延平
1624(明天启四年),荷兰殖民主义者侵占中国台湾。郑成功下决心赶走侵略军。1661(清朝顺治十八年,南明永历十五年)三月,郑成功亲率2.5万名兵将,分乘百艘战船,从金门出发。他们冒着风浪,越过台湾海峡,在澎湖休整几天准备直取台湾。荷兰侵略军听说郑成功要进攻台湾,十分惊恐。他们把军队集中在台湾(今台湾东平地区)、赤嵌(今台南)两座城堡,还在港口沉破船阻止郑成功船队登岸。郑军乘海水涨潮将船队驶进鹿耳门内海,主力从禾寮港登陆,从侧背进攻赤嵌城,并切断了与台湾城的联系。
战斗中,侵略军以赫克托号战舰攻击,郑成功一声令下,把敌军紧紧围住,60多只战船一齐发炮,把赫克托号击沉。与此同时,又击溃了台湾城的援军。赤嵌的荷兰军在水源被切断,外援无望的情况下,向郑军投降。盘踞台湾城的侵略军企图负隅顽抗,郑成功在该城周围修筑土台,围困敌军8个月之后,下令向台湾城发起强攻。至此,郑成功从荷兰侵略者手里收复了沦陷38年的中国领土台湾。这场战争结束了荷兰东印度公司在中国台湾的经营,开启了明郑政权对台湾的统治。

你看,郑成功抵御清兵的入侵,也敢于制止荷兰人的干犯中国领土,是一个不折不扣的中国硬汉子。所以如今在台湾的台南,还有一家成功大学,用以纪念郑成功;这家大学排名仅次于台湾大学;我国也有成功大学校友会,可见我国留学这家大学的人不在少数,我的家族中也有成功大学的校友呢!
我们都以郑成功引以为荣。

李登辉是什么?认贼作父,忘掉“四维八德”的一个……不必说明了,反正大家已经心知肚明了!这些人一定要与秦桧夫妇同跪在西子湖畔岳王庙前让游人将浓稠的唾沫沾满他俩全身!

2020731日草于打铜湾)


2020年7月28日星期二

盛宣怀害了我


盛宣怀害了我

这里的所谓害了我,不是直接的对我有什么伤害。

盛宣怀是古人,也是一位伟人。且看史料:---

盛宣怀1844114日-41916年月27日),字杏荪(杏生、荇生)幼勖补楼愚斋次沂止叟等,出生于江苏常州府武进县龙溪,清末政治家,洋务运动的代表人物。北洋大学堂(今天津大学)和南洋公学(今西安交通大、上海交通大学、西南交通大学、国立交通大学)创始人,同时也是一位实业家和福利事业家。

盛家直到现代仍声势显赫,如香港亚洲电视前执行董事盛品儒为盛宣怀直系后人,盛品儒堂兄、亚视电视主要投资者王征(又名盛承宗)为其堂弟的曾孙。盛宣怀也是台湾政商界闻人辜振甫的姑父
这里的所谓害了我是这样的:1976年我考伦敦大学的校外考试,其他的试卷我都自认为考到不错,可是历史那一科则考得很糟。因为历史这张考卷出的考题都非常偏僻,在我可以选择的考题中,就少一题。左看右看,还有一题是可以选择的。可是这一题必须针对两位人物发挥自己所知,一位没有问题,可是另外一位,老实说,我听都没有听过他的名字。他就是盛宣怀。真的,不但在我读到的英文历史课本中没有提到他;就是接触过的中文历史课本,也没有他的踪影。还有一点必须指出,我参加考试那个年代,我国与中国尚未建立邦交,视中国(共产国家)如洪水猛兽,在伦敦大学所列出来的读本中(英文版)本地的书局根本无法找到任何一本可以参考的书籍。幸好我也报读槟城理科大学的学系,得以借阅它图书馆的书本。

不过,那些历史课本中,也没有盛宣怀的史料。说得直白一点,连影子都捕捉不到呀!

就因为历史这一科我答得比较差,分数不高,影响到整体成绩,因此,我考获的学位是SECOND CLASS LOWER (B.A.HONOURS)的学位。

就因为这样,有时候在某种环境,那些比我高一级的人,就往往看轻我,以为我的学识不如他们。关于这一点我实在不服气。
每当这种情况出现的时候,我都会对自己说:真的是给盛宣怀害惨了,要是没有这一题,我选择另外一题,随便写长一点答案,多得几分,拉高我这科的成绩,以总成绩排列学位等级的时候,我就可以上去SECOND CLASS UPPER, 就不致一直给那些自以为了不起的人看轻了。老实说,我中学的时候,成绩总在三名内,后来到语文学院,也是与黄某(来自怡保的优异生)、郭某(来自柔佛的优异生,而且后来进修考获专业律师资格;后来又从政成为工商部长)其他两人争第一、第二及第三的排名而已。如果不是盛宣怀那一题少了分数,我就可以挤身高一级,何至于常常给那些人瞧不起?
再一次,我很不甘愿:真的给盛宣怀害惨了!

还有就是那个年代,因为我国尚处于“紧急状态”,对于共产主义视作洪水猛兽,因此我们所能获得的有关中国的一切读物就有很大的限制。
槟城的理科大学因为没有中文系,关于这个文史的书籍也不多。还有一点必须说明,当年我读这个学位的时候,本地买不到的书籍(英文本)我们花了金钱从英国订购,由那边的书局寄来了,都得经过四方楼(槟城的政治部)一一检验。常常书本来了,四方楼检阅的时候,有某些问题,它那方就会写信通知我们到那边问活。我们出示证据,表明是考“校外的伦敦大学考试”需要的课本,才可以过关,而且他们也警告说:这个考试也过了,这些书本都必须烧毁掉!
这些陈年旧事说起来几乎像“天方夜谭”,但实际的情形的确如此!
唉!盛宣怀呀盛宣怀,你想不到吧!你竟然留下了手尾,竟然有这样的事!天晓得!

2020729日完稿于打铜湾)



2020年7月26日星期日

李眉蓁无可饶恕的错误

李眉蓁无可饶恕的错误

台湾国民党的李眉蓁在竞选高雄市议员的选战中承认她在中山大学的硕士论文96%是抄袭的。

这可是一个致命伤;她过后还承认这是事实,但,我认为这个过失是无可饶恕的。这关系到一个人的诚信问题。一个从政的人怎可诚信有所闪失?

事后,她涕泪交零的道歉,认为是年幼无知所犯的错误;国民党的大佬们也为她说“好话”,希望选民们宽恕她的这一过错。

老实说,我是支持国民党而痛恨民进党的卖国、无耻的党纲和台独理念的;但是我总觉得李眉蓁所犯的错误是无可饶恕的。

政治人物,首要的信条就是诚信;一个没有诚信的人,可以黑白不分,怎能信任他治理国家的大事?

其实,李眉蓁可以不承认她的硕士论文犯了抄袭的错误;硕士论文是高级别的论文,写这些论文时,参考、引证一些学术界前辈的论述是平常的事。参考、引证了前辈的论述,加上自己的心得,正是写高级别论文所需要的步骤和程序,没有这些参考、引证前辈的学识,而在他们的基础上再搭墙造屋,怎能抬高我们后学的心得?

我看国民党在台湾的支持度似乎有日益萎缩的趋势,这和国民党今日的是非不辨不无关联。

譬如:“九二共识”、“两岸同属一个中国”、“两岸都是中国人”、“作为中国人而感到自豪”,都是无可退缩的政治理念,怎么因为蔡英文在台湾地方领导人领导选举中以大幅度票数获胜,而动摇了党魂和信念?从报上消息,可以知晓国民党在这些自己的灵魂立场和信念,如今自己已经不敢坚持、竟然避免或尽量减少提“九二共识”,而渐渐向民进党靠拢。试想想看,自己没有一套领导的理论和信念,怎可治国?没有了骨干怎能成人?

国民党要争回台湾人民的支持,必须要具有特立独群的完整理论和信念,才能“领袖群论”,成为台湾人民的火炬和明灯,带领台湾人民踏上康庄大道、参与复兴中华大业伟大工作呀!

如果作为一个政党,自己对自己的政纲、斗争目标都不敢坚持、信心动摇,怎能斗争下去?

国民党在台湾日渐式微,将是一个走向末日的征兆;要恢复国民党的强大声势必须寻回老蒋那种百折不饶的可贵精神。

国民党现今的年轻领导群中像朱立伦、江启臣等人都是可以寄以希望成就大事的将才;应该具有坚定的信心:明确斗争方向、团结老中青的党员、多做宣传的工作,务必要唤醒全台湾的人民,不要倒向美国、不要倾向日本,要挺直身躯、挺起胸膛做个正正当当的中国人,寻求与大陆同胞走百年复兴的康庄大道!走在这条大道上即使遇上艰难险阻,也一定要以大无畏的精神、拼搏的精神将之克服,而不是退缩。你看大陆的领导人就不同了,他们领导全国人民超英赶美,而且正在努力要超美成为全球的一哥。这种精神值得台湾同胞学习再学习!

台湾同胞醒悟吧!别再沉睡了!再沉睡下去就永远没有苏醒的日子了!勉之!勉之!

(2020年7月27日草于打铜湾)

2020年7月25日星期六

浅谈蔡幸娟


浅谈蔡幸娟
因为自己平日喜欢哼哼流行歌曲以打发无聊的时间,因此就连带对歌星等艺人感到兴趣,对于他们的生平事迹,有机会都想点点滴滴记录下来。因此,空闲时,就一个个的依照参考资料再加上一些自己的感受和评价涂成一篇篇的文字,作为纪念性质的文字。
这一篇是浅谈蔡幸娟
生平简历
1966318日,出生于台南县六甲乡(今台南市六甲区)。
1975年,9岁的蔡幸娟以一曲《王昭君》夺得台南七县市歌唱大赛冠军奖杯。
1977年,就读六甲国小时即开始在台南各家西餐厅走唱,负担家计。
19808月,获得当时台湾著名音乐人黄吉雄赏识,成为心声唱片基本歌星;9月,国中二年级时推出第一张专辑《蔡幸娟东方云雀》,并发表两首填词作品〈秋之分〉(〈暮情〉)、〈冬之乡〉(〈乡情〉);《东方云雀蔡幸娟》推出后第二周,〈夏之旅〉(〈走在铁路旁〉)一曲登上华视《综艺100》的〈流行歌曲畅销排行榜〉冠军。
19848月,加盟光美文化
1993年,发行《半点东方心》,同年10月发行《相爱容易相处难》,并收录《我心已许》,为中视琼瑶八点档连续剧《梅花三弄之水云间》主题曲。
19949月,加盟福茂,并发行《缘分》。
19955月,推出第二张个人闽南语专辑《姊妹》与新人江清蓉对唱,专辑中收录《你惦在我心内尚深的所在》。
2003214日,与综艺节目制作人谢孔忠在拉斯维加斯结婚;7月,推出《真情》专辑;1120日,与谢孔忠登记结婚,两人育有一女蛋蛋
20055月至2008年,与郑进一合作主持八大第一台歌唱节目《台湾望春风》,连续获得三届金钟奖最佳歌唱综艺节目奖。
20081224日,与谢孔忠离婚。
20096月,在马来西亚《君心知我心》云顶演唱会演出。
20105月,在新加坡三蔡一妃皇牌劲歌演唱会中演出。
201211月,在猪哥亮主持的中视《万秀猪王》节目中演出。
20135月,在新加坡《重逢11》演唱会演出。
与谢孔忠离婚后,蔡幸娟爆发与台塑王文尧绯闻后,“人间蒸发”近半年,不过,她的前经纪人好友张富证实:“很快会亮相,年底帮她接了好几场跨年晚会,美加地区都指名要她,前阵子和她通电话,感觉她非常好。”至于感情的事,张富说:“这事我怎么可能会问她?大概都成过去式了。”
笔者重复又重复不知说过多少遍,艺人的生活因为“接触面”广,要与各色各样的人打交道,难免会有闪失,这也是可以理解的。
其实,我们应该感谢这些艺人,他们以他们的才艺表演出来,让我们这些爱好歌艺的人们的生活更加充实!也因为有这样的爱好才结交上这么的志同道合的朋友,获得满足的精神粮食呀!
这里附上蔡幸娟唱的《重逢》。这首歌我也非常喜欢,歌词很有意思。上个世纪40年代,霹雳州巴眼色海东华小学的一位教师,笔名陶焰就曾经以这个题目《重逢》,写过一篇佳作,参加《南方晚报》的征文比赛,荣获冠军。在陶焰的这篇佳作中阐述的也是一个非常动人的故事(我本身没有收存这次比赛佳作的合辑单行本;有兴趣的朋友可能在网络上找到这篇原文欣赏一番(如果我们要记错《重逢》的原唱者应该是王丽蓉)。
就请大家一起来欣赏蔡幸娟唱的《重逢》吧:-----

               蔡幸娟照片
   
这里附上潘秀琼唱的《重逢》
《重逢》歌词
  重逢

作词:严寛
作曲:庄宏

人生何处不相逢,相逢犹如在梦中。
连年为你呀留下春的诗,偏偏今宵皆成空。

人生何处不相逢,相逢犹如在梦中。
你在另个梦中把我忘记,偏偏今宵又相逢。
相逢又相逢,莫非是梦中梦﹖
以往算是梦,人生本是个梦。
更多更详尽歌词

人生何处不相逢,相逢犹如在梦中。
你在另个梦中把我忘记,偏偏今宵又相逢。
相逢又相逢,莫非是梦中梦﹖
以往算是梦,人生本是个梦。
人生何处不相逢,相逢犹如在梦中。
你在另个梦中把我忘记,偏偏今宵又相逢。
     2020628日打稿于打铜湾)


2020年7月24日星期五

贫穷出身可能是福


贫困出身可能是福

我每每感觉我是一个很幸运的人。

我说我幸运,并不是我出生于富裕之家,恰恰相反我是诞生于一个贫穷的家庭,而且贫穷的日子是从我父亲那一辈就开始的。

我出世以后,父亲已经在北霹雳的一个小山村居住下来,那个时候他已经有一份比较稳定的工作;是在一家洋人的锡矿场工作;不过父亲的工作不是做锡矿,而是在这家锡矿公司的发电厂做技工。这是一种比较有出息的工作;说是比较有出息并不是说工资高,而是这工作是一门手艺。它除了照顾发电厂的发电机器正常操作之外,还必须每一个小时都将发电量及其他操作正常与否的事项用数字记录下来,以备出问题时参考之用;此外,还有其他琐碎的修理工作。

我非常佩服父亲,他年纪小小他父亲就去世了,而他的母亲也改嫁了(我们从来没有责怪我祖母改嫁。因为祖父逝世时,祖母年纪很轻),他必须为自己的生活问题寻求解决之道。他辗转换了几份工作后,最后,在北霹雳的一个小山村定居下来,在发电厂工作。

父亲做事认真,有勤于学习,因此,他为公司所倚重。发电厂是一日三班制的。

父亲11岁他父亲在一场开芭种地的开发工作中不幸给自己砍的树压个正着,就此归阴了;父亲陪着他在做开芭的工作,当父亲跑前去时,他父亲的眼睛还会溜溜转,一会儿才闭上的。

家里可说是赤贫,连殡葬费都是向邻居亲友筹借的。所以,父亲抹干了眼泪,就做童工还他父亲的殡葬费以及解决自己的生活问题了。

父亲也很幸运,得到亲戚的介绍,从吉打来到北霹雳的一个小小的山芭小村居住下来。他白天在锡矿工作,夜晚连落脚处都没有,幸好有一位在当地算是相当富有的人家,介绍他到鸦片房做打扫、烧茶的工作,晚上,就在鸦片房睡了。这介绍人本身也是鸦片客,他见父亲勤快又不沾染鸦片,为人正经,就介绍他到发电厂工作。一直工作到70多岁退休为止。

他与母亲育有7个儿女。小地方没有中学,我小学毕业后就得到槟城来读中学。要住要吃还要交学费等费用,家里的经济情况实在是捉襟见肘;但是,父亲从来不像困难低头的人,他工余时捉鱼、养鸡、养猪,做一切可以做的工作,赚钱补足家用。在这么艰苦的日子了,他居然能够咬紧牙根供我都槟城读中学;更加令人难以置信的是,我家7个兄弟姐妹中居然出了四顶方帽子。

父亲还有其他能干之处。家里贫穷,他平时在村头村尾见到有破脚车的零件就捡回来使用,有的零件缺乏的,他到发电厂的工作室去自己制作出来,装成一架脚踏车,并且用这辆脚踏车载货物赚钱补贴家用。

我出生在这样一个贫困家庭,多少总要帮一点工作,因此当年学会的本领也可派上用场。如今,家里换水龙头、牵拉电线、补屋漏、修补旧家具等等工作,很多都是我自己“搞掂”的。

这不单止可以省钱,还给自己提供许许多多的方便,因为有些工作,像换水龙头,叫工人上门很多工人都不做,因为一点点的工作,收费少他觉得不合算,收费多又怕人们嫌贵,就索性说没空推掉好了!

因此,我常常觉得,出身贫家锻炼出一些技巧,有时候反而是美事一桩呀!

2020725日草于打铜湾

2020年7月20日星期一

白居易的《琵琶行》


白居易的《琵琶行》

白居易是唐朝的闻名诗人,他写了很多令人喜爱的诗篇。中学课文中有选他的诗作《琵琶行》作为教材。
《琵琶行》原文很长,附在本文末供读者参看。
《琵琶行》文中提到,一个商人的妻子(可能是情妇)离开他的妻子到外地做生意去了,这个妻子感到孤独寂寞,幸好她懂得弹琵琶,就弹琵琶来排遣她的孤单寂寞。
这个琵琶女也有来头。她是长安倡(娼)女,可能就是欢场中女人,给这个商人收留了。
这个晚上,这个女人也到船上来,就停泊在白居易的船边,她弹琵琶的音乐声传到白居易这边来,白居易派遣使者到隔壁的船上邀请这位“女艺人”过来,白居易很有礼貌、很客气的招待她,交谈一会儿之后,白居易就请她弹奏琵琶。白居易十分欣赏她的技艺,并且对她的孤单寂寞很是同情。
《琵琶行》里面有一句《商人重利轻别离,前月浮凉买茶去》,上月到外地做生意去了。我注意的就是这一句。做生意人为了赚钱什么事都敢干。举个非常现实的例子,让各位“开开眼界”,也许你听了也以为我是在“车大炮”。
我隔壁有一位女孩子,长得有几分姿色。她是“抱来养”的,可是她的父母就是不会教导孩子。这个女子的行为十分放荡,放荡到讲你也不相信。
她常常带男人来与她过夜;过了一段时间,又换一个;换男人就像换衣服一样的平常。
不过,后来有一个男人,几乎每个晚上都来过夜。而且过夜了大概将近一年。我们都以为她会与这位女人“双宿双飞”了,很为她祝福。后来居有听说这个男人在二三十英里外一个市镇开工厂的。
过了一段时间,这个男人没有出现了。有一天晚上,这个女孩大哭,这时也听到他们父母女儿女之间的对话声了。原来这个男人向她借了几万令吉,如今没有来了;电话催了很多次都不来,而且最近电话没人接了。
不是我们多事,是一种“偶然机会,我们居然了解为什么那个男人来她家陪伴她这么长一段时间的用意。男人是因为生意周转不灵,他才假意与她相好,钱财到手之后,就“一走了之”。这不奇怪,怪就怪在他的妻子居然愿意让丈夫用这样的“假情假意”去捞钱。这不是等闲视之的事情呀!让丈夫陪别的女人睡觉呀!这样的事情都会发生,岂不是什么伦理观念都置之脑后吗?还有什么道德可言?什么事不敢做?
这个世界,果真是“光怪陆离”、“无奇不有”。唉!
我们读中学的时候,班上有一位女同学,也是有几分姿色。班上很多男同学想“靠近他”,她都一一拒绝了,选了一位比较富裕的同学做“好朋友”,毕业后就与他结婚。可是,没几年(她也做了一个孩子的妈妈了).丈夫就与一位他的女职员勾搭上了,并且生了孩子。
我们班上男同学知道后,都感慨万千,好的同学她不选,却选上这位富家子弟、一个纨绔子弟模样的男同学。这位纨绔子弟与班上许许多多的男同学都合不来的,因为他自恃有钱,看不起比他财势不如他的人。如今这位“拜金”的她“有得受“了,虽然说不上是”幸灾乐祸”,不过都认为这位女同学是“咎由自”、活该!
很多人“崇拜”金钱,以为金钱万能,选对象时往往就它列入考虑的条件之一,而且是最为重要的条件之一。
我的看法,人品最重要。中学那位的女同学就是不分好丑,以为钱最重要,所以班上这多品学兼优的同学要接近她,她都“拒人于千里之外”,结果如沦落到这样的下场!
同学们笑评她“大婆命”。相当恰切”!
2020720日于打铜湾)
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附上《琵琶行》供参阅:----
点击此网站可阅读全文
2020720日草于打铜湾)

2020年7月17日星期五

迟来的悼念


迟来的悼念  
受华社敬仰的陆庭谕老师终于走了。
受到华社敬仰和尊崇的陆老终于在2020711日咽下了最后一口气与世长辞了。他享年90,堪称长寿。
这是令华社惋惜又不得不接受的惨痛事实。
陆老一生为华教事业尽了,可说为华教事业鞠躬尽瘁了。以后有一天“天晴气朗的日子,陆老的光辉事业、维护华教的功绩必然在本邦华教的发展史上,光明正大的留下辉煌的一页。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。陆老是我国华教史上另一位“丹心照汗青”的伟人。
斯人已远去矣!“往者不可谏,来者犹可追”!希望本国的华文教育日后拥有更大的发展空间。让华夏5000年优秀的文化遗产,能够在本邦抽牙长叶开花结果;令各族人民能够共享华夏文化的丰硕果实!
我国地处热带区域,一年无四季之分,也不像一些国家有风灾与冰雪的破坏,从事各种事业,不会因天时的改变而影响,是一块人间乐土。
各民族应该珍惜这种天赐的环境,勤奋的工作,让自己的工作能获得最大的成果。这些成果除了自己族人享用之外,也与其他友族分享,令各族同胞同欢共乐!
不过,有些野心家往往为了自己的利益,如:在政治上争出位、在自己的族群中争做老大,野心家就往往鼓动自己族群的情绪,令他们仇恨其他的族群;他们会巧妙的鼓动其“三寸不烂之舌”,吹嘘说,他们族群今天还有许许多多不尽邻人满意之处,这些都是某一个族群占尽一切先机、利用不公平、正不义的手段,将国家的财富巧取豪夺的霸占了,才令到他们的族群“爬不起来”。
陆老就是一位与这些满口谎言的野心家斗争的勇士,将真相揭开、将野心家的丑陋嘴脸暴露在众目睽睽之下;因此,惹怒了这些野心家,他们利用各种卑鄙的手段陷害陆老。陆老敢于理直气壮的点出,华教今日沦入“非驴非马的境地”,无疑就是这班人“功力”的真实体现!
陆老如今安息了,他的事业后继有人;也希望我国各民族都能产生更多开明的领导人物,能够勇敢的带领他们的族群与其他民族更融洽的相处,带领我国各族人民见到更美好的明天的曙光;带领我国的各族人民更加团结;各尽所能、发挥所长,收获到更现实、更美丽的果实!让我国遍地开花。
我们环顾东南亚各国,那个国家对华裔压制更少,那个国家在这个区域必定更加繁荣、进步!
我们将环绕我国的菲律宾、新加坡和印度尼西亚相比,就很明显的看出华族是正资产而不是负累!华族有机会作出更大贡献的国家,这个国家的人民必定生活得更加富足!
这是铁一般的事实,抵赖不了!
2020717日草于打铜湾)


2020年7月10日星期五

有悠久历史的中日民间友好交往


有悠久历史的中日民间友好交往

             在管塘退士编著的《唐诗三百首》一书中有一篇钱起写的诗《送僧归日本》;这诗篇很充分的表明一个事实,中日民间来往的历史,起码可以追溯到唐代(公元618---907)。
      
        这诗篇是这样的:----

送僧归日本                        钱起
上国随缘住,来涂若梦行。浮天沧海远,去世法舟轻。水月通禅寂,鱼龙听梵声。唯怜一灯影,万里眼中明

这首诗译成白话就是:《你随着佛家因缘,到我们中国来居住,来的时候,因为路途遥远,好像梦中行走一般。你的船,在辽阔的大海中浮泛,海天一色远远的好像从遥远的天边而来;现在你要离开我国,你的法船在大海里轻飘飘的驶去,下面的水色和月光,能够通达你修行学静的道理;大海中的鱼龙,也要听你诵经的声音。最可怀念的是你一盏佛灯的影子,在万里路程上,还是很光耀的照着眼呢!》

我们约略了解一下钱起的生平:---

《钱起(722—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。大书法家怀素之叔。

早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称钱考功。代宗大历中为翰林学士

他是“大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为大历十才子之冠。又与郎士元齐名,称钱郎,当时称为前有沈宋,后有钱郎

由简略的钱起的生平,推算他送日僧归日本,必然是在他进士及地之后的事。我们退一步猜想他送日僧那年至今,也有1269年了。

日本人是黄种人,与中国人、越南人同样肤色。我们说句应该是公允的话,亚洲的黄种人中,这三种肤色的人民,是比较进步、文化比较高超的;而中日两国的文明程度又是可以全球任何一个国家匹比的。要是中日两国能够携手合作,将本国的文明、进步带动全个亚洲的文明与进步不是很好吗?可是,我们知道得很清楚,日本这个国家,至少从明朝开始,就是以劫掠其他亚洲国家为目的。

我们从小学时代开始(笔者读小学时是二战结束的1946-1951)。读小学的时候,就听过老师(当年我华校老师绝大多数是中国的“入口货”)讲的故事,说福建人在农历年过后的“天公诞”,就是因为日本人的暴行(杀、烧、奸、淫)而来的。

这故事是说:有一年日寇(日本鬼子当时称“倭寇”)进犯福建沿海一个乡村,村民逃离家园,躲到一个甘蔗园里去;得以安全度过艰险。村民庆幸这一次的平安,咸认为是上天的保佑,使他们能够脱险。于是他们就以这一天为“天公诞”,对天公的保佑表示感恩!

这一个节日原本是福建一小撮人民庆祝的日子,但是中国人感恩的心正是“人同此心,心同此理”,推广出去,演变成所有福建人都庆祝;而且其他籍贯的人士也跟着庆祝。感恩嘛!是一种美德,而中国人(其实是所有炎黄子孙都如此)是最会感恩的民族的。因此,在“南洋”一带,祭拜这个感恩节的人士愈来愈多。

我原本是霹雳州人,后来迁居槟城已经63年有余了,扎根在此,整个地区以福建籍贯者居多,但大约有四成不是福建人,然而每当“天公诞”到来,我们这个村子,几乎九成的家庭都“入乡随俗”的拜天公(正月初九是“正日”,不过祭拜的时间是初八夜晚)。我们这个村子的家庭,他们在农历年反而没有什么比较“有规模”的祭拜,我常常用句客家话形容是“乌火暗烛”;但是到了天公诞,他们祭拜可讲究了,真的是“叠床架屋”(将两张桌子叠起来)“烟火通明”。祭品十分丰厚:而祭品中当然少不了甘蔗。考其意大概是对当年“避难甘蔗园”的“记忆”吧!

这个节日,也可以看作是中日民间“往来”衍生出来的“异俗”吧!虽然免不了对倭寇那种烧杀奸淫的反感!

2020710日草于打铜湾)